愛情不是一種與人的成熟程度無關，只需要投入身心的感情。

如果不努力發展自己的全部人格並以此達到一種創造傾向性，那麼每種愛的試圖都會失敗；如果沒有愛他人的能力，如果不能真正謙恭的、勇敢地、真誠地和有紀律地愛他人，那麼人們在自己的愛情生活中也永遠得不到滿足。

大多數人認為愛情首先是自己能否被人愛，而不是自己有沒有能力愛的問題；認為愛的問題是一個物件問題；第三個錯誤人們不瞭解“墜入情網”同“持久的愛”的區別，往往把這種如痴如醉的入迷，瘋狂的愛戀看作是強烈愛情的表現，而實際上這只是證明了這些男女過去是多麼寂寞。

愛情是一門藝術，人們要學會愛情，就得像學其他的藝術——如音樂、繪畫、木工或者醫療藝術和技術一樣的行動。

摘自弗洛姆的《愛的藝術》

1.後來時間都與你有關，還好是你，成為我的喜歡

——張皓宸《後來時間都與你有關》

2.他所說的“讓她三分”，這三分不是“三分流水七分塵”的“三分”，而是“天下只有三分月色”的“三分” 。

——錢鍾書《圍城》

3.窺視過，打聽過，掩飾過，若無其事過，黯然神傷過，毫無理由地竊喜過，自我厭惡地試圖放棄過，這就是暗戀，微到了卑。

——八月長安《橘生淮南·暗戀》

4.世界說大很大，說小很小。大到走了那麼久，還沒跟對的人相遇，小到圍著喜歡的人繞一圈，就看到了全世界。

——張皓宸《我與世界只差一個你》

5.在這麼大的世界裡，能夠遇見你竟然要如此用力。穿梭錯位的時空，仰望隕落的星辰，你沒留下你的名字，我卻無法忘記那句“我喜歡你”。

——新海誠《你的名字》

6.我以為可以陪你一輩子，卻沒想到，我的一輩子，卻不是你的一輩子

——南派三叔《老九門》

7.愛情是世界上最神奇的巫術，它能讓自私者無私、怯懦者勇敢、貪婪者善良、狡猾者愚鈍。

——桐華《那片星空，那片海》

8.天氣預報說你的城市會下雪，月夜的彼方，我與你相隔甚遠，嘆息一下子化作了一片小小的雲。

——北川理惠《三行情書》

9.直到你的心門開啟之前，我都會一直敲下去，請千萬別假裝不在家啊。

——北川理惠《三行情書》

10.他們大概不會在乎的 反正連怎麼哭都忘了

——宮崎駿《哈爾的移動城堡》

11.

愛挺嬌氣挺笨挺糊塗的，有很多怕的東西。愛怕撒謊，愛怕沉默，愛怕猶豫。——畢淑敏

偉大的馬克思主義創立者、思想家、哲學家馬克思說過″沒有愛情的婚姻是不道德的″。這是幾百年來，乃當今世界的哲學家，對愛情最精闢的概括。

馬克思學說的創立成功，與他有一位青梅竹馬、心心相印黃婚戀的愛妻“燕妮″，是分不開的、有極大幫助的。馬克思也是在總結了與燕妮″的忠貞不二的愛情，才得到瞭如此水晶般的愛情結論。

當然，在19世界出現的一些偉大的思想家中，他們不僅創造具有歷史意義的思想，同時也留下了關於愛情或者男女關係方面的研究及特殊生活經驗，但他們都沒能找到關於愛情的哲學真蒂是什麼。

擔任 十幾年大學教授的″尼釆″，因戀親生妹妹(伊利莎白)，而不但遭妹妹拒絕，且報復尼釆與別人戀愛。1888年，44歲的尼釆寫給妹妹的信中說:

″我可以有一個值得尊敬的、令我想往的女性，但是，最好的事情，是要回了我最喜歡的駱馬(駱馬，是對妹妹的愛稱)，妹妹對於哲學家來說，是非常幸福而合適的人″。這是對愛情的曲解！

″穆勒″是19利世紀英國著名思想家，他的學問涉及到經濟學、社會思想學、倫理學各個領域。他的思想是偉大的，但愛情觀卻很奇特。

25歲的獨身青年穆勒與一個有夫之婦"哈莉艾特23歲(已婚5年)，他們倆情投意合地暗地來往，長達20年之久最後結成夫妻。這種戀愛不僅僅是兩性之間的性愛交往，也是交流思想和知識的學友，是相互瞭解的知已。

哈莉艾特是一位無法形容、十分漂亮、知識淵博的女人，用穆勒的話說:″她是令人冥想的、富有詩意的女性″。但是，這位美麗的夫人對穆勒來說，更有意義的是她的才華。

這也是當時被英國視為異端的行為，但穆勒卻說:″我沒有做類似傷害哈莉艾特丈夫名譽的事，也不傷害哈莉艾特的名譽，穆勒對哈莉艾特來說是知心朋友″。

諸如此類的哲學家都研究或總結過愛情，但最終沒能得出象樣的結論，甚至絕大多數哲學家的家庭、夫妻、愛情生活充㒼了不幸和痛苦，甚至未婚。如蘇格拉底、塔萊特、笛卡爾、康德等幾十人。

雖然愛情是高深莫測的、永遠的、永恆的話題，儘管有這樣或那樣的哲學論述，但都沒有超過馬克思″沒有愛情的婚姻是不道德的″這一精到的哲學論述！

關於愛情，我不知道有什麼哲學名言。但是我自認為有一套理論。在這裡呈現出來，供朋友們批評。

我是一個新三屆，一九七九年進入大學學習。那時我們一個宿舍住八個人。年輕小夥的荷爾蒙促使我們經常討論愛情問題。話題經常集中於任何博取漂亮女生的歡心。有各種各樣的觀點。但是我的觀點是，你如果愛一個人，她也一定會愛你。這個命題的成立，必須滿足幾個前提條件。第一，我所說的愛情雖然以性為基礎，但絕不僅僅是性愛，還包括社會文化因素。比如人格、學識、思維習慣、審美情趣等等。第二，雙方都必須是成熟、心理健康的人，最重要的，是克服了一切偏執的人。第三，雙方必須是善於學習、積極向上的人。

在滿足了上述條件之後，一個人愛慕另一個人，一定是對方身上有吸引他的特質。他既然愛慕具有這些特質的人，他也理應努力使自己擁有這些特質。就對方來說，她具有這些特質也不是不經意間偶然得到的，應當是在理性驅使下努力得到的。一個成熟的人不會讓自己成為一個使自己厭惡的人。

你愛的人可能是你的一面鏡子，她能照出你身上的不足。你既然是一個心理健康的、善於學習的、積極向上的、克服了偏執情緒的人，對自己的不足就應當抱著Sunny的心態去克服它，改正它，使自己努力成為一個使自己豔羨的人。這一切完成之後，你所愛慕的人就會成為愛慕你的人。

孔子說，文勝質則史，質勝文則野。文質彬彬，然後君子。有人說女性喜歡有野性的男人。這種野性還是留到雙方單獨相處的時候吧。如果因為野性而愛慕一個人，這個人的品味應該不會高到哪裡去。

至今我不能證明這個理論在現實生活中是正確的，但是它是有理論基礎的。記得“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸”這句名言吧，它其實就是對這個理論最好的佐證。

從哲學上講，一個人贊同的觀念應當是他奉行的觀念。但是因為人們的發展遠沒有達到全面的程度，因此現實生活中不理想會長期存在。這正是我們需要不斷成長的。我已經快六十歲了，我一直堅持認為我的觀點是正確的。這不是偏執，而是理想主義。