中國有句古話叫百善孝為先，很明顯一個品格優秀的人也會是一個孝順的人，如果連孝順都做不到，對待其他人又怎麼能做到將心比心呢，當然孝順也不是說一味的服從父母的安排每個人都有追求自我道路的權利

對自己的父母都不孝順的人你能指望他幹什麼能行，最親近生你養你的人你都不孝順，那對待其他人你認為他能真心對你，這樣的人即使親近你也是帶著目地的，被指望他利用完你還對你好

道理大家都懂，我贊同。無論什麼就得講環境條件，無數革命先烈為了人民的利益英勇的犧牲了。他們為了革命，對家庭對父母對子女歉疚太多了，一般來講就是不孝。但大家也知道，忠孝很難兩全。

“孝”有大小之分，亦有內外之分。

何為大小？以民族利益為上，以慈悲心廣行佈施，眾生皆是父母，眾生皆是同胞，眾生皆是孩子，無緣大悲，如此是大孝！

何為內外？孝有事上孝，亦有內心持孝。

所謂事上孝，給予父母衣食住行，給予父母冷暖觀心，給予父母健身養老，如此視為事上孝，但孝事父母，必以至誠之心，內外無偽，平和慈悲之心，敬孝之心，方是真孝，若心口不一，內外諂偽，心不由衷，事上孝，內心卻有抱怨和嗔恚，亦計較得失，此等孝，不是真孝。

萬法於心，心為事王，行事心為先，心生善念，事必為善，心生惡念，事必為惡。若欲真孝父母，心必先真誠！

譬如蜘蛛與網，蜘蛛不動，絲網安詳無礙，若蜘蛛一動，絲網必動，或扭曲，或雜亂，活斷裂，或敗壞，故此蜘蛛靜動，決定絲網好壞！

我們的心亦復如是，心如蜘蛛，事如絲網，心若清淨安詳，平等慈悲，則萬事昌順，父母健康，平安長壽，孩子孝敬，振興家門！

若心常騷動，常常貪慾、嗔恚、我慢、愚痴、懷疑、嫉妒、種種煩惱痛苦，雖事上不失禮儀，終究必當因果，輕者傷及自身，中者禍及孩子，重者殃及父母和親屬。

故此，真孝不在事上，在於內心，若能使心在任何時候，都能保持樂觀豁達，不貪不嗔，知足少欲，清淨安寧，慈悲柔順，即使遠離家鄉，父母孩子亦能健康平安，無憂無慮，事事如意，反之，即使每天陪著父母，三世同堂，亦就難免矛盾重重，父母難保健康，孩子難教開化，家庭難保安寧，事業難保順心！

不孝之人不僅是無德之人，而且無數的事實證明他們都沒有好的結局，我原來的一個鄰居，兩口子極其不孝，經常和老母親吵架，和弟弟打架，最後老母親氣死了，弟弟也沒有活下去的勇氣上吊自殺了，這個人有倆兒一女，子孫滿堂，一個偶然的機會在鄉鎮衛生院碰到了他，他今年80多歲，在醫院裡四肢爬上爬下，一問原因都說他的孩子不孝都不管他，這就是上行下行效，人不孝天理不容。

你說的是，人生在世，必須要以孝為先，必竟我們的一切都是父母給的，

何況烏鴉還知反哺，羊羔還知跪乳呢，

不盡孝道，真的是畜牲不如，

連畜牲都不如的人。什麼壞事幹不岀來呀？

我十分不理這句話，這可能是一句狗屁不通的話，又被人洗腦忽悠的一句話。孝與德有邏輯關係嗎？我想沒有。孝是一種能力的表現如錢耐心毅力，而非一種義務。無論是人還是畜生首先他們不想犧牲後代，連累後代，拖累後代，希望後代幸福開心輕鬆，盡所能幫助後代生存發展，這是本能也是義務，這是生命延續的必然要求。反之年青對長輩這樣是本能而非義務，因為這與生命延續被道而馳。從別的國家看孝未成為一種道德，正好說明華人自私冷漠無情，這才是人間悲劇，老祖宗發現問題弄了個孝為先，還有萬惡淫為首，這些說明我們這個民族人種有這種問題而且很大，所以要提出來成為一種道德，迷信來約束管理後人，這不僅沒能說明我們傳統文化多牛逼，反之證明我們的問題一大堆，如果你也能辯證的看問題會反思。不然噴唄。

華人自私！將孝的範圍在不覺中擴大成為控制人坑別人的工具，孝道孝敬孝義恩師恩公恩人公婆報恩……等……等:孝成為一種交易，索取，工具，幾千年一個虛偽的孝！盡孝不知發生了多少人間悲劇，醒醒吧！不要活在別人的意思形態中一世而毫無覺察，

這只是人們在無奈之中的一個美好願望罷了，與事實大相庭徑甚至是相反，現在的社會往往是好人，忠厚孝道之人生活艱辛困難重重，惡人歹徒胡作非為，不事父母卻生活很好。

毛澤東說過“舊社會婦女有三座大山，政權、族權、夫權”，而男人呢？就有兩座大山，即政權與族權！它們束縛著男人、女人！政權用國家強制力管束著人們，族權與夫權用經濟與道德管束著人們，使其無法翻身！新社會，壓迫人改用成了道德綁架了！站在道德的高度評價！不顧及每個人的現實情況，只是要求人們要做這做那！看似高大上！實則壓迫人！侮辱人！十分可惡！

孝道來之人的心靈，不孝發自人的性情和情緒。因為不知身體的來處更不知如何成長的物質和精神是父母的給予。不孝道是人缺少正能量以及極為自私的人。知恩感恩而知行孝，不孝之子而上行下效，其人心態扭曲，不能以正氣修身，因果是有一點良知也刻意的壓之，自己心裡也會極端矛盾，回憶過往，眼望天空是否坦然處之。