孔子的思想學說既有精華，也有糟粕，對待孔學及傳統文化的正確方針應是取其糟粕，取其精華。仁、義、禮、智、信、忠、孝、廉、恥及愛民、富民、教民、安民等思想，都是應該繼承，弘揚和發展的精華。101教育ppt裡面有更詳細的解讀，你可以嘗試一下。

孔孟之道就是腐敗，腐杇的文化垃圾，必須清除，只有將孔孟思想徹底清除中國才能容入世界大環境，才能走出國門跟上世界前進的科學現代化的腳步，否則中國前途會更加灰暗回到封建主義的舊制，國家孤立落後被時代淘汰，人民渙散一盤散沙沒有凝聚力，孔孟之道毀我中華長城必須堅決徹底清除。

近些年，人們對孔子的態度，出現兩種截然不同的結果

借用孔子的話就是

“愛之慾其生，惡之慾其死”——《論語顏淵》

翻譯過來是

喜歡一個人喜歡，就希望他長壽；厭惡這個人，有希望他快死。

這是不對的。

人無完人，金無足赤。孔子雖然是聖賢，但收到時代和個人理念的影響，依舊有不足的地方。即便如此，一篇《論語》依舊是值得學習的地方多餘厭惡的地方。

最近在看《論語》，單說孔子所推崇的“君子”，我打賭，沒有人能做到其中的一條。

如下

“君子務本，本立而道生。”——《論語學而》

君子行事致力於根本，根本確立了，道也就產生了。

“君子食無求飽i，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已矣。”——《論語學而》

君子飲食不求飽足，居住不求安逸，行事勤敏而言語謹慎，能到有道的人那裡辨正是非，這可說是好學問了。

子貢問君子，子曰：“先行其言而後從之。”——《論語為政》

子貢問怎樣才能成為君子，孔子說：“對於想說的話首先要付諸行動，然後再說出來。”

“君子周而不比，小人比而不周。”——《論語為政》

君子團結但不勾結，小人勾結但不團結。

“君子無所爭。”——《論語為政》

君子沒有什麼可爭的事。

“君子無終食之間違仁，造次必於是，顛沛必於是。”——《論語里仁》

君子即使是一頓飯的片刻時間也不會違背仁德，雖倉促急迫也一定實行仁德，雖顛沛流離也一定實行仁德。

“君子之於天下也，無適也，無莫也，義之與比。”——《論語里仁》

君子對於天下之事，沒有必定要這樣做的，也沒有必定不這樣做的，所做唯求合乎義。

“君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。”——《論語里仁》

君子心懷道德，小人心懷鄉土；君子心懷法度，小人心懷恩惠。

“君子喻於義，小人喻於利。”——《論語里仁》

君子懂得的是義，小人懂得是利。

“君子欲吶與言而敏於行。”——《論語里仁》

君子要出言遲鈍而行事敏捷。

“君子周急不繼富”——《論語雍也》

君子周急窮急的人，而不是為富有的人增加財富。

“女為君子儒，無為小人儒。”——《論語雍也》

你要做君子式的儒者，不要做小人式的儒者。

“君子博學於文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫。”——《論語雍也》

君子廣泛的學習文獻典籍，並以禮約束自己，也就能不違背道了。

“君子坦蕩蕩，小人長慼慼。”——《論語述而》

君子心胸平坦寬廣，小人經常侷促憂愁

“君子不憂不懼。”——《論語顏淵》

君子不憂愁不恐懼。

“君子敬而無失，與人恭而有禮。”——《論語顏淵》

君子做事認真而沒有差失，對人恭敬而合乎禮。

“君子成人之美不成人之惡，小人反之。”——《論語顏淵》

君子成全別人的好事，不促成別人的壞事。小人卻與此相反。

“君子之德風，小人之德草。草上之風，必偃。”——《論語顏淵》

君子的德行好比是風，百姓的德好比是草。風吹在草上，草必定隨風而到。

“君子和而不同，小人同而不和。”——《論語子路》

君子行事講究和諧，但不盲目跟從。小人盲目附從，卻不能和諧。

“君子易事而難說也。”——《論語子路》

君子做事容易，但要使他喜歡卻難。

“君子泰而不驕。小人驕而不泰。”——《論語子路》

君子舒泰而不驕傲，小人驕傲而不舒泰。

“君子上達，小人下達。”——《論語憲問》

君子通達於仁義，小人通達於財力。

“君子思不出其位。”——《論語憲問》

君子的思慮不超出自己的職位。

“君子恥其言而過其行。”——《論語憲問》

君子為自己的言行超過行動而感到可恥。

“君子義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之。”——《論語衛靈公》

君子把道義作為行事的根本，依據禮節來實行它，用謙遜的言詞來表達它，用誠信的態度來完成它。

“君子並不能焉，不病人之不己知也。”——《論語衛靈公》

君子憂慮自己沒有才能，不憂慮別人比了解自己。

“君子求諸己，小人求諸人。”——《論語衛靈公》

君子凡事都要求自己，小人凡事都要求別人。

“君子矜而不爭，黨而不群。”——《論語衛靈公》

君子莊重而不與人爭執，合群而不結黨。

“君子不以言舉人，不以人廢言。”——《論語衛靈公》

君子不根據一個人的言辭就推舉他，也不因為一個人品的不好就全部否定他的言辭。

“君子謀道不謀食。”“君子憂道不憂貧。”——《論語衛靈公》

君子謀求道而不謀求衣食。

君子憂慮的是不能得道，而不是憂慮貧困。

“君子不可小知而可大受，小人不可大受而可小知也。”——《論語衛靈公》

君子不可以從小處去了解他，但他可以承受大任。小人不可承受大任，卻可以從小處瞭解他。

“君子貞而不諒。”——《論語衛靈公》

君子堅守正道而不拘泥於小信用。

以上只是《論語》中，有“君子”兒子的君子之行的部分內容，還有《論語季氏》中的“君子三戒”“君子三畏”“君子九思”等。還有諸如“不遷怒，不貳過”這樣的為人處世的道理。

這些都是值得我們學習的地方，而想這樣的內容，在《論語》中比比皆是。

孔子的思想在《論語》中，不在後世讀書人的理解和誤解中。