指責型人格若想改變自己很難，除非對事物能夠有了新的認識，也就是轉變了原有的思維模式，否定原來的自我，從待人接物上有新的變化才行。

在禪宗裡面一個小和尚跟老和尚請法，老和尚不說話，拿著壺往杯子裡一直倒水，水滿了往外溢了出來，小和尚趕緊說到:“師父，水都滿了您怎麼還往裡到呀？”老和尚說:“你就如同那個杯子，腦子裝的滿滿的，已經裝不進去了”。

其實，這個公案是開示世人，若想接受新鮮事物不落陳詞，就必須把陳舊的、腐朽的、保守的、固有的思維模式拋掉，騰空後裝進去最合時宜、最智慧、最受用的新內容。

喜歡指責別人的心理是因為:1.別人的錯總是記在心裡2.心胸狹窄，不懂得諒解3.喜歡壓制別人來彰顯自己4.嫉妒而生嗔恨。

想要改變1.只見自己錯不見他人過2.只管自己，沒有最好，只有更好3.大肚（大度）能容天下事，心生悲閔多憐愛4.不論世間人與非，只看腳下莫問前程。

雖然只有四條，但做起來真就不太容易，要不然請試試？

謝謝邀請，指責型人格的形成根源就是長期的寵慣，缺乏管理教育形成的，多發於女性，家庭中居小，早年缺少父愛，疏於教管，自然養成的人格畸型。指責型人格的特點是心直，口快，有什麼說什麼，不藏著腋著，心底較善良，但指責型人格看不到他人長處，對別人總是雞蛋裡挑骨頭，視界高，能力低，不敢正視自已約錯誤，明智自已做了錯事，不承認，不讓別人批評，對於他人的錯，大放厥詞，撚住不放，典型的對別人寫列主義對自已自由主義。這種指責型人格的女人在家庭中就是感情危機的導火索，會讓男人感覺活得很累，做起事來小心翼翼，缺乏自信，自卑性強，事業難有大的作為，極其危險，男人畢竟是男人，過度的忍讓和迂就只會使自已更壓抑，可能男人爆發之時就是婚姻破裂之日。改變這種人格只能靠自已，雖然有難度，但也不是不能改善，最好的方法就是管住自已的嘴，讓自已勤快起來，多看書學習，提高自身修養。一句話:少說，多做，勤學。

指責型人格如何改變自己？

江山易改，秉性難移，當一個人無法為犯下的錯誤改變自己的時候，總是用這樣的話當作擋箭牌為自己開脫。

實際上這樣的人就是從心理上不準備也不打算改正自己的錯誤，是一個人沒有決心、恆心和毅力的表現，是沒有把你逼到絕路上的託詞。

如果現在就用一把槍對準你的腦袋，讓你在改正這些缺點和生命之間做出選擇，難道你還會這樣說嗎？

我是華人，我愛我的祖國，我愛我們偉大的中華民族，但也不否認在我們偉大英雄的民族裡有那麼一些人，為了生命，可以放棄一切。

恕不見，在抗日戰爭時期，日本鬼子侵略中國的時候，有多少民族的敗類，為了保全生命，可以做出太多出賣祖宗、出賣靈魂的勾當，更別說是要改變一個小小的錯誤了。

指責型人格的人如果沒有認識到自己錯誤也就罷了，你要從認知開始學習，改變自己的錯誤思想和思維模式；如果認識到自己錯了，卻沒有改正，那你跟沒有認識到自己錯了又有什麼區別？

說了這麼多，目的是想說，指責型人格是可以改變的，只是看他（她）想不想改變自己。因為要改變自己幾十年形成的錯誤認知是很痛苦的事情。

大家知道，一個人的思想形成是一個漫長的過程，這個過程伴隨著自己的一生，一生當中的點點滴滴才形成了最終自己的思想，這個思想實際上就是自己用血和淚總結出來的經驗教訓。

有的人過了大半輩子了，突然有人說自己過去的所作所為都是錯的，作為一個有獨立人格、獨立思考能力的你來說，你能接受自己一直以來都是錯誤的自己嗎？

問題就是這樣，對於認知錯誤問題，就是要全盤否定自己的過去，達到空杯心態才能重新輸入新的知識新的思想，否則你就不可能改變自己的錯誤認知。

因此就有了越老越難改變的說法，很多人總是這樣說，都人老一輩子了，要想改變真的是太難了，就這麼湊合著過吧。

說這話的人，我真想罵他（她）個狗血噴頭，你不想改也就算了，不要再把這樣的錯誤思想傳播給別人和下一代。

有太多這樣的人，自己沒本事、沒毅力堅持改正，還總口出狂言，老子就是這脾氣，還以為這樣就是自己的驕傲。

殊不知這樣的人是眾人最看不起的，你連自己小小的臭脾氣都改不了，還能指望你做什麼天下大事為己任？天將降大任於你能勝任嗎？

實際上改變自己的思想，就是一場革命，是一場改變自己命運的鬥爭，這和大革命時期的革命是一樣的，只不過是大革命會流血犧牲，而今天的改變不會流血犧牲。

但它仍是一場你死我活的鬥爭，只不過現在的鬥爭是思想上的，雖然沒有流血犧牲，但絕不比大革命時期的鬥爭輕鬆！

實際上改變認知也真是一場你死我活的鬥爭，有時候也是要付出生命的代價的。

所以指責型人格要想改變自己，必須放下身段，以不成功便成仁的決心和態度徹底改變自己，才能獲得新生，否則你就會被命運死死的踩在腳下，蹂躪一輩子不得翻身。

許多人站在自己的立場上，義正辭嚴地指出別人的不是，總是顯得自己很有理。其問題根源在於“應該”式思維。你“應該”這樣，你“不應該”那樣，理由層出不窮。

誰對誰又能應該呢？只有付出才有回報是不變的真理。我們在生活中經常會遇到這樣的問題，明明是出於幫助同事或者朋友的美好初衷，到最後卻被對方賴上了。明明自己佔著理，卻遇到對方理直氣壯的駁斥。不禁惱火萬分 。有的好朋友之間，反而很容易鬧翻。這是為什麼呢？這些煩惱都是因為我們太愛用“應該”來考慮事情了。

多一點幽默風趣，少一點氣急敗壞，偏執極端。從容不迫才能幽默風趣，平等待人才能幽默風趣，超脫才能幽默風趣，聰明透徹才能幽默風趣，遊刃有餘才能幽默風趣。浮躁難以幽默風趣，捉襟見肘難以幽默風趣，遲鈍笨拙難以幽默風趣。

多一點幽默風趣，並不僅僅是為了一笑，當然也為了多點笑容滿面，少一點你死我活。多一點清明理氣，少一點鬥狠使氣。多一點寬容大度，少一點斤斤計較，多一點趣味相投和輕輕鬆鬆，少一點亡命習氣。

多一點語言的豐富，美感，乃至於遊戲，少一點千篇一律，倒胃口和乾巴巴。有的人不懂幽默風趣，他們太可憐了。我想起來一個外國作家的說法，如果人群中有一個危險分子而你不知道是誰，那麼請你講一個笑話，有正常反應既有幽默感的人大體是好人。而一腦門子官司，老覺得別人欠他二百吊錢，你越說的可笑他越是橫眉冷對的人，多半是難以相處的人。

有錢人不一定是個快樂的人，而快樂的人一定是個有錢人。超過別人一點點，別人就會嫉妒你，而超過別人一大截，別人就會羨慕你。除非你彎下腰，否則別人是不會騎在你身上的。

有時放的下比拿的起更需要一種技巧和理由。

指責型的人格，是根深蒂固的傳統教化形成的，總是不檢查自責備他人為正當，小孩碰撞了桌子，都要責備桌子的不對習以為常的劣根本性，治療指責型的藥方，批評與自我批評是最好的方式和教育。