明蘭的好閨蜜嫣然走了，品蘭頂替她的位置上線了。這姑娘說話不像大家小姐，倒是更有煙火氣息，不知羞的挖苦哥哥新嫂子要不和他洞房還不算完。提到讓她頭疼的淑蘭姐姐的婆家，那各種俏皮話都跟著來了。其中這句“一佛出世，二佛昇天”就被用來形容淑蘭姐姐的婆家曾經有多窮。

佛祖不是救苦救難的存在嗎？怎麼還跟“窮”有了關係？這句話到底是什麼意思呢？

其實這句話最初是跟佛教有關的，但用在形容孫家原來有多麼窮困潦倒這件事上，還真是又生動又有畫面感，特別是想起孫家婆婆那個招搖的樣子，簡直就是絕配的語言。

“一佛出世，二佛昇天”原本是用來說佛曆劫的，對佛教不懂的朋友可以參看《三生三世十里桃花》，看看白淺是怎麼歷劫的，就明白這是個什麼概念了。出世指出生，也是歷劫的開始，而昇天呢，在古代經常指死亡。這又生又死的輪迴，自然就是歷劫了。

歷劫就要經歷生死，於是這句話就延伸出來了一個世俗的意思，叫做要死要活。

最開始把這句話用來替代要死要活這個意思的，是明代的話本小說。比如在《二刻拍案驚奇》裡，形容人哭的要死要活。再比如《醒世恆言》中，也有用這句話來形容叫門叫了好久的。所以在《知否》中應用這句話，從歷史朝代的沿革角度來講，是有點朝代不符的。明朝的用法被用在了宋代，多少有點提前了。

不過《知否》到底是現代人寫的小說，這麼個用法也無傷大雅。反而是比直白的說要死要活更加生動有趣。

這句話一出，孫家當年窮到什麼樣子，想必各位都能夠自行腦補出來了。也是因為長期窮困，孫家能出了一位秀才，才覺得自己特別有面子。至此到哪裡都覺得自己高人一等，處處都以讀書人的家屬自居。古代人講究“士農工商”的階級排布，秀才作為“士”這個階級的預備人員，在社會上還是有一定地位的，即便家貧如洗，要死要活，也有藐視富商的資本。這觀點放到現在，還真是有點難以理解。

也是因為曾經受窮到不能再窮，才不知道有錢了之後要好好珍惜和規劃。淑蘭嫁給他家，還覺得對方高攀了自己，擺出了一副主宰一切的樣子，想要壓制淑蘭，一副久貧乍富不知收斂的嘴臉，看了太讓人生厭。用沾了“佛”字的語言來形容這一家人，都有點玷汙了宗教的意思。盛家爸媽還為了平息女兒的婚姻矛盾，一次次向他們家屈服，也是醉了。

好在終於和離了，大快人心啊！

這首先要從孫秀才的家庭說起。

孫秀才父親早亡，從小靠母親漿洗衣服度日，十二歲上中了秀才，又曾被一個擺卦攤的說是有宰相的命，就連當地的望族盛家，也將嫡女淑蘭嫁於他為妻，孫秀才從此更膨脹的一發不可收拾。

淑蘭相貌平凡，又老實懦弱，進門半年，給孫秀才前前後後納了十幾房姬妾。孫志高自詡才人雅士，老婆通房統統看不上，居然迷上了個青樓女子。

後來孫秀才外室有身孕了，孫氏母大喜過望，連忙要把外室納進府來，淑蘭秉性柔弱，不過身邊的媽媽頗為果斷，一看事態不對，即刻帶著淑蘭回了孃家。

盛家不同意那青樓女子進門，孫家竟以淑蘭進門無子，善妒為由執意休妻。

所以才有了那句一佛出世二佛昇天。大意就是姓孫被人捧了這幾年，早忘了天高地厚，他以為別人捧他是瞧在他面上，也不掂量掂量自己，不過是七分錢財分起鬨罷了，氣的品蘭七竅生煙。

不過最後的結局大家也看到了，淑蘭在盛家支援下，成功和離。也終於讓她認識到，一味忍讓付出並不會讓自己的日子順心如意，反而會讓對方變本加厲。後來，她另嫁一戶忠厚人家，不久就生下一對雙胞胎，收穫一生美滿。

而孫秀才，惡人有惡報，沒了淑蘭和她的陪嫁僕人，家底很快就被揮霍乾淨，就連那外室的孩子也不是他的。趾高氣揚的孫母又重新淪落為給人洗衣服的命運。

明蘭和祖母歷經千辛萬苦終於回到了宥陽老家，受到了老家親戚們的熱烈歡迎。祖母是侯府的嫡女，明蘭是官家的小姐，他們的身份自然比老家的親戚們要高出許多，親戚們以經商為生，雖然家資富足，但是在社會地位上與他們相比還是有一定差距的。好在大老太太和明蘭的祖母兩個人年輕時感情頗好，所以一家人也是十分親密。盛紘與這個兄長一家平時也是來往密切互相幫襯。 在這裡明蘭遇到了他的品蘭姐姐。品蘭是一個特別活潑可愛的少女，自小受到家人的寵愛，所以言語之間非常的爽利，一針見血，經常說大實話。品蘭平日裡是一個十分快樂的人，但是說到他的姐姐淑蘭，他就變得有些氣憤，因為淑l蘭的婆家實在是不像話。 淑蘭 婆婆一出場就非常讓人討厭，這個人尖酸刻薄，尖耳猴腮穿著綾羅綢緞，但是卻像一個穿著人衣服的猴子一樣上躥下跳，說話不知深淺沒有分寸。看見明蘭張口就要明蘭給她的侄子做媳婦，也不想想自己是什麼出身明蘭又是什麼出身呢？還大言不慚的說雖說是個庶女，但是看到我的面子上他也會答應的。當著未婚女子的面就說人家好生養，真是恬不知恥，幸虧盛家的人修養還很到家，沒有與他一般見識，淑蘭讓她婆婆不要說的時候，她的婆婆還在孃家人面前逞起了婆婆的威風訓斥淑蘭。其實盛家的人也知道舒蘭平日裡過的什麼日子，但是沒想到她的婆婆居然會這樣不給盛家人面子，她婆婆的依仗無非是自己的兒子是個秀才，真真是一個井底之蛙，沒有見過世面，以為自己考了個秀才就天下第一了，全然不把別人放在眼裡。 品蘭和木蘭說起他姐姐舒蘭，十分的心疼，又氣的無可奈何，說孫家，窮的一佛出世二佛昇天的。這個衣服出世二佛昇天本來是一個佛教用語，意思是要死要活的，因為過去孫家是多麼的窮困潦倒，仗著他娘給人家洗衣服，孫家才考了一個秀才出來，然而考了秀才出來之後就不知道天高地厚了，每天以為自己馬上就要做丞相了，誰也看不起，雖然窮的可以，但是卻鼻孔朝上再娶了淑蘭之後，淑蘭帶去了大筆的陪嫁，他們家翻了身，但是仍然不把淑蘭放在眼裡， 結婚時間不長，小妾就取了十幾房，而且還和青樓女子相好，他的母親也擺出一副婆婆款兒，全然不拿淑蘭當個人看，真是一人得道雞犬升天呀！ 孫秀才，不是鬥雞走狗，就是去妓院喝酒，要麼就是拉上一幫人一起去吃喝玩樂，實際上全是淑蘭孃家的錢財。每每還說有辱斯文，有辱斯文，也不知道他的斯文在哪裡，簡直是喂到了狗肚子裡真是給讀書人抹黑。舒蘭在她家裡過的不是人的日子，婆婆不讓她和孫秀才一起，而且每日裡還要伺候這個婆婆。 這孃兒兩個一邊揮霍著人家的錢財，一邊還不拿人家的女兒當人看，趾高氣昂地只知道索取。 舒蘭的孃家人為了面子而忍氣吞聲，這讓品蘭十分的氣不過，所以品蘭對這個姐夫是毫無好感，說起他家裡來也是怎麼痛快怎麼說。幸虧明蘭和她的祖母出主意讓淑蘭與孫秀才和離，當時淑蘭的母親還怕品蘭因為這件事情受到牽連，說不到婆家，品蘭自己說，如果讓姐姐這樣一輩子的痛苦的生活，還不如自己去廟裡當姑子，可由此可見。品蘭對姐姐完全是一片赤子之心。經過了明蘭一家人的努力，淑蘭終於堂堂正正地與孫秀才和離，而且還拿回了自己的一部分嫁妝，孫秀才一家沒有了淑蘭家的財力支援，自己又不知道珍惜，很快窮困潦倒真是大快人心。