老都管道：“你們眾人不聽楊提轄的好言語，今日送了我也！”眾人道：“老爺，今日事已做出來了，且通個商量。”老都管道：“你們有甚見識？”眾人道：“是我們不是了。古人有言：火燒到身，各自去掃；蜂蠆入懷，隨即解衣。若還楊提轄在這裡，我們都說不過。如今他自去的不知去向，我們回去見梁中書相公，何不都推在他身上。只說道：他一路上凌辱打罵眾人，逼迫的我們都動不得。他和強人做一路，把蒙汗藥將俺們麻翻了，縛了手腳，將金寶都擄去了。”老都管道：“這話也說的是。我們等天明先去本處官司首告，留下兩個虞候隨衙聽候，捉拿賊人。我等眾人連夜趕回北京，報與本官知道，教動文書，申覆太師得知，著落濟州府追獲這夥強人便了。”次日天曉，老都管自和一行人來濟州府該管官吏首告，不在話下。

軍健虞候誣陷楊志是劫匪同夥，這當然是他們的不對，但楊志和他們惡劣的關係也促成了這件事。老司機老都管套路深，先是推卸責任給軍健一夥。等到軍健甩鍋楊志，他果斷贊同，對口供，還迅速執行了一套方案。如此充分的準備，難道老都管心裡本來沒有壞水？（他只是佯裝徵求意見，讓下面的人替自己發聲罷了。）

北宋時期真是中國足球的黃金時代，不僅皇室重視蹴鞠，連平凡的軍健也傳得一手好球。當然，楊志背鍋也是劇情需要，只好乖乖上山落草，成為梁山好漢一員。

曹正介紹二龍山，有個細節，主持不幹了做強盜。而且不光是主持有這種下海創業的勇氣，底下和尚也入股當強盜，這哪裡是誦經唸佛的少林寺，這是舞槍弄棒的少林派。可做如下推測：1當地民風彪悍。2和尚只是一種謀生職業。3政治腐敗，治安差，對應楊志的話“天下不太平”。

花和尚的外號，來自身上花繡，而非酒肉和尚，魯智深不近女色。楊志與花和尚不打不相識。魯智深魯莽，二話不說就是幹，和楊志很是不同。兩人口裡的事情排布一下時間線，魯智深到相國寺救林沖，林沖落草，楊志殺牛二，兩人相遇。魯智深受高俅迫害離開開封是什麼時候？因為營救林沖到殺牛二之間有較長時間，之間林教頭髮生了很多事，我認為嫉善如仇的高太尉不會放鬆報復魯智深，楊志到開封時應當與魯智深沒有交集。當然，江湖上的事情，兩人都訊息靈通。楊志和魯智深是氣性相投，他本可以去二龍山投簡歷，鄧龍不一定不待見他。

曹正的計策可謂“佯裝獻俘，騙開城門”，魯智深能憋住一口氣，很不容易。

引用：古剎清幽隱翠微，鄧龍雄據恣非為。天生神力花和尚，斬草除根更可悲。

奪下二龍山後這首詩很很偏心。這是作者梁山好漢本位觀的體現，鄧龍是強盜，魯智深難道會發展佛教事業？這不過是黑吃黑，惡和尚派的清理門戶，有何正義可言。

生辰綱一案，上級壓下級，總理機要秘書呆在省長辦公室施加壓力，就像大鬍子老師住你家裡督促你寫寒假作業，重壓下終於找到了線索。其實，晁蓋一夥並沒有刻意隱藏自己，例如在本地作案，劉唐的硃砂記是行走的線索。事發後上山自然而然。