你說的這段話是孫子兵法裡面的，以我的理解是這樣的。

孫子兵法不是為了打仗，而是為了不打仗，取得勝利的目的的。所謂上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵。意思就是說。能不打就不打，實在沒辦法了再打啊。

首先，利用謀略，儘量不動手就達到制服對方的目的。如果現在的心理戰，借刀殺人等等。 都是用的這樣的策略。

其次，如果上兵伐謀達不到目的的話，那麼就去找他談判吧。一起坐下來談一下，協商如何辦事。

最後，如果商量不下來，那麼只有動武力了。看誰打得贏，就按照誰的辦了。

總結，上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵。是孫子兵法的精髓。這體現了古代人的智慧。只有無可奈何之下才動用武力。

《孫子兵法》是美國著名院校東方學或者漢學開設的一門選修課；也是美國著名軍校“西點學校”(western point)的選修課。

所謂“上兵伐謀”，伐， 討伐，攻打。伐謀，用計謀，用謀略。最好的用兵之法是“不戰而屈人之兵”。 所以，自古以來，中國民間就有《三十六計》的說法。

其次伐交。用計謀不行，就必須用外交手段，用建立外交關係，和平共處的方法來化解危機。實在不行，然後就要出兵討伐了。

而出兵討伐，又有避免採取攻城的方法。因為在古人(孫子的那個時代)的“冷兵器”時代，攻城是最為困難，傷亡代價最大的的進攻方式。

至於這樣的戰例可以說是數不勝數。比如，美國發動的伊拉克戰爭。上兵伐謀，首先美國等國想得到聯合國安理會的授權，爭取戰爭的合法性。

然後，對伊拉克採取強大的外交攻勢。除了美國自己與伊拉克斷交、經濟制裁以外，還鼓動“阿盟”諸國與薩達姆政權斷絕來往。

這一著棋不靈了，美國就糾集小兄弟開始了對薩達姆的武力討伐。美國出動了航空母艦打擊戰鬥群、配合美國海軍陸戰隊對伊拉克展開了大規模進攻。

下兵攻城，攻城為不得已。當然，美華人的現代化部隊是不害怕攻城的，它害怕的是“巷戰”以及街邊炸彈。所以，美華人在進攻佔領伊拉克時，傷亡並不是很大，而主要的傷亡是巷戰以及佔領以後發生的。

再比如，美國以及北約對付利比亞、土耳其對付敘利亞境內的庫爾德武裝以及英法等國對付阿薩德政權的“化武”，等等，輿論戰、心理戰、電子戰，比起孫子那個年代的戰法要豐富多了。

但是基本步奏和作戰思路卻是大同小異。可見中國古人們的智慧是如此超前。

《孫子兵法》裡的《謀攻篇》講到“上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。”

意思是：最上策是伐謀，然後是伐交，第三才動刀兵打，最糟糕的是攻城。不到萬不得已，千萬不要去攻城。

“上兵伐謀”的意思是伐掉對方的計謀，伐是謂語，謀是賓語，伐掉他的謀，要打消他的計謀，目的是要把戰爭消滅在萌芽階段。

一種是伐掉他主謀的人，讓他丟掉主心骨，就沒法打了，沒人出主意了。

還有一種是伐掉他心頭的念想，讓他自己不想打了。

舉個例子：

東漢的開國名將寇恂，去討伐一個擁兵萬人的叛將高峻，之前打了一年都打不下來。

寇恂大軍一到，高峻就派軍師皇甫文為使者來見，寇恂二話不說，把皇甫文直接推出去就斬了，然後讓他的副使回去告訴高峻：“他的軍師沒禮貌，已經被我殺了。如果他要投降，趕快投降；如果不想投降，那就固守吧，看看能怎樣。”

高峻馬上就投降了。

寇恂手下的將領們就看不懂這是什麼高招。皇甫文是軍師，兩國交兵，不斬來使，你怎麼也不問他一句就把他斬了，然後叫高峻投降，他就降了呢？

寇恂解釋，皇甫文是高峻的軍師，高峻派他來就是來探我們的虛實。

“留之則文得其計，殺之則峻亡其膽。”

如果留下他，放他回去，皇甫文一路來觀察我們，他就已經想好了怎麼跟我們打，回去他倆就商量，定計來對付我們。我把他殺了，高峻就沒了主心骨，他就嚇破了膽。這就是上兵伐謀，他伐掉了高峻的謀，這個謀就叫皇甫文。

伐交是要伐掉他的外交，破壞他的外交，絕了他的外援。

舉個例子：

戰國謀士合縱連橫，蘇秦、張儀都是幹伐交的活。張儀伐掉楚懷王和齊國的外交聯盟。

楚懷王是合縱抗秦的盟主，又和齊國結盟，這時他的勢力在秦國之上了。秦國的丞相張儀為了破壞齊楚聯盟，訪問楚國，引誘楚懷王，說如果你跟齊國絕交，和秦國結盟，秦國願獻出桑榆之地六百里給楚國。

楚懷王為利益牽引，馬上派人去跟齊國絕交。絕交後，又派一個將軍去秦國接收桑榆之地。張儀稱病不出，不見。

楚懷王檢討自己，張儀丞相是不是不信我？他再派一個勇士去齊國，當面辱罵齊王，讓全天下都看到他跟齊國已經徹底鬧翻，來取信於秦國，取信於張儀。

齊王莫名其妙受到這麼大的侮辱，勃然大怒，不僅跟楚國絕交，而且馬上轉頭，他先去跟秦國結盟了。

這時張儀病好了，接見楚國的使臣，兌現承諾，給楚國桑榆之地六里。之前答應的是六百里，這時候只給六里。楚懷王發現被騙，惱羞成怒，發兵攻打秦國。但是沒有齊國聯盟，他哪裡打得過秦國呢？楚國大敗，就此衰落。

在動刀兵裡最糟糕的是攻城，因為攻城的代價最大。《孫子兵法》說，攻城是萬不得已之法，因為你要準備各種攻城器械，這得三個月時間，挖戰壕，堆土坡，構築攻城陣地，又是三個月。久攻不下，主將暴跳如雷，失去理智，哇哇叫著讓士兵衝鋒，命令士兵像螞蟻一樣攀援而上，結果被殺掉三分之一，城還是攻不下來，這樣的戰例比比皆是。所以說，攻城的結果是災難性的，攻城是下下策。

舉個例子：

民國名將傅作義，他一生最大功績是向解放軍獻出了北京城，讓北平得以和平解放。而傅作義最厲害的就是守城，他是民國守城第一人，成名作就是涿州之戰。

直奉大戰，那時候傅作義在閻錫山麾下。敵方奉軍得勝，但是傅作義率一支孤軍守涿州城，內無糧草，外援斷絕，但他就是不投降。奉軍五萬人攻他幾千人，攻了兩個月，攻城總指揮張學良，飛機大炮燃燒彈各種狂轟濫炸，恨不得把涿州都轟平了，傅作義還在守，奉軍一衝上去，就被他打回來。

張作霖因此大為惱火，親自上陣指揮第七次總攻擊，他可沒下令士兵像螞蟻一樣攀登城牆，他要給傅作義整點高科技，命令向城內發射了五百發毒瓦斯彈。他以為這回可以如入無人之境了，誰知步兵一攻城，城上依然槍炮齊發，還是拿不下來。

這回張作霖也服了。說咱不打了，圍起來，餓死他！這時候閻錫山看到也沒有打下去的必要了，指示傅作義議和，傅作義接到上級指示，這才和張學良簽了合議，開城投降。

由此可見，《孫子兵法》首先不是戰法，而是不戰之法；不是戰勝之法，而是不敗之法。上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。

你說的這段話是孫子兵法裡面的，以我的理解是這樣的。

孫子兵法不是為了打仗，而是為了不打仗，取得勝利的目的的。所謂上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵。意思就是說。能不打就不打，實在沒辦法了再打啊。

首先，利用謀略，儘量不動手就達到制服對方的目的。如果現在的心理戰，借刀殺人等等。 都是用的這樣的策略。

其次，如果上兵伐謀達不到目的的話，那麼就去找他談判吧。一起坐下來談一下，協商如何辦事。

最後，如果商量不下來，那麼只有動武力了。看誰打得贏，就按照誰的辦了。

總結，上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵。是孫子兵法的精髓。這體現了古代人的智慧。只有無可奈何之下才動用武力。

《孫子兵法》是美國著名院校東方學或者漢學開設的一門選修課；也是美國著名軍校“西點學校”(western point)的選修課。

所謂“上兵伐謀”，伐， 討伐，攻打。伐謀，用計謀，用謀略。最好的用兵之法是“不戰而屈人之兵”。 所以，自古以來，中國民間就有《三十六計》的說法。

其次伐交。用計謀不行，就必須用外交手段，用建立外交關係，和平共處的方法來化解危機。實在不行，然後就要出兵討伐了。

而出兵討伐，又有避免採取攻城的方法。因為在古人(孫子的那個時代)的“冷兵器”時代，攻城是最為困難，傷亡代價最大的的進攻方式。

至於這樣的戰例可以說是數不勝數。比如，美國發動的伊拉克戰爭。上兵伐謀，首先美國等國想得到聯合國安理會的授權，爭取戰爭的合法性。

然後，對伊拉克採取強大的外交攻勢。除了美國自己與伊拉克斷交、經濟制裁以外，還鼓動“阿盟”諸國與薩達姆政權斷絕來往。

這一著棋不靈了，美國就糾集小兄弟開始了對薩達姆的武力討伐。美國出動了航空母艦打擊戰鬥群、配合美國海軍陸戰隊對伊拉克展開了大規模進攻。

下兵攻城，攻城為不得已。當然，美華人的現代化部隊是不害怕攻城的，它害怕的是“巷戰”以及街邊炸彈。所以，美華人在進攻佔領伊拉克時，傷亡並不是很大，而主要的傷亡是巷戰以及佔領以後發生的。

再比如，美國以及北約對付利比亞、土耳其對付敘利亞境內的庫爾德武裝以及英法等國對付阿薩德政權的“化武”，等等，輿論戰、心理戰、電子戰，比起孫子那個年代的戰法要豐富多了。

但是基本步奏和作戰思路卻是大同小異。可見中國古人們的智慧是如此超前。

《孫子兵法》裡的《謀攻篇》講到“上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。”

意思是：最上策是伐謀，然後是伐交，第三才動刀兵打，最糟糕的是攻城。不到萬不得已，千萬不要去攻城。

“上兵伐謀”的意思是伐掉對方的計謀，伐是謂語，謀是賓語，伐掉他的謀，要打消他的計謀，目的是要把戰爭消滅在萌芽階段。

一種是伐掉他主謀的人，讓他丟掉主心骨，就沒法打了，沒人出主意了。

還有一種是伐掉他心頭的念想，讓他自己不想打了。

舉個例子：

東漢的開國名將寇恂，去討伐一個擁兵萬人的叛將高峻，之前打了一年都打不下來。

寇恂大軍一到，高峻就派軍師皇甫文為使者來見，寇恂二話不說，把皇甫文直接推出去就斬了，然後讓他的副使回去告訴高峻：“他的軍師沒禮貌，已經被我殺了。如果他要投降，趕快投降；如果不想投降，那就固守吧，看看能怎樣。”

高峻馬上就投降了。

寇恂手下的將領們就看不懂這是什麼高招。皇甫文是軍師，兩國交兵，不斬來使，你怎麼也不問他一句就把他斬了，然後叫高峻投降，他就降了呢？

寇恂解釋，皇甫文是高峻的軍師，高峻派他來就是來探我們的虛實。

“留之則文得其計，殺之則峻亡其膽。”

如果留下他，放他回去，皇甫文一路來觀察我們，他就已經想好了怎麼跟我們打，回去他倆就商量，定計來對付我們。我把他殺了，高峻就沒了主心骨，他就嚇破了膽。這就是上兵伐謀，他伐掉了高峻的謀，這個謀就叫皇甫文。

伐交是要伐掉他的外交，破壞他的外交，絕了他的外援。

舉個例子：

戰國謀士合縱連橫，蘇秦、張儀都是幹伐交的活。張儀伐掉楚懷王和齊國的外交聯盟。

楚懷王是合縱抗秦的盟主，又和齊國結盟，這時他的勢力在秦國之上了。秦國的丞相張儀為了破壞齊楚聯盟，訪問楚國，引誘楚懷王，說如果你跟齊國絕交，和秦國結盟，秦國願獻出桑榆之地六百里給楚國。

楚懷王為利益牽引，馬上派人去跟齊國絕交。絕交後，又派一個將軍去秦國接收桑榆之地。張儀稱病不出，不見。

楚懷王檢討自己，張儀丞相是不是不信我？他再派一個勇士去齊國，當面辱罵齊王，讓全天下都看到他跟齊國已經徹底鬧翻，來取信於秦國，取信於張儀。

齊王莫名其妙受到這麼大的侮辱，勃然大怒，不僅跟楚國絕交，而且馬上轉頭，他先去跟秦國結盟了。

這時張儀病好了，接見楚國的使臣，兌現承諾，給楚國桑榆之地六里。之前答應的是六百里，這時候只給六里。楚懷王發現被騙，惱羞成怒，發兵攻打秦國。但是沒有齊國聯盟，他哪裡打得過秦國呢？楚國大敗，就此衰落。

在動刀兵裡最糟糕的是攻城，因為攻城的代價最大。《孫子兵法》說，攻城是萬不得已之法，因為你要準備各種攻城器械，這得三個月時間，挖戰壕，堆土坡，構築攻城陣地，又是三個月。久攻不下，主將暴跳如雷，失去理智，哇哇叫著讓士兵衝鋒，命令士兵像螞蟻一樣攀援而上，結果被殺掉三分之一，城還是攻不下來，這樣的戰例比比皆是。所以說，攻城的結果是災難性的，攻城是下下策。

舉個例子：

民國名將傅作義，他一生最大功績是向解放軍獻出了北京城，讓北平得以和平解放。而傅作義最厲害的就是守城，他是民國守城第一人，成名作就是涿州之戰。

直奉大戰，那時候傅作義在閻錫山麾下。敵方奉軍得勝，但是傅作義率一支孤軍守涿州城，內無糧草，外援斷絕，但他就是不投降。奉軍五萬人攻他幾千人，攻了兩個月，攻城總指揮張學良，飛機大炮燃燒彈各種狂轟濫炸，恨不得把涿州都轟平了，傅作義還在守，奉軍一衝上去，就被他打回來。

張作霖因此大為惱火，親自上陣指揮第七次總攻擊，他可沒下令士兵像螞蟻一樣攀登城牆，他要給傅作義整點高科技，命令向城內發射了五百發毒瓦斯彈。他以為這回可以如入無人之境了，誰知步兵一攻城，城上依然槍炮齊發，還是拿不下來。

這回張作霖也服了。說咱不打了，圍起來，餓死他！這時候閻錫山看到也沒有打下去的必要了，指示傅作義議和，傅作義接到上級指示，這才和張學良簽了合議，開城投降。

由此可見，《孫子兵法》首先不是戰法，而是不戰之法；不是戰勝之法，而是不敗之法。上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。