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  • 1 # 考古軍中馬前卒

    這個問題有點專業啊~不過,題主的描述不是很準確,不應說墓道正中,而是墓室正中才對,墓道是下棺材的通道,墓室才是放棺材的地方。

    先回答問題,唐墓當中,的確有很多棺材放在墓室西側的例子,而唐墓大多坐北向南,所以看起來就是剛好在墓室的左邊。但這樣做並不是為了防盜。

    棺材放在墓室一側是一種傳統,也是出於現實的需要

    熟悉歷史的朋友都知道,唐代制度有很多繼承隋朝,而隋是在北周基礎上建立的。

    (北周武士俑)

    隋唐時期,政治、文化有濃厚的鮮卑特色。比如說墓葬坐北向南,就是北魏時期鮮卑人所逐漸確立的習慣,而在此之前,中原地區的漢晉墓葬朝向並不統一。

    而在很多北朝時期的墓葬中,棺材就是放置在墓室一側的。比如下面所展示的這座墓,是山西大同南郊的一座北魏壁畫墓,明顯可以看到,在墓室的左側有一個石棺床,墓主人的屍體就放在上面。

    到了隋唐時期,許多墓葬,尤其是高等級墓葬,繼承了北朝的傳統,比如說下圖所展示是唐代著名的懿德太子墓,懿德太子的葬具比較高階,不是普通的木棺材,而是石頭雕刻而成的石槨,但是它同樣擺放在墓室左側。

    (懿德太子墓內部)

    這種傳統是如何形成的呢?

    其實這與中國古代墓葬的一大轉變密不可分,即從前堂後室墓單室墓的轉變。

    在西漢晚期,關中和中原地區開始流行一種前堂後室墓,即墓室最少有兩個,一前一後,有的還帶有側室,這些墓室分別象徵現實當中的客廳和臥室。那些祭奠墓主人的隨葬品,主要放置在前室當中,後室和側室用於擺放棺材。比如下面這座西安地區的東漢墓,就是典型的前堂後室結構。

    而到了北朝時期,前堂後室的結構大多消失,取而代之的是單室墓,這樣一來,棺材和隨葬品就要放在同一個墓室了。空間結構的改變,導致人們在放置棺材時也要有所調整。假如非要把棺材擺在墓室的正中間,也不是不行,但是這樣一來,就得圍繞著棺材來放置隨葬品,而且假如日後還要開啟墓葬進行合葬,會非常麻煩。

    乾脆,把棺材放一邊,隨葬品放在另一邊,皆大歡喜。

    (洛陽吉利區北魏墓)

    棺材的放置與防盜無關

    古代盜墓賊沒有洛陽鏟這種神器,盜墓時主要從墓道進入,因此,無論怎麼擺放棺材,都不能改變墓道,自然也就無法起到防盜的作用了。

    最後,一起來感受一下懿德太子墓的宏偉墓道。

  • 2 # 史海爛柯人

    如果將棺槨放在墓道正中,又需要墓室做什麼呢?顯然,題主的表述略有歧義,大概是想問為何唐代墓葬中棺槨為何不正對墓道。關於這個問題,已有北大學友做過闡釋,在此僅略作補充吧。墓葬是由活人建造的、用於埋葬死人的場所,當然,這句算是廢話了。不過,強調這句話的目的在於闡釋這樣一個道理:墓葬的營建和使用,始終遵循著事死如事生的原則。

    當人類思維發展到一定程度後,情感也更為豐富,對親人的逝去開始有了更為強烈的痛苦。為了安葬死者,慰藉心靈,才開始出現了斂葬和埋葬行為,改變了任由死者暴屍荒野的慘狀。

    最初的墓葬非常簡單,或是挖出淺坑埋葬,或是直接在平地上堆砌土石。但隨著時間的推移,人們開始更加註重墓葬的形式和配置,到漢代時,磚室墓已經非常成熟了,並模仿陽宅來建造,宛如一個地下院落。當然,窮苦百姓是沒有財力,更沒有資格建造這種大墓的。

    既然墓葬是按照生人所住的宅院建造的,那麼自然也會遵循著活人的生活習慣。試問,有誰家會把自己的床直接對著正門呢?這樣既沒有了私密性,也會被過堂風所影響。

    其實不僅是唐代注意避免將棺槨直對墓道,此前及以後皆是如此。當然,個別任性的做法咱也沒必要糾結,“逆天”的涉及現代也有不是。

    至於為何偏左而不是偏右,則是與尊卑觀念有關了。唐代的生活習俗,是以左為尊,因而在墓室中,當以偏左的位置放置墓主棺槨,以顯尊貴。試想,咱們住房子時,也不得要選擇最舒適、最尊貴的位置來安置臥室麼?

    在此還得講明一個問題,那就是有的寶寶可能會問白居易詩中為何將貶官稱為“左遷”呢?這是因為老白沿用了漢人的說法,是一種文學上的表述,正如“虛左以待”和“無出其右”一樣,儘管每個時代的方位尊貴會有變化,卻已經成為了一種定式。

    所以說,唐代墓葬中棺槨居於墓室偏左位置,而不與墓道正對,並非出於防盜,而是基於尊卑觀念和受陽宅影響的結果。

  • 3 # 開涮歷史

    考古我是不夠專業,倒也不凡談談關於墓葬的一些看法。去過西安,到過唐肅宗的墓,墓道很長,而且不是直的。沿著墓道左拐右拐,在左邊的墓室裡放著兩個巨大的棺槨,旁邊點著搖曳的燭火,雖然墓室裡有燈。還是冷不住後背涼颼颼的感覺。

    唐朝距離現在一千多年了。那一刻彷彿歷史的大幕忽然間拉開,瞬間展現在面前。對,那不是歷史課本里蒼白的文字,眼前這個棺槨裡躺著的人,那是一個曾經鮮活的人,曾經是大唐王朝最高的統治者。

    參觀完出來,有一種特別強烈的感覺。不知道人們為什麼要熱愛考古,更唾棄可恥的盜墓行為。讓逝者安息,這是生者對逝者最大的仁慈和尊重。

    古人對於生死無疑是虔誠的,一直遵循事死如生的原則。大興土木興建陵墓,希望死後依然尊享富貴榮華,也從側面表現了人們對生命的留戀。而衍生出來的厚葬、殉葬,對於當時的人來說,是災難;對於後人無疑就是財富。

    中國的墓葬有一個演變過程。

    早期豎穴土坑墓是喪葬習俗中最常見、最流行的一種埋葬形式。像考古挖掘的秦公墓都是豎穴,豪華的君王墓採用黃腸題湊的形式。就連馳名中外的秦始皇陵也是採用豎穴式的。

    漢代時,磚室墓已經非常成熟了,並模仿陽宅來建造,宛如一個地下院落。當然,普通百姓是沒有財力,更沒有資格建造這種大墓的。

    到西漢晚期,關中和中原地區開始流行住宅式墓穴,不深挖,帶有前堂後室墓,墓室一前一後,最少有兩個,有的還帶有側室,這些墓室彷彿死者生前都對的客廳和臥室。

    墓主人的隨葬品,主要放置在前室當中,後室和側室用於擺放棺材。

    唐代墓的棺槨不放在在墓道正中,而置於墓室左側,防盜是其次,主要還出於對死者的尊重,這好比沒有人願意把臥室直接朝大門開一樣的道理。

    可為何偏左而不是偏右,這應該與尊卑觀念有關了。唐代的生活習俗以左為尊,因而在墓室偏左放置墓主棺槨,以顯尊貴。

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