秦以來相傳之玉璽，在後唐滅亡時，未代皇帝李從珂登樓自焚，玉璽亦隨之消散於熊熊烈火中！

故宋以後之玉璽已無法統地位，均屬本朝自刻，已不代表皇權，故無爭奪之必要！

歷史記載，傳國玉璽是秦始皇用和氏璧製作的皇帝大印，是皇權神授、正統合法之信物，為中國曆代正統皇帝的憑證。

朱元璋滅了元朝後，黃金家族帶著傳國玉璽北逃蒙古草原，後朱元璋派藍玉追到漠北也沒有找到。

自此，傳承1500多年的傳國玉璽就此下落不明。

也就是說後世提的不多的原因有兩個：一是找不到了；二是君權天授思想慢慢的也不再那麼重要。

傳國玉璽是和氏壁雕琢而成，秦相李斯刻篆字“受命於天，繼世永昌。"此後作為傳國玉璽在後世朝代留傳，作為當皇帝的法理依據。唐朝末年，後唐滅亡，後唐皇帝李從苛懷玉璽自焚，玉璽從此從歷史上消失。宋代以後就沒有傳國玉璽說法，各朝代各自築國家大印。

傳國玉璽是由和氏壁雕琢而成，李斯在上面刻篆字"壽命於天，繼世永昌。”作為秦國官方大印。公元前206年秦王子嬰把玉璽獻給漢高祖劉邦。漢朝建立後把它做為國家大印。以後各個朝代把得到傳國玉璽做為當皇帝的法理依據。王莽攥漢時向皇后索要大印。東漢軍閥袁術得到傳國玉璽，認為有天命在壽春稱帝。後來玉璽回到漢獻帝手中，曹丕禪讓建魏，玉璽落到曹魏。以後傳國玉璽在西晉→前趙→後趙→冉魏→東晉→宋齊梁陳等國留傳。公元589年隋統一南陳得傳國玉璽。隋末蕭太后把玉璽帶到北方草原。630年，李靖陰山之戰打敗東突厥把蕭太后帶回國內得到傳國玉璽。907年，朱溫廢唐末帝得傳國玉璽建立後梁。後唐莊宗李存勖打敗後梁得傳國玉璽建立後唐。後唐末帝李從苛亡國後攜玉璽自焚，自此傳國玉璽從歷史上消失。以後歷朝建立後都是自築大印，自然沒有傳國玉璽的說法。

　秦始皇在一統天下之後，命人用和氏璧鐫刻了一枚象徵著帝王威嚴的印璽。命令丞相李斯在這塊玉璽上面用大篆寫著“受命於天，既壽永昌”八個字，代表著皇權是上天授予的，即君權神授，任何人不能侵犯。後來歷朝歷代擁有傳國玉璽者，則是認為天命所歸，失去傳國玉璽，也就意味著該皇帝的氣數已盡。傳國玉璽是歷代皇權的象徵，象徵著天子的威嚴。

秦始皇曾五次巡遊全國，一次巡遊到洞庭湖，風浪大作，眼看秦始皇的座船有沉沒傾覆的危險，急忙之中，秦始皇把隨身帶著的玉璽投入湖中，頓時湖水風平浪靜，但玉璽沉入湖底，不見蹤影，八年後，秦始皇出行到陝西華陰，突然有人攔住車駕，將玉璽獻上，此人來無蹤去無影隨之消失不見，傳國玉璽失而復得。

秦未天下大亂，漢高祖劉邦率先攻入關中，秦王子嬰把傳國玉璽獻給劉邦。西漢王朝將玉璽安放長樂宮，成為皇權象徵。

王莽篡漢，就命王舜逼迫王太后交出玉璽，太后大怒卻無奈，一氣之下將玉璽摔在地上，玉璽上雕刻的螭龍被崩壞一角，王莽拿著缺角的傳國玉璽，裝出天命不可違的樣子，稱帝即位。

王莽的皇帝寶座還沒坐穩，就爆發了大規模的農民起義運動。起義軍攻入長安，王莽見大勢已去，攜帶玉璽倉皇而逃，途中被人刺死，傳國玉璽輾轉又到了劉秀手中，建立東漢。

東漢末年，外戚與宦官爭權，董卓進京叛亂，天下群雄爭戰，孫堅在一口井中意外得到傳國玉璽，沒想到手下的兵士與袁紹同鄉，竟將此事告訴袁紹，袁紹正有僭越奪位之心，當然想佔有傳國玉璽，便命人扣押拘禁孫堅妻小，孫堅被逼無奈交出玉璽，後來，袁氏敗於曹操，傳國玉璽又回到漢獻帝手中。接著漢獻帝禪位小舅子曹丕，又接著司馬篡魏，玉璽到了西晉司馬氏手裡。

此後，北方陷於五胡亂華分裂動盪時期，傳國玉璽幾經輾轉、幾經顛沛又落入東晉朝廷。東晉也不安寧，也是朝代更替，到粱武帝時，候景反叛作亂，攻破京城，劫得傳國玉璽，又不久，候景敗死，他的部將把玉璽投入棲霞寺井中，被一僧人撈出收存，後又獻給南朝陳武帝。

隋滅陳後，傳國玉璽歸隋朝皇帝楊堅，隋朝滅亡後，楊廣的蕭皇后攜玉璽北投突厥，大唐建國後，李世民命李靖等北征突厥，突厥分裂敗北，蕭皇后又攜帶傳國玉璽迴歸大唐，玉璽到了李世民手裡奉為至寶。

朱溫篡唐，玉璽又遭厄運，後唐廢帝李從珂無力抵抗石敬瑭和大遼的契丹軍，登樓自焚，玉璽也遭焚燒，下落不明。

直至北宋的哲宋時，有位叫段義的人把玉璽獻給了朝廷，到金兵南侵滅亡北宋時，金兵又將玉璽掠走，蒙古滅金後歸蒙元皇帝所有。

明朝滅元時，蒙古部落將玉璽帶到漠北，從此傳國玉璽不知所終。

到了皇太極時，征服蒙古林丹汗部落，意外從蒙古軍蘇泰太后手中得到了傳國玉璽，皇太極欣喜若狂，隨即稱帝登基，變後金為大清。不過，到清朝滅亡後，清朝未代皇帝溥儀說傳國玉璽是假的。

真作假時假亦真，無到有時有還無。都在糊弄老百姓。

傳國玉璽的下落一直是歷史上的一個迷，至今也沒有確切的結果表明玉璽到底在哪裡，只能說是已經無從考證了。

傳國玉璽為秦以後歷代帝王相傳之印璽，乃奉秦始皇之命所鐫。其方圓四寸，上紐交五龍，正面刻有李斯所書“受命於天，既壽永昌”八篆字，以作為“皇權神授、正統合法”之信物。嗣後，歷代帝王皆以得此璽為符應，奉若奇珍，國之重器也。得之則象徵其“受命於天”，失之則表現其“氣數已盡”。凡登大位而無此璽者，則被譏為“白版皇帝”，顯得底氣不足而為世人所輕蔑。由此便促使欲謀大寶之輩你爭 奪，致使該傳國玉璽屢易其主，輾轉於神州赤縣凡二千餘年。然終於銷聲匿跡，至今杳無蹤影，輒令人扼腕嘆息。

後經秦末農民起義，楚漢爭霸等一系列戰爭，傳國玉璽落入了漢朝皇帝的手中，作為漢代皇帝的象徵代代相傳。西漢末年，王莽專政，玉璽被太后摔到地上壞了一角而用黃金補上，后王莽篡位被打敗後玉璽落入劉秀手中，回到了漢帝掌握。東漢末年，天下大亂，董卓混亂朝政諸侯討伐，孫堅在洛陽廢墟里找到了玉璽，但隨後又輾轉回到了皇帝手裡。隨後，傳國玉璽一直到隋末被突厥人帶走，後唐太宗又派兵赴漠北奪回。到了五代十國時期玉璽落入後唐皇室手中，但後唐滅亡後玉璽就此失蹤，再也找不到了。之後蒙古北元大汗手中的玉璽已經不是之前的傳國玉璽，是經能工巧匠重新鍛造的，大清滅亡蒙古後此玉璽在清廷手中，之後隨著大清滅亡後存放到了瀋陽博物館。

因此，至五代十國後傳統的傳國玉璽已經失蹤，歷代帝王都想要找回來，可惜都無功而返。這也成了歷史上的懸案，象徵著帝王至高無上地位的玉璽，在這之後都消失了。

傳國玉璽最後一次出現在世人的眼前是在後唐末帝李從珂的手中。

936年，李從珂與石敬瑭的作戰中敗北，於是帶著傳國玉璽與家人登上玄武樓，自焚而死。至此，傳國玉璽遺失不知所蹤。

後面的宋、元、明、清歷代都曾努力找尋過傳國玉璽的下落，但都沒有找到，之間還經常有假璽出現。

傳國玉璽是中國曆代正統皇帝的證憑，歷朝歷代的皇帝都以擁有它為正統，但爭的人實在太多了，也許玉璽在李從珂手上已焚燬，後世的皇帝也只有重鑄玉璽了。