這個問題呢先簡述一下普通話吧，清末就已經有普通話這個詞了，清末至民國的時候把北京話定為了國語。

至於漢朝有沒有普通話，眾說紛紜。但是至今，也沒有任何史料證明漢朝的官話到底是什麼。

東漢定都洛陽，西漢定都長安，都在陝西，有人認為當時的普通話就是陝西話，我覺得有可能，但是陝西這個地方的方言也種類繁雜，況且當時的漢朝版圖還算是比較大，種族眾多，語言種類也眾多，個人想象的話官話是陝西話，畢竟是在長安嘛，加一點點佐證的話，後世的盛世唐朝官話也是長安話，你要說全部都說陝西話，這個，不現實嘛，就跟今天一樣，有普通話有方言，大家交流起來沒障礙的就是普通話，因為他是官方話，就是國語啊，你用方言肯定不能交流，聽不懂啊，所以我想象他們平時的交流過程中有其他地區的語言，慢慢融合匯聚就成為了漢朝時候的國語。畢竟，也只能靠想象了。

謝邀，普通話在中國可能遠早於漢朝，因為中國實在太早就形成了一個多部落聯盟的政治體制，從炎黃的阪泉之戰，融為一體，並開始由西向東的擴張，控制整個黃河流域，五帝的時代就基本完成，堯舜的四嶽聯席制度，大禹治水，都是多部落族群的共議形式，這都需要語言溝通才能實現。到夏商周三代諸侯的分封朝貢，更需要有一種共通的語言來完成，特別是春秋戰國時期，合縱連橫，外交頻繁，象蘇秦掛六國相印，說話都聽不懂，咋整?所以那個時代有一種在各諸侯國宮庭流行的普通話“雅言“。孔子在朗誦詩書和祭拜儀式上就用這種語言。中國最早的詞典就是以這種語言為標準來註釋詞義的，所以稱為《爾雅》，這本書大概成書於戰國中晚期。秦始皇統一中國後，實行郡縣制，大量秦朝的官員，派往全國各地，也需要一種通行的語言，來保持政令暢通，這種語言稱為官話，東漢許慎編纂的中國第一部字典《說文解字》就是以官話為標準注音的。因此，說漢代沒有普通話並不準確，只不過那時候沒有現在普通話這麼普及罷了。

漢朝有沒有普通話？必需的！

如果沒有統一的普通話，來自五湖四海的人就無法交流了。不過，古時候不叫普通話，叫官話，也叫通用官話。兩漢首都在長安，陝西話就是官話普通話了。

解放前的民國時期，通用的普道話是南京話，因為民國首都是南京嘛，據說現今港臺地區和一部份海外華人用的語言都是南京話。

解放以後，咱們共和國以北京方言為基礎，制定了全國流通的普通話，但普通話並不是北京話，兩者是有很大區別的，我講一個故事給你聽，你對普通話就會有所瞭解了。

二十五年前，我應北京某學院的邀請，出席在北京舉辦的一次青年詩歌研討會吧，（反正記不太清楚），出發前，當然得做做功課，首先是語言問題，以為普通話就是北京話！既然是相同的語言，就沒必要臨時抱佛腳的去學習了，反正普通話自個還不算差，哪用得著擔心！

但是，三天三夜火車坐到北京站，天還沒亮呢，下了火車想買地鐵票，也想買點早點吃，咱不管怎麼說，服務員就是不知道說的是什麼？反覆很多次都聽不明白咱說的是什麼！急了，非常急！經過觀察，我認定北京人不一定懂普通話，他（她）們的聲音與普通話差別很大。學唄，咱用一早上就在北京火車站現學你賣，非學得象模象樣不可！等到學了有些功底了，咱只用一句話服務員就聽明白了，買了地鐵票揚長而去。不過在第二天的駐地，咱去買洗臉用的帕子，說半天那服務員就是不知道說什麼，咱就觀察旁人怎麼說，原來北京話是要說：買一個帕子，而普通話是買一塊帕子，一字之差，天壤之別！不是親身經歷，說出來又有誰會相信呢！話又說回來，我認為北京話要比普通話優美好聽，猶如百靈鳥在歌唱，但優美程度不及遼寧話，遼寧話才是地方語言的極品！另外就是北京農村人講的北京土話還是聽起未費勁的。

再來說說漢朝的普通話，雖然是用陝西方言話為標準，但兩廣和福建等地的方言地方色彩很濃，在我看來幾乎弄不明白在說什麼話，只能用筆交談，如果是上朝為官，還得下功夫學好陝西話，不然就無法交流了，流放你還以為表彰你呢。

漢代沒有普通話這無容置疑，因為普通話指的是“以北京語音為標準音，以北方話（官話）為基礎方言，以典範的現代白話文著作為語法規範的現代標準漢語。”

從這個普通話的標準定義我們就可以發現。

1、普通話的發音以北京語音和北方話為基礎

2、普通話的文字和語法以現代白話文為標準

而我們所說的所謂拼音起到的作用就是標註北京語音和北方話。簡單來說“啊讀作a”，其實我們也可以說啊讀作啊、讀作阿、讀作錒。但是如果你說a，聽的人並不知道你讀的是啊、是阿、還是錒，因為漢語本身是表意文字，不能表音，這就造成了讀書的困難。

漢語拼音大體解決了這個問題，你只要認得幾個拼音然後就能知道字的讀音，然而也有不少問題存在，比如“自”拼音是z和i，那麼你現在讀一下是不是“zi幾”，所以“自己”讀作”几几“也沒有問題。

好啦簡單的說了普通話現在我們說說古人怎麼推廣“普通話”的。

我們先看看漢字造字的六種方法，《周禮》中就出現了：象形、象事、象意、象聲、轉註、假借。這裡面的象聲我們要特別注意。根據聲音來造字，可知我們這些字是有確定的讀音的。既然有確定讀音就可以用簡單的字注生僻的字比如“錒讀作啊”。

而且國家會制定標準的字書來傳播這些標準字。

以下《漢書·藝文志》列出的字書，這些都是教人識字的書。

你看《倉頡篇》

蒼頡作書，以教後嗣。幼子承詔，謹慎敬戒。

勉力諷誦，晝夜勿置。苟務成史，計會辯治。

超等軼群，出尤別異。初雖勞苦，卒必有意。

但是這種字書有個問題，他沒有標註讀音，所以就需要相關人員，去教。

你看下面的圖。

《蒼頡》多古字，俗師失其讀，宣帝時徵齊人能正讀者，張敝從受之，傳至外孫之子杜林，為作訓故，並列焉。

以上

文

其實，任何朝代、任何國度，都有普通話^_^只是人家叫「通語」，不叫普通話。

像中國、印度這種人口集中的國度，普通話就是中原話、恆河話。比如2500年前，佛陀採用的巴利語，就是當時古印度恆河流域的普通話，跟現代印地語有淵源。

如果說《詩經》是3000年前周朝的普通話，那麼，《孔雀東南飛》之類的「漢樂府」，就是漢朝的普通話。

《詩經》關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。就算用現代普通話念，依然押韻，而且還是標準的124押韻、第3句隨意。說明普通話3000年，沒有大變化。

《孔雀東南飛》十三能織素、十四學裁衣、十五彈箜篌、十六誦詩書、十七為君婦、心中常悲苦。貌似韻律也還可以^_^

清朝雍正，覺得廣東人、福建人普通話不標準，所以要求2省的舉子，一定要先練好普通話，再來京城參加科考^_^