現代我們社會中的一大困惑，莫過於兒女教育。當代人把兒女看的比什麼都重要，甚至遠遠高於自己，各種觀點五花八門兒。
我們的人類進化、科技和習慣都與遠古時代全然不一樣，但不變的唯有文字。為什麼講的是文字而不是文學呢？因為文字裡蘊含著道的力量，文字是中國源遠流長、始終不變的。只有正確理解了中華文字的意義，才知道如何是正教。
兒女教育，首先要知道教育兩個字的意義。“教”字左面是孝順的孝，右面是文字的文，“文”字講的是如何把一切都摒除乾淨，下面是殺戮的殺（×），即一切都要拋棄掉，達到上面是平靜（一）的一點（、），上古真人創造的文字讓我們明白，做人要像水那樣平，在榮辱淡定中之保持絕對的平衡和水平。
就像這個“正”字，講的是“一止”為正，上面“一”代表平靜，下面是停止，讓人平靜下來，心止如水。有正教的人，活得就像樹木一樣的生長髮育，寧靜自然、筆直向上，這樣才能擁有“任憑風吹浪打，勝似閒庭信步”的大丈夫的英雄豪氣，這就是教育，就是正教。
《弟子規》言：“有餘力，以學文”，過去古人考狀元只考文。考文就是考察文字裡面到底有什麼重要的真理，從中能感悟出什麼樣的人生道理。人真正明白一點兒道理，一生一世取之不盡、用之不竭，隨時隨地都在影響著人的一生。
人生得理者得天下，只有道理能救人，而所有的科學技術，學的再深，只要不接觸，就一定會忘卻，而真理是不能讓人忘卻的。明白道理才能讓人做一個明理的人，以理方能服人。這也告訴我們，教育後代要遵循古人留下的正確的道理。
回過頭來說教育，“教”字，上面是土加一把刀，和老字的上面一樣，下面是子，告訴我們，上必須有“老”；而下面有個“子”，子要埋在土之下，叫尊老愛幼。子不可為上，子必須埋在其下，就像植物生長初期，要把它埋在土裡還要踩實。如果不踩實種子就會長歪了，教育子女也像種莊稼、植物一樣，要給他壓力、給他埋葬，給他黑暗，那就是生命之初始，正是對孩子最幼小教育的開始。
如果違背其天理，把“子”放在上面，把“土”放在下面，那不是文字的意義，也違逆了上古真人的教育和哲學。而現在我們把孩子當作燦爛Sunny、祖國花朵，讓他們高高在上，但是沒有了土的埋，也就沒有了根，這一切就叫倒行逆施。
再說“育”字，上面像個雲，雲下面是私心的私字一半，最下面“月”字也是陰性的陰，告訴我們人生的陰性都在下，陰氣在下。每一個私心都在我們心中。人類是一個有私心、有慾望的生命，無論善良人和不善良人，無論是甘於奉獻的人還是不甘於奉獻的人，都有私心，而教育的目的就是要去除這個私心。
上面用文字告訴我們正確教育的道理，人如何平靜，讓家長懂得教育首當其衝是教育孩子要孝道、要明理。家長必須懂得把孩子的優點深藏不露、在明理的基礎上，讓我們少一份私心，多一些公心、勇敢和平靜。懂得道理的家長，才懂得如何正確地教育好下一代。
教育最為重要的就是讓我們沒有私心，而達到沒有煩惱，這就是人生的根本目的。找到了根，就找到了教育的本源；找到了本源，再去講科學技術，再講一切的方法才有意義。如果我們講的教育，能立足於“教”字的孝和文，這才是貫穿於教育學說的始終主題。有了根我們就不會迷茫，我們就有了心靈的依託，我們就有了立足一切的基本點，因為這個本找到了。
教育不講玄妙，講的是最古樸的人們的生活，講最簡單的文字，講最簡單的道理。教育講的是教子女如何能昌順，講的是如何沒有疾病和煩惱，講的是質樸，講的是從簡單開始而達到一個無極的博大精深的道理。
教育也絕不只講簡單，教育是給所有的新一代乃至後一代，樹立的一個正確無誤的教育，並遵循古人文字之道的人生觀。有了正確的人生觀，才能支配人一生乘風破浪。
人生沒有道理，就沒有任何支撐，沒有支撐的人生，走得永遠令人不踏實。現在的人因為缺少了這種支撐，所以每個人都容易迷失。他不得不奔忙，人人都踏上了一個煩惱無盡的征途。
我們人之所以來做人，目的本來就是為了追求人生的幸福、自由和解放，本來就是消滅煩惱，可是社會進步的今天，我們的煩惱不是少了，反而是越來越多，煩惱的品種也是越來越多了，我們到底怎麼了？我們到底為了什麼？
攀比和不知足的心侵蝕著我們的家長，你比我，我比你，爭先恐後的拿別人家的孩子跟自己的孩子比，雖然努力的使自己孩子外表光耀和令人稱讚，實際上每一個家長不但自己內心充滿了煩惱，無時不在，也無法訴說，而家長的這種煩惱也會汙染孩子，這難道不該引起我們家長的深刻反思嗎？
給孩子好的物質條件，不如教孩子好的做人品格
生活在大城市，條件都很優越，家長盡其所能給自己孩子一個好的成長和學習環境，對子女的未來充滿著希望，可是也不乏很多孩子因從小的驕縱和溺愛，忽略了對孩子品德的教育、缺乏了心靈承受挫折的磨練，從而使他們只能享福，恐懼困難、逃避痛苦而誤入歧途。
而是有些家庭不很富足的孩子，從小承受很多生活的不易、考驗和打擊，其承受適應壓力的能力反而更強，為應對未來殘酷的社會競爭，打下了堅實而強大的心靈基礎。
現在物質豐富了，不是買油、買布、買各種生活日用品都要憑票兒的年代。家長只要經濟條件允許，都會無條件地滿足子女的各種需求，不管是生活物質享受、還是學習上的、讓他們覺得什麼都來的很容易，而沒有主動的有意識的給他們以挫折教育、以及幸福來之不易的教育，於是孩子就根本不知道這些東西是家長辛苦工作換來的，如今能主動這樣教育子女的家長，越來越少了啊。
比如，孩子吃東西時，沒有主動教育他們：有爺爺、奶奶、姥姥長輩在，必須先給他們吃，再給爸爸媽媽吃，最後才是自己吃；也沒有教育他們如果有小朋友或者客人在，應該朋友和客人在先，自己最後吃的好習慣，所以現在的孩子大都以自我為中心，養成唯我獨尊的習慣，這些看似很小的舉動，都是培養他們懂得孝道、尊重別人、體諒家長、以及未來好人格的好機會。俗話說：“有禮（理）走遍天下，無禮（理）寸步難行”，禮儀教育的缺失，孩子將來的前程和命運能好嗎？
家長的溺愛之心，讓孩子的愛心萎縮了，他發育愛心的這根神經就不能茁壯成長了，愛生害啊。其實，家長在外工作即使很風光，也是不容易的，但是你沒讓孩子瞭解你的艱辛，沒讓他們懂得要有心疼家長的心，所以孩子就不懂得孝心，因為你沒給他那個教育。比如，即使他不用去做什麼家務，也要讓他懂得做這些家務的過程。我們現在的家長只注重孩子是否健康、是否學習好，而忽略了孩子人生成長中德育的教導，而那才是兒女今後學習好、工作好的最基礎的做人教育。
苦難是一本書，是一本寶貴的經文，人生不是隻懂得享樂，讓孩子們能在苦難面前笑口常開；還要懂得知足常樂，還能做到遵紀守法，尊重老人。能做到這樣，孩子未來才能真正成為一個當家作主的人，因為這樣的品德和擔當是未來人生所必須的；能做到這樣，天地之造化，必將贈予於你和你的孩子。
現代我們社會中的一大困惑，莫過於兒女教育。當代人把兒女看的比什麼都重要，甚至遠遠高於自己，各種觀點五花八門兒。
我們的人類進化、科技和習慣都與遠古時代全然不一樣，但不變的唯有文字。為什麼講的是文字而不是文學呢？因為文字裡蘊含著道的力量，文字是中國源遠流長、始終不變的。只有正確理解了中華文字的意義，才知道如何是正教。
兒女教育，首先要知道教育兩個字的意義。“教”字左面是孝順的孝，右面是文字的文，“文”字講的是如何把一切都摒除乾淨，下面是殺戮的殺（×），即一切都要拋棄掉，達到上面是平靜（一）的一點（、），上古真人創造的文字讓我們明白，做人要像水那樣平，在榮辱淡定中之保持絕對的平衡和水平。
就像這個“正”字，講的是“一止”為正，上面“一”代表平靜，下面是停止，讓人平靜下來，心止如水。有正教的人，活得就像樹木一樣的生長髮育，寧靜自然、筆直向上，這樣才能擁有“任憑風吹浪打，勝似閒庭信步”的大丈夫的英雄豪氣，這就是教育，就是正教。
《弟子規》言：“有餘力，以學文”，過去古人考狀元只考文。考文就是考察文字裡面到底有什麼重要的真理，從中能感悟出什麼樣的人生道理。人真正明白一點兒道理，一生一世取之不盡、用之不竭，隨時隨地都在影響著人的一生。
人生得理者得天下，只有道理能救人，而所有的科學技術，學的再深，只要不接觸，就一定會忘卻，而真理是不能讓人忘卻的。明白道理才能讓人做一個明理的人，以理方能服人。這也告訴我們，教育後代要遵循古人留下的正確的道理。
回過頭來說教育，“教”字，上面是土加一把刀，和老字的上面一樣，下面是子，告訴我們，上必須有“老”；而下面有個“子”，子要埋在土之下，叫尊老愛幼。子不可為上，子必須埋在其下，就像植物生長初期，要把它埋在土裡還要踩實。如果不踩實種子就會長歪了，教育子女也像種莊稼、植物一樣，要給他壓力、給他埋葬，給他黑暗，那就是生命之初始，正是對孩子最幼小教育的開始。
如果違背其天理，把“子”放在上面，把“土”放在下面，那不是文字的意義，也違逆了上古真人的教育和哲學。而現在我們把孩子當作燦爛Sunny、祖國花朵，讓他們高高在上，但是沒有了土的埋，也就沒有了根，這一切就叫倒行逆施。
再說“育”字，上面像個雲，雲下面是私心的私字一半，最下面“月”字也是陰性的陰，告訴我們人生的陰性都在下，陰氣在下。每一個私心都在我們心中。人類是一個有私心、有慾望的生命，無論善良人和不善良人，無論是甘於奉獻的人還是不甘於奉獻的人，都有私心，而教育的目的就是要去除這個私心。
上面用文字告訴我們正確教育的道理，人如何平靜，讓家長懂得教育首當其衝是教育孩子要孝道、要明理。家長必須懂得把孩子的優點深藏不露、在明理的基礎上，讓我們少一份私心，多一些公心、勇敢和平靜。懂得道理的家長，才懂得如何正確地教育好下一代。
教育最為重要的就是讓我們沒有私心，而達到沒有煩惱，這就是人生的根本目的。找到了根，就找到了教育的本源；找到了本源，再去講科學技術，再講一切的方法才有意義。如果我們講的教育，能立足於“教”字的孝和文，這才是貫穿於教育學說的始終主題。有了根我們就不會迷茫，我們就有了心靈的依託，我們就有了立足一切的基本點，因為這個本找到了。
教育不講玄妙，講的是最古樸的人們的生活，講最簡單的文字，講最簡單的道理。教育講的是教子女如何能昌順，講的是如何沒有疾病和煩惱，講的是質樸，講的是從簡單開始而達到一個無極的博大精深的道理。
教育也絕不只講簡單，教育是給所有的新一代乃至後一代，樹立的一個正確無誤的教育，並遵循古人文字之道的人生觀。有了正確的人生觀，才能支配人一生乘風破浪。
人生沒有道理，就沒有任何支撐，沒有支撐的人生，走得永遠令人不踏實。現在的人因為缺少了這種支撐，所以每個人都容易迷失。他不得不奔忙，人人都踏上了一個煩惱無盡的征途。
我們人之所以來做人，目的本來就是為了追求人生的幸福、自由和解放，本來就是消滅煩惱，可是社會進步的今天，我們的煩惱不是少了，反而是越來越多，煩惱的品種也是越來越多了，我們到底怎麼了？我們到底為了什麼？
攀比和不知足的心侵蝕著我們的家長，你比我，我比你，爭先恐後的拿別人家的孩子跟自己的孩子比，雖然努力的使自己孩子外表光耀和令人稱讚，實際上每一個家長不但自己內心充滿了煩惱，無時不在，也無法訴說，而家長的這種煩惱也會汙染孩子，這難道不該引起我們家長的深刻反思嗎？
給孩子好的物質條件，不如教孩子好的做人品格
生活在大城市，條件都很優越，家長盡其所能給自己孩子一個好的成長和學習環境，對子女的未來充滿著希望，可是也不乏很多孩子因從小的驕縱和溺愛，忽略了對孩子品德的教育、缺乏了心靈承受挫折的磨練，從而使他們只能享福，恐懼困難、逃避痛苦而誤入歧途。
而是有些家庭不很富足的孩子，從小承受很多生活的不易、考驗和打擊，其承受適應壓力的能力反而更強，為應對未來殘酷的社會競爭，打下了堅實而強大的心靈基礎。
現在物質豐富了，不是買油、買布、買各種生活日用品都要憑票兒的年代。家長只要經濟條件允許，都會無條件地滿足子女的各種需求，不管是生活物質享受、還是學習上的、讓他們覺得什麼都來的很容易，而沒有主動的有意識的給他們以挫折教育、以及幸福來之不易的教育，於是孩子就根本不知道這些東西是家長辛苦工作換來的，如今能主動這樣教育子女的家長，越來越少了啊。
比如，孩子吃東西時，沒有主動教育他們：有爺爺、奶奶、姥姥長輩在，必須先給他們吃，再給爸爸媽媽吃，最後才是自己吃；也沒有教育他們如果有小朋友或者客人在，應該朋友和客人在先，自己最後吃的好習慣，所以現在的孩子大都以自我為中心，養成唯我獨尊的習慣，這些看似很小的舉動，都是培養他們懂得孝道、尊重別人、體諒家長、以及未來好人格的好機會。俗話說：“有禮（理）走遍天下，無禮（理）寸步難行”，禮儀教育的缺失，孩子將來的前程和命運能好嗎？
家長的溺愛之心，讓孩子的愛心萎縮了，他發育愛心的這根神經就不能茁壯成長了，愛生害啊。其實，家長在外工作即使很風光，也是不容易的，但是你沒讓孩子瞭解你的艱辛，沒讓他們懂得要有心疼家長的心，所以孩子就不懂得孝心，因為你沒給他那個教育。比如，即使他不用去做什麼家務，也要讓他懂得做這些家務的過程。我們現在的家長只注重孩子是否健康、是否學習好，而忽略了孩子人生成長中德育的教導，而那才是兒女今後學習好、工作好的最基礎的做人教育。
苦難是一本書，是一本寶貴的經文，人生不是隻懂得享樂，讓孩子們能在苦難面前笑口常開；還要懂得知足常樂，還能做到遵紀守法，尊重老人。能做到這樣，孩子未來才能真正成為一個當家作主的人，因為這樣的品德和擔當是未來人生所必須的；能做到這樣，天地之造化，必將贈予於你和你的孩子。