大家都知道，漢字有“六書”的說法：象形、 指事、 形聲、 會意、 轉註、 假借。

題主所說的“借音補義”，其實就近乎六書中的“形聲”造字法。關於形聲，漢代許慎在《說文解字》中是這樣定義的：“形聲者，以事為名，取譬pì相成，‘江’、‘河’是也。”意思是說，江河這樣的字就是形聲字。江河都是流水，所以江河二字是以氵為偏旁，以工、可表音。但是，工、可並非只表音，還兼具表義功能。

比如這個“江”=水+工。工的古音與江接近，用來表音沒錯，但工可不是工人的工，而是“大”的變形（這個變化很複雜，三言兩語說不清，暫且不論）。所以，工+氵=江=最大的河流=長江（江在古代專指長江，所以“四瀆”為江淮河濟：長江淮河黃河濟水）。

不光一個江，還有“虹”也是一個道理：虹=工+蟲=大蟲。工表音也兼表義。古人不知氣象學原理，他們認為虹是一條巨大無比的神蟲。

槓=工+木，工也是表音兼表義，就是說，槓是粗大的、用來撬動巨物的木棒。

缸=工+缶，工也表音兼表義。工加缶就是缶這種容器中最大的一種，也就是缸。

以上只是一小部分例字，還有“消稍梢俏宵霄捎削銷艄筲哨”等字也屬於“借音補義”。有機會我會詳述。

聲音也是一種能量。最小的物質單位是夸克，夸克是由“弦”彈奏振動出來的；絃動，即是一種波頻，也是“音”的種子，由絃音振動出的夸克，構成了萬物，這萬物也都傳承著“弦”動的“音”的“基因”。

所以，當今量子力學稱――“我們所處的物質世界，其實是由弦彈奏出來的！”

漢字之間有兩個關係：一個是形鏈之間的關係；一個是音鏈之間的關係。就是古漢字中“新六書”中所說的“形聲字”，也有“形聲相生、音義相傳”的道理。形鏈之間如同遺傳的形體特徵；音鏈之間就是遺傳的性格特徵。

艾（擬聲 乂）是由草的省形“艹”和乂會意而成的字。“艹”作為草本植物的歸類符號，表示草本植物；乂表示治理適宜合理。所以，艾的字形會意為此草可以治病。讀音是模擬病人艾灸發出的聲音；借“乂”聲表示可以治病。艾的本義為多年生草本植物，葉子有香氣，可入藥，內服可做止血劑，又供灸法上用，也叫艾蒿。引申[ ài ]1.艾有蒼白色，引申年老的，也指老年人，如耆艾；2.停止：方興未艾；3.美好、漂亮：少艾（年輕漂亮的人）。[ yì ]1.同“乂”；2.懲治：懲艾。

哎（艾）是由口和艾會意而成的字。口表示張口發音；艾即標音有會意，用艾絨針灸治病用，人在治病受艾燻或艾灸往往會突然發出ai叫聲。以此為參照表示因傷痛而發出的叫聲，如哎喲。引申1.因悲傷而感嘆；2.表示提醒，如：哎，我走了！；3.表示驚訝或不滿意，如：哎，真沒有想到！

皚（艾或挨）是由白和豈會意而成的字。白表示白色；豈是由豈簡化而來，山表示上，豆是鼓的省形，意為鼓的上面牛皮，皚的字形會意為鼓上面白色的牛皮。借“艾”聲表示鼓皮絲蒼白的艾蒿；借“挨”聲表示捱打的表示牛皮。因鼓皮在上引申山上的雪霜色。

豈（開或起）是由豈簡化而來。豈是由山和鼓的省形“豆”會意而成的字。山表示高、多之意，這裡表示多；鼓“豆”表示鑼鼓的鼓。豈的字形會意為鑼鼓喧天、人山人海迎接自己的隊伍勝利歸來。或者理解堆積如山的豆子表現的一種豐收喜悅的心情。借“開”聲表示開心喜悅；借“起”聲表示將豆子去堆起如山，所以後來就將“豆”簡化為起的省形“己”。

凱（開）是由凱簡化而來。由山、記的省形“己”（繁體是鼓的省形“豆”）和幾會意而成的字。山表示高處，這裡指示多，人山人海；記“己”表示記功（也可理解迎接自己的隊伍）；幾表示擺放酒肉飯菜的几案。凱的字形會意表示聚集在高處，敲鼓打鑼，迎接勝利歸來的自己部隊，擺放好盛有酒肉飯菜的几案，記功行賞。凱借“開”聲表示繼往開來，再接再厲，爭取更大勝利。

挨（艾、哎）是由手的變形“扌”和矣會意而成的字。“扌”表示有手的動作；矣（以）是由以的省形“厶”和矢會意而成的字。以“厶”表示相互依靠之意；矢表示箭矢。矣的本義為箭矢已經接觸你的身體。挨的字形會意表示用手敲打你的背部，恰好接觸你的身體的時刻。讀音模擬受背擊條件反射發出的“哎”聲，就如艾灸突發的聲音。挨引申1.依次，如挨門逐戶；2.靠攏，如挨肩；3.貼近。

愛（挨）是繁體愛簡化而來的。愛是由孚的省形“爫”（或理解爪的變形）、“冖”、心和夂（止）會意而成的字。孚是孵的初文，表示鳥類伏在卵上菢雛兒，有養育之意；“冖”表示覆蓋，這裡有保護之意；心表示發自內心的，不只外部變現；夂表示繅絲從開始到結束，這裡表示自始至終。愛的字形會意為要像鳥兒養育保護兒女樣不僅從行動上，還要發自內心的，自始至終保護好你心中的人。簡化後把心和夂用“友”來代替，愛的意義更加廣泛，對朋友的愛也要真心、忠貞不渝。愛借“挨”聲表示愛其人就應該想法設法去靠近他（她）。引申夫妻恩愛，既要相敬如賓，有要打情罵俏，以之增加生活情趣。俗語：打是疼罵是愛，不打不罵要變壞。

哀（愛）是由衣的破體和口會意而成的字。衣指示衣服，這裡表示孝衣；口表示用口發出哭聲。哀的字形會意為：用衣袖遮住面部痛哭。借“愛”聲表示失去最愛的親人而悲傷痛哭，愛之深而思之切。古禮：父母喪稱“哀子”。析言之，亡父稱孤子，亡母稱哀子，所以母愛最深。哀的本義為父母喪之稱，即哀子哀孫。引申1.悲傷；悲痛，如悲哀、哀鳴；2.悼念，如哀悼、默哀；3.憐憫，如哀憐、哀矜、哀其不幸；4.姓。

藹（愛）是由言和葛會意而成的字。言指示語言、說話；葛表示瓜葛，引申牽連親近關係。藹的字形會意為：以“奔喪的親戚關係牽連相聚言談”表示說話和氣。借“愛”聲表示相互之間友善。藹的本義為和氣友善，如和藹可親。引申1.樹木生長繁茂，如藹彩(芳鮮茂盛的樣子)；2.盛多的樣子，如：鬱蕭條其幽藹。—揚雄《河東賦》；3.雲氣，通“靄”。

靄（藹）是由雨和藹會意而成的字。雨作為歸類符號，表示與空氣中的水汽有關。藹即標音又會意，藹是以“人們奔喪的氣氛”為參照，表示愁雲慘霧。靄的本義為雲集天光遮蔽。引申暗淡，昏昧。引申1.雲氣；2.掩蔽；3.氣象學上把輕霧也稱為“靄”。

曖（愛）是由日和愛會意而成的字。日表示日光、太陽；愛即標音又會意，表示惜隱。總體會意太陽隱沒，天色昏暗。曖的本義日不明，天色昏暗。引申1.曖昧：幽暗、模糊不清晰、態度不明、不可告人的隱私、男女間不正當的關係；2.隱蔽。

毐（曖ǎi）是士和毋組成的字。士表示能做具體工作的人；毋表示沒有或無；毐就成了不做事的人。借“曖”聲表示行為曖昧，不光明磊落。毐的本義為品行不端計程車人，如嫪毐（lào ǎi戰國末期秦國的宦官，秦始皇母親趙姬之情人。受秦國丞相呂不韋之託為偽宦官入宮，與秦王嬴政之母太后趙姬私通，倍受太后寵信，被封為長信侯，與太后私生兩子，並自稱是秦王嬴政的“假父”，後來因事情敗露，發動叛亂失敗而被秦王嬴政處以極刑，車裂（五馬分屍）而死。嫪毐就成了淫賊的代稱。）