展現杜甫萬分激動的詩句是出自《聞官軍收河南河北》是唐代詩人杜甫的七言律詩，作於763年。
聞官軍收河南河北，劍外忽傳收薊北，
初聞涕淚滿衣裳。 卻看妻子愁何在？
漫卷詩書喜欲狂。 白日放歌須縱酒，
青春作伴好還鄉。 即從巴峽穿巫峽，
便下襄陽向洛陽。
杜甫在這首詩下自注：餘田園在東京。
詩的主題是抒寫忽聞叛亂已平的捷報，急於奔回老家的喜悅。“劍外忽傳收薊北”，起勢迅猛，恰切地表現了捷報的突然。詩人多年飄泊“劍外”，備嘗艱苦，想回故鄉而不可能，就是由於“薊北”未收，安史之亂未平。
如今“忽傳收薊北”，驚喜的洪流，一下子衝開了鬱積已久的情感閘門，令詩人心中濤翻浪湧。“初聞涕淚滿衣裳”，“初聞”緊承“忽傳”，“忽傳”表現捷報來得太突然，“涕淚滿衣裳”則以形傳神，表現突然傳來的捷報在“初聞”的一剎那所激發的感情波濤，這是喜極而悲、悲喜交集的逼真表現。
“薊北”已收，戰亂將息，乾坤瘡痍、黎民疾苦，都將得到療救，詩人顛沛流離、感時恨別的苦日子，總算熬過來了。然而痛定思痛，詩人回想八年來熬過的重重苦難，又不禁悲從中來，無法壓抑。可是，這一場浩劫，終於像惡夢一般過去了，詩人可以返回故鄉了，人們將開始新的生活，於是又轉悲為喜，喜不自勝。
這“初聞”捷報之時的心理變化、複雜感情，如果用散文的寫法，必需很多筆墨，而詩人只用“涕淚滿衣裳”五個字作形象的描繪，就足以概括這一切。 第二聯以轉作承，落腳於“喜欲狂”，這是驚喜的更高峰。“卻看妻子”、“漫卷詩書”，這是兩個連續性的動作，帶有一定的因果關係。
當詩人悲喜交集，“涕淚滿衣裳”之時，自然想到多年來同受苦難的妻子兒女。“卻看”就是“回頭看”。“回頭看”這個動作極富意蘊，詩人似乎想向家人說些什麼，但又不知從何說起。其實，無需說什麼了，多年籠罩全家的愁雲不知跑到哪兒去了，親人們都不再是愁眉苦臉，而是笑逐顏開，喜氣洋洋。
親人的喜反轉來增加了詩人的喜，詩人再也無心伏案了，隨手卷起詩書，大家同享勝利的歡樂。 “白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉”一聯，就“喜欲狂”作進一步抒寫。“白日”，點出人已到了老年。老年人難得“放歌”，也不宜“縱酒”；如今既要“放歌”，還須“縱酒”，正是“喜欲狂”的具體表現。
這句寫“狂”態，下句則寫“狂”想。“青春”指春季，春天已經來臨，在鳥語花香中與妻子兒女們“作伴”，正好“還鄉”。詩人想到這裡，自然就會“喜欲狂”了。 尾聯寫詩人“青春作伴好還鄉”的狂想，身在梓州，而彈指之間，心已回到故鄉。
詩人的驚喜達到高潮，全詩也至此結束。這一聯，包涵四個地名。“巴峽”與“巫峽”，“襄陽”與“洛陽”，既各自對偶（句內對），又前後對偶，形成工整的地名對；而用“即從”、“便下”綰合，兩句緊連，一氣貫注，又是活潑流走的流水對。
再加上“穿”、“向”的動態與兩“峽”兩“陽”的重複，文勢、音調，迅急有如閃電，準確地表現了詩人想象的飛馳。“巴峽”、“巫峽”、“襄陽”、“洛陽”，這四個地方之間都有很漫長的距離，而一用“即從”、“穿”、“便下”、“向”貫串起來，就出現了“即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽”的疾速飛馳的畫面，一個接一個地從讀者眼前一閃而過。
這裡需要指出的是：詩人既展示想象，又描繪實境。從“巴峽”到“巫峽”，峽險而窄，舟行如梭，所以用“穿”；出“巫峽”到“襄陽”，順流急駛，所以用“下”；從“襄陽”到“洛陽”，已換陸路，所以用“向”，用字高度準確。
這首詩，除第一句敘事點題外，其餘各句，都是抒發詩人忽聞勝利訊息之後的驚喜之情。詩人的思想感情出自胸臆，奔湧直瀉。仇兆鰲在《杜少陵集詳註》中引王嗣的話說：“此詩句句有喜躍意，一氣流注，而曲折盡情，絕無妝點，愈樸愈真，他人決不能道。
”後代詩論家都極為推崇此詩，贊其為杜甫“生平第一首快詩也”（《讀杜心解》）。 【句解】 劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。 劍南一帶忽然傳來官軍收復薊北的喜訊，初聞此訊，我止不住熱淚滾滾，灑滿了衣裳。
首聯恰切而逼真地反映出詩人當時的心理，感人至深。多少年動盪流離的生活，多少個憂愁悽苦的長夜，多少軍民的浴血奮戰，就要結束了；多少年的日思夜盼，終於實現了，怎能不教人喜極而泣？“忽傳”，表現捷報來得突然，如春雷乍響，驚喜的洪流，衝開鬱積已久的感情閘門。
“劍外”，即劍門關（劍閣）以南地區的蜀中（今四川境內），唐朝置劍南道，治所在成都。“薊北”，唐時的幽、薊二州一帶（今河北北部），是安史叛軍的老巢。 卻看妻子愁何在？漫卷詩書喜欲狂！ 回過頭看著妻子兒女，她們臉上的愁雲已經一掃而光；胡亂地收捲起一堆詩書，我欣喜得簡直要發狂！頷聯以轉作承，落腳於“喜欲狂”，這是驚喜的情感洪流湧起的又一高峰。
“卻看”，即回頭看。當自己悲喜交集時，自然想到多年來同受苦難的妻子兒女。“漫卷”，是一種無目的、下意識的動作。動亂結束，第一個長期深藏在心裡的願望自然冒出來：從此可以回鄉，過上安定的日子。所以欣喜若狂地把散亂的詩書卷起來，詩人未必真的要立刻收拾行李，只是情不自禁，渴盼早歸的自然流露。
白首放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。 滿頭白髮的我，要放聲高歌，還要縱情飲酒；有明媚的春光作伴，正好可以啟程迴歸故鄉。頸聯就“喜欲狂”作進一步抒寫，並轉入極欲回鄉的心情。放歌、縱酒是狂喜的具體表現。
青春、還鄉是詩人的設想。“白首”，一作白日。如果作“白日”，就與下句中的“青春”顯得重複，故作“白首”較好。“青春”，指春季。 即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。 立即乘船從巴峽啟程，順水穿過巫峽，直接由水路北上襄陽，旋即又由陸路直奔故鄉洛陽。
尾聯就還鄉作進一步抒寫，展望中的旅程是多麼美好，又是多麼平易坦蕩。實際上，從劍外到洛陽，路途很遠，巴峽、巫峽、襄陽、洛陽四處相距也不近，但在歸心似箭的詩人筆下，簡直就像朝發夕至那麼容易、那麼快速。
這一聯包含四個地名。“巴峽”與“巫峽”，“襄陽”與“洛陽”，既各自對偶（句內對），又前後對偶，形成工整的地名對；而用“即從”、“便下”綰合，兩句緊連，一氣貫注，又是活潑的流水對。再加上“穿”、“向”的動態與兩“峽”兩“陽”的重複，也就有了一瀉千里的氣勢。
“巴峽”，指四川東北部嘉陵江上游峽谷，非巴東三峽。“巫峽”，在今四川巫山縣東，長江三峽之一。“襄陽”，今湖北襄樊市，杜甫祖籍在此。從襄陽到洛陽，要改走陸路，所以用“向”字。“洛陽”，今屬河南。
杜甫籍貫河南鞏縣，三歲時移居洛陽，故常以洛陽為故鄉。句後作者原注：“餘田園在東京。”東京即洛陽。
展現杜甫萬分激動的詩句是出自《聞官軍收河南河北》是唐代詩人杜甫的七言律詩，作於763年。
聞官軍收河南河北，劍外忽傳收薊北，
初聞涕淚滿衣裳。 卻看妻子愁何在？
漫卷詩書喜欲狂。 白日放歌須縱酒，
青春作伴好還鄉。 即從巴峽穿巫峽，
便下襄陽向洛陽。
杜甫在這首詩下自注：餘田園在東京。
詩的主題是抒寫忽聞叛亂已平的捷報，急於奔回老家的喜悅。“劍外忽傳收薊北”，起勢迅猛，恰切地表現了捷報的突然。詩人多年飄泊“劍外”，備嘗艱苦，想回故鄉而不可能，就是由於“薊北”未收，安史之亂未平。
如今“忽傳收薊北”，驚喜的洪流，一下子衝開了鬱積已久的情感閘門，令詩人心中濤翻浪湧。“初聞涕淚滿衣裳”，“初聞”緊承“忽傳”，“忽傳”表現捷報來得太突然，“涕淚滿衣裳”則以形傳神，表現突然傳來的捷報在“初聞”的一剎那所激發的感情波濤，這是喜極而悲、悲喜交集的逼真表現。
“薊北”已收，戰亂將息，乾坤瘡痍、黎民疾苦，都將得到療救，詩人顛沛流離、感時恨別的苦日子，總算熬過來了。然而痛定思痛，詩人回想八年來熬過的重重苦難，又不禁悲從中來，無法壓抑。可是，這一場浩劫，終於像惡夢一般過去了，詩人可以返回故鄉了，人們將開始新的生活，於是又轉悲為喜，喜不自勝。
這“初聞”捷報之時的心理變化、複雜感情，如果用散文的寫法，必需很多筆墨，而詩人只用“涕淚滿衣裳”五個字作形象的描繪，就足以概括這一切。 第二聯以轉作承，落腳於“喜欲狂”，這是驚喜的更高峰。“卻看妻子”、“漫卷詩書”，這是兩個連續性的動作，帶有一定的因果關係。
當詩人悲喜交集，“涕淚滿衣裳”之時，自然想到多年來同受苦難的妻子兒女。“卻看”就是“回頭看”。“回頭看”這個動作極富意蘊，詩人似乎想向家人說些什麼，但又不知從何說起。其實，無需說什麼了，多年籠罩全家的愁雲不知跑到哪兒去了，親人們都不再是愁眉苦臉，而是笑逐顏開，喜氣洋洋。
親人的喜反轉來增加了詩人的喜，詩人再也無心伏案了，隨手卷起詩書，大家同享勝利的歡樂。 “白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉”一聯，就“喜欲狂”作進一步抒寫。“白日”，點出人已到了老年。老年人難得“放歌”，也不宜“縱酒”；如今既要“放歌”，還須“縱酒”，正是“喜欲狂”的具體表現。
這句寫“狂”態，下句則寫“狂”想。“青春”指春季，春天已經來臨，在鳥語花香中與妻子兒女們“作伴”，正好“還鄉”。詩人想到這裡，自然就會“喜欲狂”了。 尾聯寫詩人“青春作伴好還鄉”的狂想，身在梓州，而彈指之間，心已回到故鄉。
詩人的驚喜達到高潮，全詩也至此結束。這一聯，包涵四個地名。“巴峽”與“巫峽”，“襄陽”與“洛陽”，既各自對偶（句內對），又前後對偶，形成工整的地名對；而用“即從”、“便下”綰合，兩句緊連，一氣貫注，又是活潑流走的流水對。
再加上“穿”、“向”的動態與兩“峽”兩“陽”的重複，文勢、音調，迅急有如閃電，準確地表現了詩人想象的飛馳。“巴峽”、“巫峽”、“襄陽”、“洛陽”，這四個地方之間都有很漫長的距離，而一用“即從”、“穿”、“便下”、“向”貫串起來，就出現了“即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽”的疾速飛馳的畫面，一個接一個地從讀者眼前一閃而過。
這裡需要指出的是：詩人既展示想象，又描繪實境。從“巴峽”到“巫峽”，峽險而窄，舟行如梭，所以用“穿”；出“巫峽”到“襄陽”，順流急駛，所以用“下”；從“襄陽”到“洛陽”，已換陸路，所以用“向”，用字高度準確。
這首詩，除第一句敘事點題外，其餘各句，都是抒發詩人忽聞勝利訊息之後的驚喜之情。詩人的思想感情出自胸臆，奔湧直瀉。仇兆鰲在《杜少陵集詳註》中引王嗣的話說：“此詩句句有喜躍意，一氣流注，而曲折盡情，絕無妝點，愈樸愈真，他人決不能道。
”後代詩論家都極為推崇此詩，贊其為杜甫“生平第一首快詩也”（《讀杜心解》）。 【句解】 劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。 劍南一帶忽然傳來官軍收復薊北的喜訊，初聞此訊，我止不住熱淚滾滾，灑滿了衣裳。
首聯恰切而逼真地反映出詩人當時的心理，感人至深。多少年動盪流離的生活，多少個憂愁悽苦的長夜，多少軍民的浴血奮戰，就要結束了；多少年的日思夜盼，終於實現了，怎能不教人喜極而泣？“忽傳”，表現捷報來得突然，如春雷乍響，驚喜的洪流，衝開鬱積已久的感情閘門。
“劍外”，即劍門關（劍閣）以南地區的蜀中（今四川境內），唐朝置劍南道，治所在成都。“薊北”，唐時的幽、薊二州一帶（今河北北部），是安史叛軍的老巢。 卻看妻子愁何在？漫卷詩書喜欲狂！ 回過頭看著妻子兒女，她們臉上的愁雲已經一掃而光；胡亂地收捲起一堆詩書，我欣喜得簡直要發狂！頷聯以轉作承，落腳於“喜欲狂”，這是驚喜的情感洪流湧起的又一高峰。
“卻看”，即回頭看。當自己悲喜交集時，自然想到多年來同受苦難的妻子兒女。“漫卷”，是一種無目的、下意識的動作。動亂結束，第一個長期深藏在心裡的願望自然冒出來：從此可以回鄉，過上安定的日子。所以欣喜若狂地把散亂的詩書卷起來，詩人未必真的要立刻收拾行李，只是情不自禁，渴盼早歸的自然流露。
白首放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。 滿頭白髮的我，要放聲高歌，還要縱情飲酒；有明媚的春光作伴，正好可以啟程迴歸故鄉。頸聯就“喜欲狂”作進一步抒寫，並轉入極欲回鄉的心情。放歌、縱酒是狂喜的具體表現。
青春、還鄉是詩人的設想。“白首”，一作白日。如果作“白日”，就與下句中的“青春”顯得重複，故作“白首”較好。“青春”，指春季。 即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。 立即乘船從巴峽啟程，順水穿過巫峽，直接由水路北上襄陽，旋即又由陸路直奔故鄉洛陽。
尾聯就還鄉作進一步抒寫，展望中的旅程是多麼美好，又是多麼平易坦蕩。實際上，從劍外到洛陽，路途很遠，巴峽、巫峽、襄陽、洛陽四處相距也不近，但在歸心似箭的詩人筆下，簡直就像朝發夕至那麼容易、那麼快速。
這一聯包含四個地名。“巴峽”與“巫峽”，“襄陽”與“洛陽”，既各自對偶（句內對），又前後對偶，形成工整的地名對；而用“即從”、“便下”綰合，兩句緊連，一氣貫注，又是活潑的流水對。再加上“穿”、“向”的動態與兩“峽”兩“陽”的重複，也就有了一瀉千里的氣勢。
“巴峽”，指四川東北部嘉陵江上游峽谷，非巴東三峽。“巫峽”，在今四川巫山縣東，長江三峽之一。“襄陽”，今湖北襄樊市，杜甫祖籍在此。從襄陽到洛陽，要改走陸路，所以用“向”字。“洛陽”，今屬河南。
杜甫籍貫河南鞏縣，三歲時移居洛陽，故常以洛陽為故鄉。句後作者原注：“餘田園在東京。”東京即洛陽。