甘地是印度民族獨立運動的領導人，印度國大黨領袖。甘地早年生活在一個虔誠的印度教家庭裡，在倫敦大學上學期間產生了非暴力的思想，在南非擔任法律顧問期間，將其非暴力思想投入實踐，用於反抗英國殖民者對印度人的種族壓迫。甘地的思想體系又稱為甘地主義，其核心是爭取印度民族的獨立以及社會進步，對於指導印度民族民主運動有著積極的指導作用，甘地主義屬於宗教道德性民族主義。甘地積極倡導民族團結的同時注重民族教育，反對種姓制度，大力主張男女平等。甘地一生領導了兩次大規模的非暴力不合作運動，給英國殖民者以沉重的打擊，為印度民族的獨立做出了巨大的貢獻，因而得到了廣大印度人民的尊敬，被稱為國父、聖雄。

非暴力不合作運動是甘所地領導的印度民族解放運動的一種方式，甘地希望透過和平的方式來達到反抗英國殖民統治，以實現印度獨立的目的。非暴力與不合作，兩個方面是相輔相成的。一方面，用不合作來發動人民群眾反抗英國殖民者，迫使殖民當局做出有利於資產階級的讓步，另一方面又試圖用非暴力來限制群眾運動，防範革命，將群眾運動控制在資產階級所允許的範圍之內，兩次最大的非暴力不合作運動都因為超出非暴力的界限而遭到甘地的終止。同時這也從一個側面一體現了非暴力不合作運動以及印度民族資產階級的兩面性。

聖雄指的是甘地。

甘地1869年出生於英國統治下的印度的一個印度教家庭，1888年赴倫敦大學學習法律，畢業並取得律師資格後，回印度在孟買從事律師業務。1893年甘地赴南非並一直待到1914年第一次世界大戰爆發。在南非的經歷對嗯的形成，有著重要的影響。1893年甘地作為律師在德班踏上南非土地後立刻就充分感受到了南非的種族歧視——乘警認為甘地沒有資格乘坐頭等座，並將其趕下火車。甘地深感侮辱，，在南非成立了“印僑代表黨”，透過非暴力鬥爭，使南非鐵路當局同意衣著整齊的印度人有權乘坐頭等車廂。1894年英國南非殖民當局針對印度移民到納塔爾，而限制印度人，並擴大種族歧視範圍。同年，甘地建立了納塔爾印度國民大會。1906年南非德蘭士瓦州禁止印度移民，甘地領導印僑進行非暴力不合作運動，經過艱苦鬥爭，1914年，南非當局廢除了某些種族歧視措施，非暴力不合作運動取得了初步的勝利，甘地也因此名聲大振。

1915年甘地回到印度，並遊歷印度各地，以深入瞭解印度。1916年甘地開始試驗並發展其非暴力學說，支援英國進行的第一次世界大戰，以此換取英國給予印度自治。但是第一次世界大戰後，英印當局的作為使甘地從英國的追隨者變成了不合作者。1919年為抗議英印當局的“羅拉特法”，甘地發起了全國性的第一次非暴力抵抗運動，但由於英印當局的鎮壓和運動中出現的暴力反抗情況，甘地宣佈暫緩非暴力抵抗運動，但由於英印政府的行為，甘地的非暴力不合作思想趨於成熟併發起了群眾性的抵制英印當局的第一次非暴力不合作運動。在此基礎上，1920年，國大黨通過了甘地的非暴力不合作運動和計劃和甘地起草的黨綱，非暴力不合作成為國大黨指導思想。甘地也成為了印度民族解放運動的“靈魂”。1922年，因非暴力不合作，運動中出現了暴力事件，甘地宣佈停止第一次非暴力不合作運動，引起思想混亂，甘地自身也身陷牢獄。

1930年，甘地率領78位志願者進行食鹽進軍，第二次非暴力不合作運動開始，這給英國在印度統治以巨大的打擊。1931年英印當局與國大黨達成妥協，第二次非暴力不合作運動結束。1939年，第二次世界大戰爆發，英國代表印度宣戰，甘地採取極端非暴力立場與國大黨有條件支援戰爭的主張發生衝突，所以兩次被免職。而英國政府又不肯滿足國大黨的要求，所以甘地兩次復出。1942年，甘地提出了英國“退出印度”的主張，併發起了第三次不合作運動和準備發起第四次不合作運動，都被英國鎮壓。甘地入獄，直到1944年5月。

甘地的主要信念是真理（神），非暴力是追求真理的手段。看起來甘地的這種信念既抽象，又難以讓人信服，但在印度這樣國家中，實際上是將多種宗教信仰、種族、種姓都統一在“真理（神）”的旗幟下，並在這一旗幟下，追求“真理（神）”，即印度的獨立。

都不算。如果非要算，鐵托勉強算一個。所謂的“聖雄甘地”，完全是印度人自我吹噓出來的，你說他是“聖雄”，他就真的是“聖雄”了?納粹分子也說希特勒、東條英機是聖人，他們就真的是聖人了?得全世界主流都承認你是聖雄，你才能算是聖雄。而不是依賴自己國家的自我吹噓。就好比一個民科出了一本書，書名叫做《我推翻了愛因斯坦》，你說你推翻了愛因斯坦，你就真的推翻了愛因斯坦?得拿出真本事，在全世界科學家面前亮出來，讓他們都承認你，你才是真的推翻了愛因斯坦，而不是自己自費印一本書，說我又推翻了某某某。

甘地，他出生於1869年，小時候和其他人一樣，也是有正常人的思維。長大以後，開始以宗教思維告別過去的人生，企圖以“神”為榜樣。甘地他一輩子拒絕喝酒，也拒絕吃肉，做一個純粹的素食主義者。這個是他個人的信仰。這也罷了，甘地還積極反對印度工業化，他認為，一個國家如果工業化了，就會偏離神的教導。甘地還提倡無原則的向一切壓迫者和侵略者投降，簡單的說，就是“用愛服人”。日本侵略者入侵中國之後，甘地就發表了公開信，勸說中國放棄抵抗。因為，他要我們和他一樣“用愛戰勝敵人”。

很多人說，這不是甘地的“非暴力不合作運動”的思想嗎?甘地的這個運動不是成功讓印度擺脫了英國殖民地嗎?真相讓你大跌眼鏡。原來，所謂的甘地“非暴力”運動，實質上是主動尋釁滋事，引誘英國殖民當局使用暴力，一旦對方使用了暴力，甘地立即站出來表演，一把眼淚一把鼻涕的，說我們又被欺負了云云，佔據輿論道德高地。好比有一個擺地攤的攤販，天天把地攤故意擺放到城市主幹道上面去，要是有人干涉你，你就往地上一躺，說我們窮人無法活啦……

甘地的成功，有一個時代背景。當時的歷史趨勢就是，由於兩次世界大戰，歐洲人開始自我大反思殖民主義的缺陷，引發了全球性的殖民主義大退潮。儘快退出殖民地，是歐洲人的主流思想。而由於殖民地的經濟地位下降，殖民政府的管理成本劇增，很多老牌資本主義殖民國家也包括英國，開始積極考慮從印度等殖民國家退出來。即使沒有甘地，英國退出印度也是一種必然的趨勢。氣候炎熱的印度，到了20世紀實際上在英國利益版圖裡面已經是一個包袱，英國每年投入到印度的管理資源，已經超過了獲取的利潤。甘地不過是在這個歷史大趨勢上藉機表演了一番而已。

看看甘地做了什麼?他號召大家不要學習英語，號召大家完全拒絕工業化，號召大家遠離現代文明，退縮到古代的傳統之中去。但是，對於印度落後和非道德的種姓制度，甘地不但沒有予以批評，反而認同其存在。如果大家都按照甘地的主張，只怕會讓國家倒退1000年以上。

聖雄指的是印度的甘地。被印度人稱為國父。他領導的不抵抗運動讓印度脫離了英國的殖民。但也正是不抵抗運動，讓印度的獨立有無窮的後遺症。因為革命的不徹底，讓英國有蒙巴頓方案分解了巴基斯坦和印度。國家現在關係非常緊張。而且國內的問題也沒有完全解決。 現在有個觀點，印度成也甘地，敗也甘地。不抵抗運動會讓印度獨立，有個國際背景就是美國要肢解大英帝國，透過支援全世界的殖民地獨立。印度能夠獨立，就是在這個國際大背景下獨立的。不然再來一百個不抵抗運動印度也無法獨立。