這個肯定有科學價值。對於研究遠古時期以及人類的起源有不可替代的作用。特別是對各時期的歷史事件的去偽存真起著關健作用。

什麼考古，直接說挖祖墳。早在四五千年前就有了。但不叫考古，叫朔源。舜帝朔源上九疑山，心有九疑需不解。故稱九疑山。歷史丟了現在來考古？夏朝都不敢承認。可悲，，，。

在現實中，答主也聽到過不少人說，考古對社會有什麼作用啊？美華人整天研究宇宙，華人才琢磨“挖祖墳”呢。在這個問題下，我們依然可以看到把考古等同於挖祖墳的答案。

實際上稍微瞭解一點考古知識的朋友都會明白，考古不是挖祖墳，美國考古很發達，中國更不是不研究宇宙。之所以會有這麼多的誤會，根本原因不是知識的匱乏，而是邏輯素養的缺乏。因為無法進行有邏輯的思考，所以才會把一些毫無關係的東西硬拉在一起，形成一個似是而非的見解。不知在這些朋友的心中，邏輯學是不是科學呢？

△美國著名考古學家路易斯·賓福德

從研究手段上看，考古學充滿了“科學性”。考古學的基本方法是地層學和型別學。

地層學是從地質學借用來的一個方法，簡單解釋一下就是，埋藏越深的，距離現在的時代越久。所以在發掘時，考古工作者根據器物、遺蹟的地層關係，就能夠知道它們的大概早晚了。

型別學呢，打個比方吧，iphone從第1代到現在，形態是不斷變化的，即便基本造型沒有變，也會有一些細節上的差異，可以形成一個序列。那麼現在給我們一個沒有任何標識的iphone，僅靠基本造型，也能判斷出它大概屬於第幾代。

那麼考古中發現的同類器物，比如陶罐、陶壺，也能夠排出這樣的一個發展演變序列，藉此可以判斷它們年代的早晚。

除了這兩個基本方法，考古還要運用到很多“高科技”的技術手段。

比如碳十四測年，誕生沒多久就被應用到考古領域。比如熱釋光測年、比如微量元素分析、比如金相分析、比如地震波遙感等等。

從研究成果上看，考古也有其“科學價值”。

它的人文價值就不必再去說啦，這裡主要說自然科學方面的價值，因為可能一些朋友對科學這個東西的認知主要還是停留在自然科學上面。

那麼好，即便單從自然科學的角度看，考古成果也是有價值的。

對人類起源問題的探索，是不是有科學價值？對於古人屍體儲存技術的探索研究，是不是有科學價值？對古人食譜和古病理的研究，是不是有科學價值？……

其實很多時候，考古看上去都是在做一些“無用功”，的確不能立馬轉化為生產力，但是這些基本的研究可以為更深入的其他研究提供素材，萬一哪天突然有用了呢？

考古學、歷史學的共同特點就是探索我們的過去，這也就是它們的終極價值吧。

一哥“散談考古的價值”

筆者上大學時就讀於鄭州大學歷史系，對考古學略有涉獵，但如按書本談考古學的價值實在有點學究氣息，不說也罷，說說身邊有關考古的事，權作答。

大四時同學們參與了鄭韓故城考古發掘，107國道西500米鄭密公路北臨，當時挖出一處貴族墓，俱然駕馬五，眾皆愕然，韓人不羈，駕駟已僭，何來五？且轅馬一駢馬四亦排列不規，教授隊員多日不解，一日，一同學不慎滑入掘坑，眾人大悟說“突魯（河南方言音，不知是那兩個字）”，於是著文言其墓上墓者，成了當年的考古大發現。

後來因家貧找了份勤工儉學的活，給考古教研室看庫房，同學們都說我膽大，那裡邊都是骨頭棒子棺材瓤子陪葬罐子，有點陰森之氣，不過一個月三十元的收入足以彌補自己的膽胠，時間長了，也給著老師學對陶片，有點心得。前幾年新密煤礦主多有附庸風雅搞收藏者，一日一領導介紹一老闆延請至家，老闆極小心地拿出兩個舊陶罐，非讓我說真假，我一直說我真的是外行，老闆一直問，我說我沒見過挖出如此完整的品像如此好的古物，老闆說這是高手盜的千真萬確，我說就是真的這東西放家裡也太那個了，老闆慍。

有一牛X單位哥們自學法律成才，認為只有法律才是最好的學科，一日嘲笑我說你們學歷史的有什麼用啊？我笑著說，你知道你爹叫啥嗎？他說知道，我又問，你爺呢？他說知道，又繼續問下去，他搖頭了，我說歷史就是告訴你你從哪裡來，到哪裡去。他反駁說，嘿，我們不是北京人的後代嗎？我說，那是以前，現在有了DNA技術，測定北京人曾經生活在中華大地上，後來絕跡了，我們與非洲智人同種，他驚愕，我又說，難道你能保證自己身上沒有蒙古血統嗎？他扭頭去了。

考古到了今天，是一門交叉的綜合學科，有一老兄跨科熱衷考古，一日拍一岩石上一串梅花狀圓孔深坑予我，極其興奮地說是遠古之藝術，我冷冷地回覆說，哥，那是砸堅果的，或是石臼的雛形，要知道古人要一生產保命二生產延續人種啊。

與古人對面，自然要慎重，因人知之有限不可悲，亂知則可嘆啊。師兄們小曹操之笑柄至今不知真假，也不想知，因現實的工作生活已遠離考古的嚴謹，散淡而湊活地活著，或許自己也不知往何處去了。

單純的考古，就好比用科學的知識去裝配一輛腳踏車，某人會裝配腳踏車了，但他沒資格稱自己是科學家，因為裝配腳踏車算不上科學，最多隻能算手工技術。

可是真正的考古學，是有科學價值的。 很多真正的大家，例如英國曆史學大神湯因比等人，在基因科學還沒有出現的時候，就通過歷史遺蹟中的陶器等考古發現，準確的推斷出早期的人類文化，是從非洲起源後，再傳播到世界各地的。

近期的一篇雜誌上，讀到過一篇寫歐洲墓葬群的基因研究報告，報告結合了基因和語言的研究，最後給出的結論是：歐洲人目前使用的語言，包括英語、西班牙語等，都源自中歐一個武力較強的種族。雖然這個種族的語言留下來了，但是構成這個種族的人，已經變成了很多個種族的基因混合體。

現代科學傳播，不就是這個故事的翻版嗎？

源自英國的科學思想，已開始代替林林總總的宗教，最將統治這個世界，構成現代文明的共同體。就好像美華人哀嘆的那樣，即使是宗教狂熱的恐怖分子，也知道E=MC的平方，如果他們根據宗教定義，把平方改為立方後，那美國政府倒是不用擔心他們了。

很多的考古學者，都醉心對器物的研究，反倒對人的研究和分析，冷漠得很。而遇到真正的考古問題時，反倒是避而不答。例如在著名的婦好墓葬中，就有玉器匠人發現，其中有新疆玉，可當時就有學者認為，此時張騫還沒去西域呢，那裡來的新疆玉啊。

再有，就是在西安附件，就曾經發現過“羅馬船”，一種形制上和西方高度一致的小船，可到後來，就沒看到有質量的研究報告了。

估計這些考古學家，都忙於鑑寶去了。