過年祭祖挺講究的，也相當於給祖先拜年，並祈求祖先保佑下代身體健康，生意興榮，學業有成，娶妻生子等。

在大年三十前幾天家家戶戶都開始著手打掃衛生，到大年三十就基本打掃完了。大年三十有很多的禁忌。如忌言鬼、死、殺等不吉字眼、忌打碎碗碟，忌惡聲謾語，忌隨地便溺，忌潑汙水、燈油於地等。小時候，長輩就會拿廁紙擦小朋友的嘴，讓他們別亂說話。

清晨5點左右，就起床點香拜天地，有的地方拜的是各路神仙，再過會就是貼春聯，貼灶王爺。灶王兩側貼"上天呈好事，下地保平安"，裡面貼灶王畫像，外面想簾子一樣蓋住了，中間上頭貼"吉祥"二字，最早家中都是帶煙囪的灶燒飯，灶王也是為了祈禱五穀豐登，衣食不愁。

到下午2點左右就開始燒祭祖用品，當然祭祖器皿昨天洗乾淨擦乾晾乾的，像雞鴨豬頭都是提前準備的。到祭祖用品燒好，大概4點左右，兩側高蠟燭，側面放一個帶姓氏貼紙的燈籠，豬頭放正中間，雞鴨放其左右（腿綁好，表面保持整隻完整性），上面放幾張長青也，都擦上筷子，為的就是祖先吃到，下面放的是一碗裝滿的米飯，一對帶福字饅頭盤，一盤糕點，一碗豆皮條子，一碗藕，一碗三層肉的方形肉片，一壺酒，下來是八個小杯用來放茶葉（只放茶葉不倒水），下來六個杯子倒上酒，圍一圈放好筷子，東西全放八仙桌上（祭祖和拜先佛桌子擺放不一樣，燒的紙錢和點的香不一樣）。

祭祖前，點燈籠，先放沖天炮，告知今天的日子，招呼祖先過來吃東西，再點香，快速點祖先的名字，燒紙錢，放那種幾千響的鞭炮，收尾繼續放沖天炮。後面，長輩分香，長幼順序站好，各持一根香，長輩說一些新年祝願的話，後面有晚輩補充說祝福語，說祝福同時鞠躬。動一動桌上的筷子以及桌上的祭祀品，讓祖先吃好喝好，把地上的紙錢燒乾淨，把香交到長輩手中統一插好，倒一杯酒到地上。最後，大家一起雙手合好再拜祖先，鞠躬幾次就好了。

每個地方祭祀品不一樣，不變的是對來年的美好祝願。

多謝邀請，每到節日我們最期盼的就是家人團聚，閤家歡樂。春節作為一年中最重要的節日，更是我們華人閤家團圓的時刻。當然，在春節裡，我們也會由衷的懷念我們逝去的親人們，一起回憶我們先人的故事。這是我們幾千年來傳承下來的情懷，是我們最珍貴的擁有。

祭祀先人在春節是一個重要的活動。眾所周知，山東地區是儒家文化的核心地區，孝文化在山東地區盛行已久，祭祀先祖在山東地區的春節是一項極為重要的習俗。在這裡就和大家介紹一下山東地區的“請家堂”。

1、通常在除夕當天，要寫好請回家的親人的名字，按照“左祖右社”的安排，把名字寫在黃紙的排位上。

2、之後，在除夕中午，由家族中的男子，帶著排位、香燭、燒紙和鞭炮，去埋葬祖先的地方，焚香燒紙，燃放鞭炮，之後帶著排位和香燭回家。

3、到家之後，把排位和香放到正屋正中間的方桌中央，桌上已經擺滿了由家中女人們做好的各種雞鴨魚肉、麵食、果蔬等等。還要按照排位上的人數擺好碗筷、酒盅。之後，全家人在牌位前叩頭，祈求祖先保佑，然後用筷子夾些菜扔到地上，拿起酒盅把酒撒一些到地上，謂之祭奠。

4、之後一直到大年初三，每天和家人一樣，吃飯的時候都要在供桌上焚香、叩頭、祭奠。大年初三，就要“送家堂”了，同樣由家族中的男子，帶著祖先牌位、香燭、燒紙和鞭炮，到埋葬祖先的地方，燃放鞭炮、點燃香燭和燒紙，之後排位也要一併燒掉。這一切結束，整個春節期間的“請家堂”、“送家堂”的活動就結束了。

“請家堂”的活動，是山東地區過年期間最為重要的習俗，這種活動儀式感極強，對團結家族，特別是對孩子們的敬祖愛家的思想有著極為重要的影響，在每年請家堂的活動中，平時調皮搗蛋的孩子也變得恭恭敬敬起來。

我們民族中敬祖先、家為大的傳統思想，就是在這種極具儀式感的節日習俗中一代代傳承下來的，但是，隨著城市化的逐步加深，山東地區“請家堂”的習俗也變得越來越少，更多的也只能在農村地區見到了，城市中也越來越少了。

過年時，你們那裡是怎樣祭祀先人的？

剛剛驅車50華里回農村的老家去祖墳上送完吊子，回到城裡，靜等先祖們回家過年。我開的汽車，先祖是騎馬，不知馬快還是車快？

我們這兒過年祭祀先人是從年三十的早晨開始的。今天早晨一大早，天還不太亮，我就出去轉了一下，砍了兩棵竹子，兩小把桃樹枝 ，外加一把片松枝來家。然後，我洗了洗手，找出平日放起的來的宗譜，恭恭敬敬地懸掛起來，然後撈上了聖飯（就是一小盆大米飯，過去都是熟的大米飯，因為三十早晨家家吃大米飯。現在一般為了省勁，都是用生大米），擺上香爐，一對大洋蠟，燒了紙和香。中午沒啥活動，但吃飯時一定要燒上一爐香。

年三十下午，一般是傍晚，家家戶戶的男要都要在長者帶領下去祖墳送吊子，請先人回家過年。所謂吊子，其實就是送給先人使用的馬鞭子，為了讓先人快馬加鞭地回來。送吊子時，要燒紙錢，鳴鞭炮，到先人的墳頭喊一下，請先人回家過年。然後，我們都是頭也不回地回家，在門口橫放上一塊木棍，說是給先人拴馬之用。

年三十的晚上吃餃子，一般不上供，只是拋奠一下。吃完晚飯，便要在供桌上擺上上供的菜餚，燒上紙和香。這時候，先人們已經和諸神一起，悄悄地來到家裡，按照宗譜上的序位，各歸其位，靜享香火了。

正式的祭祀儀式是三十晚上的子時，即新舊年交替之時，稱為發子。這時候，鍋裡下著餃子，院子裡開始鳴放鞭炮。家裡的男丁在男主人帶領下，依次拜宗譜，面向宗譜磕四個響頭。磕頭之前，要燒上香和紙錢，把上供的餃子供上兩碗，每碗三個或五個，反正要是單數。拜完宗譜後，祭祀活動告一段落。一家人便可圍坐吃團圓飯了。

此後，桌上的供品一直放到初二日晚上或初三日凌晨，每天到了吃飯的時候，都要上香，以未虔誠。到了初二晚上九十點鐘或者初三日凌晨，我們這裡有個送神活動，即帶著餃子和酒，到路口燒香燒紙，略做祭祀，送諸神歸位，先人們也離家而去。初三日早晨，供品便可撤下，宗譜也可撤下。但也有的地方宗譜一直掛到正月十五，如果一直掛著，每頓飯還是要上香的。如果初三日早晨撤下了宗譜，那麼十三日要重新掛上，重新上供。直到十六日早晨（也有的到十七日早晨），再請下宗譜，過年的祭祀活動正式結束。

水源木本人祖，每逢春節我們家鄉祭祀祖先很重視。年三十上午就請出宗譜懸掛於堂屋北面，擺上五個供盤，五個水果盤，撈上聖飯，聖飯兩傍放聖蟲，再放年糕，擺上花瓶，插上桃枝、竹子、柏樹枝等。從初一至十六每天都要燒香、燒紙，叩頭祭拜。真正的晨昏三叩首，早晚一爐香。