曹操，人們常稱其為一代梟雄，人物性格複雜，後世對他的評論也頗具爭議，是“挾天子以令諸侯”的狡詐國賊，還是唯才是舉的定國良臣，褒貶不一。其中，其至死未越雷池半步，從未稱帝，而曹丕卻迫不及待的想當皇帝，形成了對比，也引得世人就此展開了諸多討論。

在曹操晚年的時候，有很多人勸其稱帝，但曹操表示：““若天命在吾，吾願為周文王！”其是否真的甘心打基礎，一心只願做周文王，恐怕也並非如此。當年曹操“劍履上殿”，被封為魏公，就被荀彧看出他的野心之大，但為何一直未稱帝呢？

第一點，名不正，言不順。曹操一直自稱為是漢朝的宰相，在外爭權時，都是以朝廷的名義進行，這樣才在評定袁紹、呂布時，得到很多支援。若其廢漢獻帝，自己登基，那他就會失去大家道義上的支援。

第二點，世家大族的阻礙。漢朝一直是實施察舉制來選官，長久下來就造成了門閥壟斷，也就是所謂的“門閥政治”。東漢末年，曹操為了打破世家大族的壟斷，開始實行“唯才是舉”的用人方針。這就使其直接觸犯到了世家大族們的利益。若其欲當皇帝，將遭遇來自世家大族的強大阻力。

第三點，形勢所逼，不得不低頭。曹操在漢中時，先是敗給劉備，七軍又遭水災，手下大將也有所折損。在這樣嚴峻的形勢下，其也不得不行緩兵之計。

第四點，曹操的權謀術。由於以上種種原因，曹操無法稱帝。但是，其高超的權謀術，也可使他在不稱帝的情況下魅力十足，駕馭群臣。一方面，在精神體系崩壞的東漢末年，曹操充分利用了這一時期舊精神體系未完全消失、新精神體系還未建立時人們的心態；另一方面，畢竟他的身邊還有個漢獻帝，這就使其比劉備、孫權更具正統性與合法性。

曹操無奈之下，“願當”周文王，而曹丕又為何急著稱帝呢？首先，是他不具備曹操的權謀、統治之術，無法掌控群臣；另外，其找到了禪讓這一理由，在漢朝逐漸衰落的情況下，這一理由似乎逐漸正當了起來。於是乎，其與世家大族達成了和解，採用“九品中正制”來選官，妥協於世家大族，這樣最後阻攔其稱帝的阻力也弱化了。

新版三國中，有一段司馬懿跟曹丕的對話，可以很好地解釋這個問題。

曹丕：你是暗示我廢了漢帝，改朝換代？

司馬懿：漢朝國祚四百年，早已日薄西山，名存實亡，天下人早就對它絕望了，魏王應該承天道順人心。

曹丕：仲達啊，你認為我的謀略、聲望，比父王如何？

司馬懿（緩緩跪下）：魏王（指曹丕）雖是雄主，但威望不及先王（曹操）。

曹丕：那我的文治武功比父王如何？

司馬懿：先王乃創業之主，百戰艱難，其豐功偉績，足以昭日月垂千古，魏王不及先王。

曹丕（疑惑）：連父王都不敢廢漢自立，我豈能這麼做？

司馬懿：因為魏王不及先王，魏王才應該進位稱帝。

曹丕（更加糊塗）：為何啊？

司馬懿：稟魏王，先王不是不敢廢漢，而是不需要，以先王之才、之智、之恩威，要做皇帝早就做了，先王不想做皇帝，先王深深明白，不做皇帝勝似皇帝，不做皇帝卻圈養了一個皇帝，置於掌中，運用自如。魏王的情況卻恰恰相反，魏王繼位不久，人心不穩，曹仁、徐晃、張遼那幫老將，程昱、賈詡、王朗那批老臣，都是先王培養提拔起來的，敢問魏王提拔過哪些文臣武將？魏王恩威何在？魏王只有進位稱帝，改朝換代，才能提拔自己的文臣武將，豐滿自己的羽毛，建立自己的恩威。臣敢肯定，他們那些人，比魏王更渴望魏王稱帝。

曹丕（嘴角微笑）：先生這番話，讓我醍醐灌頂啊。

曹丕頓了一下：先生，你辦吧。

司馬懿：一旦辦起來，魏王如何答應？

曹丕（頓悟的樣子）：我知道，我要一辭、再辭、三辭。

司馬懿放心地叩首而去。

曹操成長於大漢時代，雖然此時大漢已經衰落，但畢竟是漢家天下，中央政府主宰著地方，大權未失。曹操對這個帝國充滿敬意，年輕時的志向就是“封侯作徵西將軍，然後題墓道言‘漢故徵西將軍曹侯之墓’”，但自黃巾起義後，大漢一日不如一日，直到董卓亂政，諸侯割據，再也回不到從前。愛之深則責之切，正是因為對大漢的濃厚感情，曹操深恨日益衰落的大漢王朝，尤其是在天子無力挽回局面時，“挾天子以令諸侯”，不斷討伐割據諸侯，最終一統北方。

此時的曹操已經是封公、稱王，加九錫，劍履上殿，贊拜不名，成為王莽之後的第一人，也是大漢剿除異姓王之後除的第一個王爵，而且執掌朝廷大權，天子只能當傀儡。可以說此時只要曹操有心，很容易就能登臨帝位。但最終，他沒有這麼做，奉漢終老。因為他心中有對大漢的堅持，那是他為之奮鬥終身的事業，他的班底來自於大漢，他手下的許多人也效忠於大漢，所以曹操不願揹負篡權奪位的惡名。

但曹丕不一樣，他出身時大漢已經沒落，在他成長開始懂事時，已經是諸侯割據的時代，大漢威望全無，他心中沒有對大漢的敬仰和畏懼之情，因為自己的權勢處於大漢之上，明面上的天子成為被擺弄的角色。曹操去世時，曾經的大漢臣子們也死的差不多，年輕一代是效忠於曹魏王國，曹丕得到他們的支援，自然不願意頭上再多一層約束，所以逼漢獻帝禪讓，自己當了皇帝。

因為我是用電腦版回答，只能看到第一條，肯本不在點子上。

曹操的一生，波瀾壯闊，終於魏王這個位子上。在其後期，在絕對實力上看，完全可以將漢獻帝取而代之。漢獻帝，建安元年（196年），依附於兗州牧曹操，遷都許昌。不甘淪為傀儡皇帝，策動董承和伏完起兵反曹，結果沒有成功。建安二十五年（220年），丞相曹操去世後，十月乙卯（220年11月25日），在魏王曹丕逼迫下，退位禪讓，降為山陽郡公，保留天子禮儀，以二女嫁於曹丕。青龍二年（234年），去世，時年五十四歲，葬於禪陵，諡號孝獻皇帝。

從漢獻帝開始依附曹操開始，到禪位，25年。這25年間，絕對有好多的時刻，曹操是想稱帝的，受封魏王，加封九錫。距離皇帝一步，不對是挪腳的距離。為什麼就這一挪腳，都不願意做呢？

這就是0到1的區別。從司空到魏王，無論如何，你都還是臣子，是量變。但是奪了皇帝之職，這就是質變。更何況他的知心謀士，荀彧，到死都以漢臣自居。輿論不成熟、時機也不成熟。因為曹操生來就是漢臣，你不能學王莽，你也不是袁術，況且這兩人也沒有什麼好下場。天下知識分子、利益集團是不會允許的。儘管可以硬上，但是代價也很大。只要你能不捅破這層窗戶紙，大家都還是好朋友。

為什麼曹丕行。曹丕繼承了魏王爵位，繼承了曹操的所有政治軍事資產。他生來就是曹操的兵，是魏王世子，沒那麼大的心理負擔。況且熬也熬到了這麼些年，老頭子們死的死，誰能說不？