泛文化，文化現象，簡言之，即什麼都文化了，什麼都打出文化幌子，假文化而行。泛文化現象越泛越離奇，越說越邪乎，也有由庸俗走向惡俗的趨向。

新聞界在盤點媒體上的媚俗，文藝界在坦言創作上的低俗，出版界在指責讀物中的鄙俗，資訊界在曝光網路上的惡俗。諸俗之風驟起，危害不淺。特別是對青少年危害尤烈，有些家長訴說之時，聲淚俱下，百般無奈。

就媒體公告的內容看，各界之俗，與文化上的庸俗之風相關聯。而文化上的庸俗之風，又與一種泛文化現象相聯姻。

所謂泛文化現象，即什麼都文化了，什麼都假文化而行。比如說，愛趕飯局的，說是飲食文化；愛喝酒的，說是酒文化；愛跳舞的，說是娛樂文化；愛泡妞的，也許可歸入性文化……產蘋果的，說是蘋果文化；產大蔥的，說是大蔥文化；養龍蝦的，說是龍蝦文化，養果子狸的，說是果子狸文化……再說具體點，修一間房子，叫建築文化；安個門臉，叫裝飾文化；房子內部，叫居室文化；居室裡面，還有廁所文化；廁所裡蹲著個文化人，更是文化的文化……僅僅泛到這種程度，僅僅大辦什麼文化節，倒也罷了。文化就文化吧，能說誰不是呢？辦節就辦節吧，能禁止誰呢？說誰不是，不讓誰辦，人家準得跟你急。

可是，泛文化並沒有到此為止，還在一個勁地泛下去，以致越泛越離奇，越說越邪乎，也有由庸俗走向惡俗的趨向。比如說，收藏舊時女人小鞋的，說是搶救“三寸金蓮文化”；寫乞丐小說的，說是研究“丐幫文化”；編演妓女電視劇的，說是挖掘“勾欄院文化”……如此看來，再泛下去，就該有三陪文化、走私文化、吸毒文化、瘟疫文化、恐怖文化……諸如此類，都得及時研究，努力挖掘，免得後人回過頭來，再費心勞神地搶救。

於是乎，文化洋洋大觀，卻也蠅營狗苟。文化溫文爾雅，卻又面目猙獰。

如此泛文化現象，泛到報刊上，能不出現媚俗？泛到作品中，能不出現低俗？泛到書籍中，能不出現鄙俗？泛到網路上，能不出現惡俗？如同飲食文化相中果子狸文化，生髮出SARS文化，一場災難。

這當然不是文化之過。泛出來的那些東西，即用文化裝扮的那些東西，許多是沉渣，是汙垢，是濁流，是病毒。它們披上文化面紗，操著文化腔調，大行其市，實質卻是一種反文化現象。

那麼，到底什麼是文化呢？只好求助辭書了。一查，文化有狹義與廣義之分。既然談泛，選取廣義的，即為“人類創造的物質財富和精神財富的總和”。這說法實在是廣，但也不是無邊無際。文化無論多麼廣泛，也有明確的內涵和範圍。它有一個基本要素，無論是物質的，還是精神的，必須是“財富”。只有具備“財富”這個基本要素，才能匯入文化這個“總和”之中。

人類創造財富的過程中，誰能保準不出下腳料，不出垃圾，不排汙？天上冒黑煙，地下流臭水，那情景是會有的。下腳料、垃圾、臭水、黑煙，歸入不到財富之列，總不應該稱為文化吧。真不容易，終於找到了文化之外的東西，也終於可以理直氣壯地質問：下腳料們、垃圾們、臭水們、黑煙們，你們也稱文化，配嗎？

雖然有文化垃圾之說，那是指從文化中排洩的，揚棄的，墮落的，沉澱的，不再屬於文化的東西，叫文化垃圾。

又為什麼都搶著假文化之名呢？因為有人認為，文化像油彩，塗抹到自家的臉蛋上，或者販賣的私貨上，立馬光彩奪目，熠熠生輝。也有人認為，文化像智慧果，吞進肚子裡，一夜之間，蠢驢便變成了天才。文化畢竟有品位，是個好東西。愈沒有文化，沒有品位，不是東西，愈要拉上文化，以顯得有品位，是東西。

其實，腫瘤稱為腫瘤文化，就能成為新肌？癟三稱為癟三文化，就能成為雅士？巫術稱為巫術文化，就能成為科學？汙垢稱為汙垢文化，就能成為財富？有人信，我不信。

是文化的本是文化，不是文化的決不是文化。泛文化現象，並非近時才有。它時隱時現，時斂時張。近來愈演愈烈，對其做點解析是必要的。不能由著一些人，打起文化幌子，怎麼駭人聽聞怎麼說，怎麼讓人噁心怎麼來。文化氾濫了，汙染了，新聞、文藝、出版、網路都該跟著遭殃。

比如說，愛趕飯局的，說是飲食文化；愛喝酒的，說是酒文化；愛跳舞的，說是娛樂文化……產蘋果的，說是蘋果文化；產大蔥的，說是大蔥文化；養龍蝦的，說是龍蝦文化；養果子狸的，說是果子狸文化……泛文化並沒有到此為止，還在一個勁地泛下去：收藏舊時女人小鞋的，說是搶救“三寸金蓮文化”；寫乞丐傳的，說是研究“丐幫文化”.

在以上我的精彩的分享是關於這個問題的解答，都是我的真實想法與觀點，同時我希望我分享的這個問題的解答於分享能夠幫助到大家。

泛文化有哪些表現，首先隨著時代的發展，泛文化應該說是一把雙刃劍，有利好的一面也有不好的一面。

不好的一面表現在，凡事都打著文化的旗幟，搞得一些商家和既得利益者，都緊緊盯著文化兩個字，比如搞傳銷的，叫做營銷文化，賣酒的就是酒文化，賣茶的叫做茶文化，還有那娛樂至死的娛樂文化……總之，只要和文化沾邊兒的，就會火爆，就會盈利。

壞的一面就不多說了，說好的一面。好的一面呢，表現在這個飛速發展的時代，資訊爆炸的時代，泛文化也是對文化的一種普及，對傳統文化的革新，就如泛道德一樣，能顛覆很多東西，有心的人會從中學到東很多東西，發現很多東西，會去偽存精，在這種泛文化的修煉中，會越來越清醒。

所謂泛文化也沒有像有些人說的那麼邪乎，不光有邪乎的一面，也有積極的一面，看你怎麼理解，怎麼去用，就文化普及方面來說，比如漢字，就具有泛文化的一面。因為漢字本身除了符號性，還具有“泛文化性”。

就廣義的“文化”而言，凡是人類創造的事物都屬於文化的範疇，那麼古老神秘的漢字，本身就是中華文化的一部分，可獨立成為一個文化類項，因為它不是自然產物，而是我們的祖先用自己的心智創造的一套符號。但這個文化類項跟一般的文化類項不同，它所涉及的文化元素是非常寬泛的，沒有固定的內容和歸屬，所以具有泛文化性。這種泛文化性體現在漢字元號屬性（形體、結構、職用）的各個方面。

泛文化，文化現象，簡言之，即什麼都文化了，什麼都打出文化幌子，假文化而行。泛文化現象越泛越離奇，越說越邪乎，也有由庸俗走向惡俗的趨向。新聞界在盤點媒體上的媚俗，文藝界在坦言創作上的低俗，出版界在指責讀物中的鄙俗，資訊界在曝光網路上的惡俗。所謂泛文化現象，即什麼都文化了，什麼都假文化而行。比如說，愛趕飯局的，說是飲食文化；愛喝酒的，說是酒文化；愛跳舞的，說是娛樂文化；愛泡妞的，也許可歸入性文化……產蘋果的，說是蘋果文化；產大蔥的，說是大蔥文化；養龍蝦的，說是龍蝦文化，養果子狸的，說是果子狸文化……再說具體點，修一間房子，叫建築文化；安個門臉，叫裝飾文化；房子內部，叫居室文化；居室裡面，還有廁所文化；廁所裡蹲著個文化人，更是文化的文化……僅僅泛到這種程度，僅僅大辦什麼文化節，倒也罷了。文化就文化吧，能說誰不是呢？辦節就辦節吧，能禁止誰呢？說誰不是，不讓誰辦，人家準得跟你急。