百花齊放，百家爭鳴。包容丶客觀丶理性去看待。任何地方都有左中右。再好草地也有瘦牛。社會是大雜燴，有好也有壞，相信好比壞的多，正能量勝過邪惡。相信:社會向前發展。

其實自古至今，在書法術語裡，評價書法時️用雅、俗或者格調的高低等詞彙來評價的，還沒️用醜俊去評價書法的，一句醜或俊，就把書法簡單的分成兩個部分，這️點不可思議。但是有一種“書法”，注意，真的️一種自稱是書法的東西，你根本無法用雅和俗去形容，它超出了我們的評價範圍，呵呵，這就是人們說的醜書。

不管是醜書，醜歌，醜裝，醜發，就像一個班裡最不聽話的孩子一樣，整天老想著在別人老老實實遵守紀律的時候，鬧個怪樣，搞出點動作來，讓別人都注意他。但是這種廉價的注意力，是靠違反紀律換來的，其結果也不會好到哪裡去。

至於我們寶貴的傳統書法，一定會永遠的光輝燦爛下去，不會因為現在的醜書而受到什麼毀滅性的糟蹋。

其實並沒有什麼醜裝醜歌之說，都是見仁見智，如同世上沒有醜女人只有懶女人，一件衣服胖人穿和瘦人穿效果是不一樣的，一個髮型配長臉和圓臉也是不一樣的視覺，髒辮子很亂，但是紮在潮人頭上就很酷，所以，並沒有什麼醜髮型，只有不會搭配的髮型。

有人愛哭，有人愛笑，有人愛靜，有人愛鬧。美有美的表現，醜有醜的定義。雲對雨，雪對風。晚照對長空。由他去吧。

大千世界，無奇不有。有這些現象很正常。但作怪歸作怪，搶一下眼球讓人一笑了之，永遠不會成為這個世界的主流文化。能成為主流的東西是有其自身規律的。超越大眾審美的東西最多也就是譁眾一時罷了。

醜是相對於美而言。世界上存在著真善美，就相對存在著假惡醜。

問題在於誰來評判？怎樣評判？這種評判是否具有客觀公正性？

前一階段書法界出現一些不入流的書寫，歌壇出現一些刺耳的歌聲，不少人將之標榜為創意、創新，盲目追捧，"大師"、"Teana之音"等吹捧聲更是不絕於耳。

於是乎在雪白的宣紙上胡亂塗抹一通有之，以美女長髮醮墨汁寫字有之，裝神弄鬼一番後突發神經者有之。字已非字，你看不懂，那是沒欣賞水平。在大庭廣眾下狂吼亂叫一番，既無韻律，也沒任何節奏感，被稱為新歌聲，你聽不懂，那是缺乏音樂細胞……

凡此種種，如獨自欣賞，也就罷了。而拿到大庭廣眾前，則需經得起大眾審美觀的審視，並應該同這一專業傳統評價系統所定的規則相符。因此，大眾審美觀和專業規則便是評判者。

以書法為例，書法雖是一種採用毛筆書寫文字的技藝小法，但千百年來己約定成俗，形成了以線條美為鑑別的標準，成為書寫者的規範。歷史在進步。今天胡塗亂抹，以頭髮為筆，倘若是回到荒蠻的原始社會或可稱為"藝術"，而在今天已毫無美感可言。

毫無疑問藝術領域中的普遍審美準則，是長期實踐和提煉的結果，是廣大人民群眾所喜聞樂見的。因此具有客觀的公正性。我們鼓勵文藝百花齊放，不斷推陳出新，但這種創新必須是在繼承基礎上的發揚光大，是為廣大人民群眾服務、併為他們所喜聞樂見的創新。那些為了金線名譽，不惜踐踏藝術的醜書、醜歌必然為廣大業內良知者和人民大眾所唾棄。

（至於醜裝、醜髮型，則是個人喜好自由。只要不妨礙他人，不必呵責。因此，筆者不予置評。）

我覺得大家對當今書法界的醜書，音樂界的醜歌，社會男女追求的醜裝，醜髮型，只是一時的好奇，新鮮感，對正統價值觀的一種暫時對立，對價值觀的一種短時曲解，隨著時間的驗證，人們最終會將其摒棄，併成為時間發展的一種印記。

以上是我的回答

非常贊同上面的回答，出個洋相，做個怪樣，以賺取別人的注意，偶爾為之，或做個嘗試，或調節一下自己，也不為過。若長此以往，那神經就有毛病了。須知允許神經病人為所欲為，那會禍害這個世界的。

至於書界醜書，那更是惡貫滿盈了。書法書法，那可是幾千年傳留下來的寶貝，中規中矩，謂之書法。那要坐的了板凳、熬的了枯燥，磨的穿鐵硯，下的了功夫，修的成修不成正果，那可還不一定!"磨一劍"，可不是`十年/定成的。這裡可借用一位語文老師常要求學生的一句話:讀讀寫寫，再讀讀寫寫。

有的人，早提筆，晚便想成`家/。無奈便只能以醜遮醜了。究其原因，禍根仍然是`名/和"利/。那白花花的銀子，也確實晃人眼!

醜就醜吧!大千世界，那能沒有花花綠綠?林子大了，什麼鳥都有。看過了，別被‘亂花"迷了眼，一笑了之，僅此而已。剩下的事，就讓歷史去淘汰吧;歷史定會淘汰的，因為歷史是公正的。她絕不是"任人打扮的小姑娘.。

“四醜"的存在，折射出美的存在。特別是書法的醜，奠定書法美的觀點和思想。為什麼有書法美醜之別呢？縱觀書法史來看，凡是美的書法，都是按嚴格的書道規範的書法，書寫的中國漢字，都看作書法美的範疇，《石鼓文》、《曹全碑》、《蘭亭序》、《書譜》、《九成功》、《勤禮碑》、《祭侄稿》、《韭花帖》、《寒食帖》等，都為人們認可的美，有的是醜中見美；相對的一面，書法的醜，就是不按書法的法，書法的道，書法的理，書寫漢字，就出現了醜書，就當今書寫現象來看，書寫醜書的人，還是很多的，能寫到幹部書寫體，工作書寫體，都是好的書寫體。如何讓人們都寫在書法的法，書法的道，書法的理的範圍之內呢？是書法普及推廣的艱鉅任務，同時也是人們必須學習掌握的一種書寫書法的技能和技法，普及推廣書法任重而道遠。

違背了:事物基夲固定的性質和狀態，及其規律和法則，，那就是醜。，在這個質的基礎上表現出多種不同的變化和形式，就不能認為醜，比如，花，它們之間千姿百態各不相同，但它們共同固定的本質就是花，而不是其它的東西，同時與之相對的觀賞，，隨著個人的愛好不同而因人而異。。

如書寫無規則的亂塗亂畫，使人看了似乎變質，成了一堆亂草、歌曲音律的缺乏聯絡、音符音域的高低輕重長短，紛亂無序，有如病人在夢囈的喘息和低吟，這大概接受了西方印象派的影響吧"。同樣，在生活中，為裝扮成洋人的姿態和風度，將本來屬於健康美麗的臉容和頭髮，好端端的弄成白臉紅唇綠髮或黃髮，諸位，不知有否看過《玉曆金丹》這本書，裡面畫的是紅髮綠眼獠牙的鬼魂，當然，我們的輕年人都長得俊秀，可是不要將自已裝得太接近了，在服裝方面，穿著破肩爛褲，甚至穿著畫有骷髏形象的背心和衣衫，…、所有這些是本世出現在我們社會生活領:域中的醜，凡有民族良知和意識的人們都必須請楚，這是就違背了我們社會基本的生活風尚，是隨著改革開放，受西方民族生活習慣與意識影響結果，當然作為他們來說，也許認為美，但我們不是他們的民族，我們的民族有自已獨特的傳統和民族的尊嚴和文明，我們可以同他們學習與交流的是科學知識∴，因為科學知識，沒有民族和國界，它屬於全人類共同的財富，而文化的文明是民族的，我們的民族己有五千年的歷史文明，在世界上是最古老最自尊最優秀的民族國家，不要崇洋媚外的將自已美好的文化文明湮沒了！1

如果想要創新改革，應在繼承我們夲身民族的文化的基礎上去發揮與創造。