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1 # 黑句本
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2 # 與狼共舞說歷史
青幫是由漕幫發展起來的。
先了解一下漕幫的形成:
明朝和清朝早期,是靠大運河來進行南糧北運的,叫做漕運。
做漕運很辛苦,每年拋家舍業,飄泊在運河上長達七、八個月的時間。
這些辛苦的漕工們為了抱團謀生,按地域形成不同的幫派。統稱為漕幫。
漕幫失去賴以生存的營生:
清朝末年,海運興起,漕運沒落。1903年,清政府徹底取消了漕運。
失去賴以生存的工作,漕工們無以謀生,紛紛離開運河,走上陸地。其中,漕幫工人們去上海謀生的比較多。
青幫正式出場:
民國時期,走上陸地的漕幫們正式改名清幫,也叫青幫。青幫由此正式出現。
其中,上海灘的青幫對近代中國影響最大。當時,在上海三個流氓大亨黃金榮、杜月笙、霍嘯林的運籌帷幄下,以贖賣鴉片起家,發展到工業、金融業、新聞和教育事業。上海灘青幫左右著上海的政治和經濟命脈。
民國時期的上海灘魚龍混雜,黑白兩道勢力交織在一起,錯綜複雜。在這種形式下,青幫我為各派勢力(包括國共兩黨)的爭取和拉攏物件。上海灘青幫進入發展的黃金時期。
青幫沒落:
1949年,人民解放軍解放上海,世事發生翻天覆地的變化。靠江湖意氣已無法立足了。上海青幫從此沒落。
青紅幫一脈兩支,都是從民間秘密組織“天地會”裡分出來的,兩家都有三百年以上的歷史。
明末,清兵入關,崇禎帝自縊煤山,史可法在揚州血戰不屈,最終兵敗殉國。史可法部下有一幕僚洪英,此人是崇禎四年的進士,史可法殉國後,他扛起反清旗號,召集各地仁人志士,不久便拉出一支兩萬人的隊伍。
順治二年五月十三日,洪英身受重傷,死於三叉河,臨終前命蔡德忠等南下福建,投靠鄭成功。
順治十八年,鄭成功退守臺灣,招兵買馬,徐圖反攻清廷。清睿親王多爾袞使用反間計,散佈“好男不當兵,好鐵不打釘”的攻心言論,鄭成功帳下謀士集議,創設“漢留”,開山立堂,定名“金臺山”、“明倫堂”,軍營之中,一律兄弟稱呼,共同以“反清復明”為宗旨。
為了聯絡志士,擴大反清力量,鄭成功派大將陳近南赴珠江流域,萬雲龍往黃河流域,蔡德英等五人到長江流域,深入民間,反清復明。
陳近南因為語言不通,地方不熟,遂將珠江流域的話事權交給蔡德英等人,自己則遠走雲南、貴州、四川,在湖北襄陽附近的白鶴洞以修道為掩護,召集志士,共籌大舉。
雍正十二年七月二十五日,陳近南與眾志士在紅花亭歃血為盟,兄弟結義。當晚夜色朦朧,天發紅光,眾人驚異,以為天意相成,遂號“洪家大會”,揭竿起義。
這便是洪門的由來。
康熙二十年,鄭成功嗣子鄭經病死,鄭克塽繼位。兩年後,施琅攻佔臺灣,鄭克塽兵敗後將洪門弟兄花名冊、規章(俗稱海底),以及鄭成功“延平郡王招討大元帥印”,藏入鐵箱,沉入海底。
誰曾想,天意不滅。
四川藥材商人郭永泰,以經商為掩護,由川入閩,試圖聯絡洪門。一日,他到達金門,借宿在一戶漁民家,不經意間,他忽然看到漁民家的米缸蓋上赫然有“漢留”規程和海底,於是急忙追問。
漁民告訴他,他曾在臺灣近海撈出過鐵箱,其中有一枚“大元帥印”,他以十兩紋銀賣給了鄰家。
郭永泰隨即出大價錢將“大元帥印”贖回,然後帶返四川,之後洪門弟兄,身上所攜憑證,一律蓋用此印,在他們的江湖秘語中,這叫“寶”。因為無法把憑證發到每個兄弟手裡,洪門又制訂了許多暗號,行話叫“海底“,見面盤問,必須對答如流,這便叫”有寶獻寶,無寶盤考。“
乾隆年間,天地會中人翁德正、錢德慧、潘德林,趁清廷困於盜賊遍地,漕運受阻,徵募督辦漕運人員之機,到京城揭了皇榜,他們建議清廷組織“青幫”,承攬漕運,以與“洪門”對抗。
他們提出“替天行道,戴發修行”的口號,表面上說替清廷行道,實際上是替天地會行道。
清廷因為形勢所需,沒有深究,允准立幫。
翁錢潘三位反間計成後,隨即打著奉旨督辦漕運的幌子,組建青幫,他們尊達摩菩提祖師為始祖,慧可禪師為二祖,僧燦禪師為三祖,道信禪師為四祖,弘信禪師為五祖、慧能禪師為六祖,再往下還有一眾祖師,直到排到翁、錢、潘三祖。
除去尊祖,青幫又定下金祖清源禪師演傳的二十四代法字,亦即二十四輩排行,也就是自清源禪師往下數:“清靜道德,文成佛法,仁倫智慧,本來自信,元明興禮,大通悟學。”
翁錢潘三位德組織能力極強,於是青幫發展迅速,不久便遍佈山東、江蘇、浙江、安徽、湖北、湖南、福建、廣東等省份,擁有幫頭(分支)一百二十八幫半,船隻九千九百九十九艘半。
一般來說,青幫組織嚴密,於有清一代,處於半公開狀態,處境沒有洪門險惡,但其聲勢,卻遠沒有洪門浩大。
這主要是兩個幫派的特點決定的。
青幫講究宗派尊卑,有師徒如父子之說,因此形成了“青幫一條線”。
洪門崇尚手足義氣,他們尊奉的三把半香,一是羊角哀左伯桃生死全交;二是劉關張桃園三結義;三是梁山泊一百零八將,半把香名為瓦崗威風。因為幫內“兄不大,弟不小”,所以洪門又有“洪幫一大片”之說。
青幫因為承攬漕運,早先開香堂都在船上,凡在船上進香堂的都稱為“方門”;後來改在陸上收徒後,為了保密,每次都是在荒郊野外的孤廟裡進香堂,這種叫“圓門”。
鴉片戰爭後,因為列強的艦船打開了海運的局面,漕運開始逐漸沒落。
1855年,黃河發生洪災,運河改道,漕運被迫完全終止,大批身在青幫的漕運水手失業。
就在青幫行將瓦解時,蘇北地區出現了一個名叫安清道友的新青幫組織,靠偷運私鹽,這個組織為青幫注入了新的活力。
其中的傳奇人物便是江湖諢號“徐老虎”的徐寶山。
徐寶山死後,大批青幫弟子轉戰上海灘,其中最具江湖號召力的即是徐寶山的兩大得意弟子:張仁奎、高世奎。
為了生存發展,此時的青幫吸納門徒時再不固守漕運人員的界限,三教九流皆可加入。營生也隨之徹底罪惡化,販毒、賭博、開妓院、走私軍火、行劫窩贓、販賣人口、綁票勒索——幾乎囊括了所有弄黑錢的手段。
民國初年,上海青幫輩分最高的是“大”字輩的老頭子,如張仁奎、高世奎、樊瑾成、袁克文、張樹聲等等,但總共也就十幾位。
其中不凡顯赫人物,如袁克文乃袁世凱二公子,清末民初的大名士;張樹聲乃西北軍的著名將領。
但要說真正讓青幫變成民國幫會龍頭的還是杜月笙。
杜月笙加入青幫時,在輩分上只是倒數第二的”悟“字輩,但靠著會做人,能辦事,八面玲瓏,上下通吃的手段,短短十幾年便將青幫的幫會勢力發展到了登峰造極的地步。
有青幫以來三百餘年,其幫內第一人的尊位,是民國時期公認的。
那裡的江湖風雲講的透徹些。