晉魏時道教的重要力量，在江南有三支，除了張天師代表的天師正一天道外，還有茅山派與靈寶派。茅山派這個名字聽起有點土鱉，但換成"上清派"立刻高大上了，供奉的祖師也不是張天師，而是女仙魏華存。陶弘景就是茅山一系的。靈寶派的代表人物是許遜、葛洪一系，這不去說他們。三派的主神大家都明白了吧，上清派供元始、靈寶派就是供靈寶，而正一派還是供原汁原味的老君。為什麼叫"原汁原味"呢?因為事實不是老君是元始天尊的化身，相反，元始天尊是老君的化身!上清派這靈感是從佛教來的，當然，從道士的口中說出來與現在也沒啥區別，也就是元始分化出老君，老君下凡成為老子。區別就是先後有差別，次序被顛倒了，現實是老君化為元始，宗教上說是元始變成了老君。而靈寶，從他的另一個名字"太上大道君"，就可以知道其本來面目了。這就是"一氣化三清"的真相。

“一氣化三清”最早出自許仲琳著的《封神演義》，寫的是太上老君與通天教主鬥法時，太上老君用一氣化出三個法身的故事。道教三清原指玉清、上清、太清三位尊神，全稱為太清境大赤天道德天尊，簡稱道德天尊，又稱太上老君，是道教最早祟奉的至尊之神，或說化身老子，後因出現“一氣化三清”之說，由一尊神變為三尊神，以太上老君列三清第三位神。老子者，老君也。

《雲笈七籤》又用之以寫三清之產生，“原夫道家由肇，起自無先，垂跡應感，生乎妙一，從乎妙一，分為三元，又從三元變生三氣，……三元者，第一混洞太無元，第二赤混太無元，第三冥寂玄通元。從混洞太無元化生天寶君，從赤混太無元化生靈寶君，從冥寂玄通元化生神寶君。” 既然三元變生三氣，又化生三位天神，此三位天神自然即為三氣所化或為三氣之體現者。這三位天神即即是後世所稱之三清尊神。故後世有”一氣化三清“之說，表明”氣“是構造道教最高境界的基本要素。同樣，最高神之下的眾神仙，也由“氣”所構成。“玉帝，在道教即三清之化。”即三清祖氣所化，“五老上帝者，五氣之根宗，五行之本始也。表明玉皇大帝、五老君的“氣”是直接源自根宗.

首先道家的一氣化三清有好幾個版本，要分門派的。

主要以老君和盤古為主，天師道祖天師以老子為原型創造了太上老君，自然尊老君，所以就是太上一氣化三清。

而茅山上清則是尊盤古天王（之後演變成元始天尊），所以就是盤古一氣化三清。

首先，什麼是一氣，個人膚淺的理解，氣即炁，萬物之始，混沌時期億萬年孕育出來的，炁生陰陽（天地），陰陽生三清，也可以把炁理解為大道，大道生陰陽，陰陽生三清，這便是道生一，一生二，二生三，三生萬物……

什麼是三清？

三清乃萬物之本，為道祖，其實各派在共尊三清以前是不一樣的，天師道道祖為太上，靈寶為太乙元君（靈寶天尊沒有誕生以前靈寶派的最高神就是太乙元君，他被認為是道家聖人老子的老師），上清派為元始天尊。

所謂三清就是指三個境界以及三位道祖。

即玉清境洞真大道虛無自然高真大聖元始天尊（玉清原始天尊）

上清境洞玄大道玉辰元皇道君大聖靈寶天尊（上清靈寶天尊）

太清境界洞神大道金闕玄元老君大聖降生天尊（太清道德天尊，很多人把道德天尊和太上老君畫等號，大部分門派沒有問題，但是前面說過，一氣化三清裡可有太上的版本，也就是說，在有的門派道德天尊是老君所化，三清都是老君所化）。

在太上一氣化三清的版本里，太上就是大道的本源，盤古同樣如此，這個大道就要比三位道祖更早，級別更高，也就是說太上老君就是道，萬物始於他，他就是開天闢地之人，另一個版本當然就是盤古。

所以一氣就是那麼個情況，三清就是三清，但是都不是老子所化，雖然太上老君的原型是老子，但是並不等於老子，因為老子是道家聖人，和道教的老君還是有區別的，至於道教和道家的區別，自己私下去了解吧。

老子說的一氣與丹經書中說的一氣相同，同是一個“氣”。丹經書中說“人從一氣來，死後一氣消”就是這個“氣”。這個“氣”在丹經書中已是明確說明，只是人們不醒悟。這個“氣”是“道”所生成，這個“氣”又不是指人們所說的呼吸之氣。不論修道之人或是凡人都有體感。所謂三者便是精氣神，只要得之一氣其精氣神都是瞬間消失，這種現象就是老子說的“一氣化三清”。如果是貪攣一氣者便會與世長辭。只有修真得道者才知此中真奧。

“道生一，一生二，二生三，三生萬物，負陰抱陽，衝氣一為合”=三清合一氣，一氣化三清！上清？是指的“邃古之初，誰傳道之？上下未形，何由考之？冥昭瞢闇，誰能極之”？地球“玄之又玄 眾妙之門”的上黑時期！太清？是指的地球“天地混沌如雞子，盤古生其中。萬八千歲，開天闢地。陽清為天，陰濁為地”；“道生一”的首生盤古太乙的幽藍時空時期！玉清？是指“是故易有太極”了的衰藍渾天時空“一生二”說時期！總之，道家的三清說，實際就是表述地球時空從原來暗無天日的幽黑，到如今有日月星直接來照耀輻射的演化變遷過程。其內涵著月球太陽的發光順序，和“二生三，三生萬物”三的之謎，屬天經地義的人類上古歷史文化！

三清是:“玉清原始天尊，上清靈寶天尊，太清道德天尊太上老君。”一氣是:“混元氣，玉清氣，上清氣，太清氣，五雷氣，”在封神演義中，老子太上老君一氣化三清連他自己顯出四個道人，通天教主並不認識老子太上老君的一氣化三清的法門，一氣化三清原是道教老子太上老君的人教正統的修道成仙修道成真人的法門，原理也就是道德經中先天一氣從虛無中來，後世發展成練氣，修道，武術，氣功，雷法，兵法，奇門遁甲。

要說一氣化三清的一氣是什麼？截教的餘元和通天教主與鬥母和雷祖聞太師最清楚，因為通天教主在萬仙陣中被太上老君的一氣化三清打敗，從此隱退到西方教耐心鑽研太上老君的一氣化三清顯四人的修道原理，通天教主從佛教的法身報身與應化身中找到了太上老君的一氣化三清成四人的原理，即心一境性以意念化身應報化三身。

和禪定中人們坐禪一樣，當你入定了，你的肉身還在原地靜坐，而的意識身和法身與報身和應化身卻可以化作不同的你去不同的地方，就象達磨祖師在山洞裡面壁打坐，而他的法身與意識身卻可以出來變成兔子來度二祖慧可！

當通天教主在佛學中研究通了太上老君的一氣化三清的修行原理，後來就在西方教中把一氣化三清的方法傳給了他的徒弟鬥母，多寶道人，金箍仙，羽翼仙，虯首仙，烏雲仙，金光仙，毗盧仙，長耳定光仙，靈牙仙，教了獅子吼混元真氣功和寶瓶法與拙火定，所以截教通天教主的每個徒弟都能用一氣化三清的方法用獅子吼與寶瓶法和五雷真氣在空中打雷的。

所以，一氣化三清是道教修行成仙最基礎的法門，也是修道開悟成佛最圓滿最究竟的修道修真練氣御劍御雷的大法門！

其中一氣也就是混元，玉清，太清，上清，五雷，陰陽，八卦，九宮，太極，無極，六甲，六丁，六庚，六神，五穀，風雨的生髮之氣，生氣為金，濁氣為庚，清氣為升，乾氣為降！相生為雨！相順為晴！相激為雷！相向為風！相對為火！

道家常說老子一氣化三清，什麼是三清？一氣又是什麼？

一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫。

都說儒釋道是一家，一個蓮上三朵花。

這個裡面和《道德經》道生一、一生二、三生萬物有關係。

一般神都有頂上三花，同樣也存在善屍、惡屍。

正常人思維誤解鴻鈞老祖坐下弟子，老大太上老君，老二元始天尊，老三通天教主。而且神話小說，盤古的三魂七魄，三魂是天魂、地魂、命魂，盤古的三魂就轉化成了師兄弟三個人，老年人太上老君，中年人元始天尊，青年通天教主。

就好比家裡的孩子一樣，一家裡面有老陽、中陽、少陽。

一氣指天地未來之前的鴻蒙之氣，屬於先天一気，宇宙之中最開始誕生的氣，一種類似精神和物質共存的東西。後天人修先天，各種胎息功，內丹法，都是要修這個氣。

在不同修行法門把這個描述不一樣，道家叫太乙，儒家叫無極，而佛教叫般若，類似阿賴耶識一樣的靈識。

一氣化三清，類似於禪宗五脈和南派和北派，在封神榜中描述；道教雖然是一家，也依然有闡教、截教、人教。

闡教就是以元始天尊為主，十二金仙。崑崙山一脈。

截教就是U以通天教主碧遊宮一脈，以趙公明、三宵娘娘和其他飛蟲走獸，材木精怪。

人教則是以太上老君，主導人的教化、修行、煉丹、雙休，黃老學說和岐黃之術。養生之道和長生不老之術。

其實道家道學都比道教要早的多，而且道家道修，從老子後，第一代是尹喜，後年的張道陵、呂洞賓、張三丰、火龍真人、等等都是後面的。

其實，我們看鬼片，裡面茅山道士也是早期最早修道的存在，江西龍虎山、青銅山、崆峒派、武當派、峨眉派、都是道家修行的道場。

還有陶弘景等等。

對於普通人來說，一氣就是精氣神兒，玄門有一個望氣的本事，可以看見一個人的精氣神，以及貴氣、才氣、殺氣、戾氣、運氣、財氣等等。

黃帝內經也表達了人修行過程中，藏象系統的修行是最重要，就是自己的精氣神。

為什麼入定、冥想、坐禪可以讓人內心靜下來，這樣進入神奇的境界，修道才剛剛入門。

看了大多網友的回覆，這裡我想從現實角度分析一下所謂的“一氣化三清”。

《道德經》言：“太上，不（下）知有之，次而譽之……”。這裡的“太上”有幾個意思，1.是大道的別稱，2是最高管理者的代稱，而太上老君的這個太上，是對老子的尊稱，老君，即是老者、君王的意思也是尊稱。

然後再更正一下提問者的問題，提出一氣化三清的不是道家，而是道教。雖然道教繼承了道家的所有學問，但也融合了其他理論和方術，更有宗教色彩。

然後我們再來說說“一氣化三清”。

這裡我們需要了解的是，道教（正一道），在唐朝之前主神只有一位，那就是“老子”，也就是張道陵在建立正一盟威道時所說的“大道為一，散則為炁，聚則為太上老君”，這是最早提出的太上老君的概念，這裡的太上老君，也就是老子，跟其他“二清”沒有任何關係，這個很重要。

再然後武瞾篡位，為了跟之前的李唐撇清關係，鞏固自己的合法地位謊稱自己是彌勒轉世，封佛教為國教（之前是道教，李唐認老子為祖，以道教為國教）。

由於《道德經》、老子，的影響力太大，武則天為了打壓道教，根據民間傳說以及野史，宣揚老君一氣化三清的說法，免費給道觀重新塑三清像。就這樣，本來獨一的老子，被人為的在頭上安插了兩位尊神，由“太上”（至高無上），變成了老三。

這就是三清的由來。

然後再來說說道教的三清。

後世的道教認為太上老君是大道的化身，曾有九九八十一化，度化人間，包括伏羲、炎黃二帝，老子等等，當然還有武當山的真武大帝是其82化之說……

道教認為道視之不見，聽之不聞，搏之不可得，為教化世人，故以先天一炁化為三清顯現之身，上清為道、玉清為經、太清為師，此為方便法門。

老子一氣化三清，是《封神演義》中老子的法術名稱，他在通天教主大擺誅仙陣時，曾用此術來對付通天教主，此法術屬於老子本體的一種分身術，當本尊在場的情況下，變出三個不同的Phantom迷惑敵人，不能出手戰鬥，而且持續時間較短，老子變幻而出的這三名道人中，分別自稱上清道人、玉清道人、太清道人。

首先，什麼是一氣，個人膚淺的理解，氣即炁，萬物之始，混沌時期億萬年孕育出來的，炁生陰陽，陰陽生三清，也可以把炁理解為大道，大道生陰陽，陰陽生三清，這便是道生一，一生二，二生三，三生萬物……

三清乃萬物之本，為道祖，其實各派在共尊三清以前是不一樣的，天師道道祖為太上，靈寶為太乙元君，上清派為元始天尊。

所謂三清就是指三個境界以及三位道祖。

即玉清境洞真大道虛無自然高真大聖元始天尊（玉清原始天尊）

上清境洞玄大道玉辰元皇道君大聖靈寶天尊（上清靈寶天尊）

太清境界洞神大道金闕玄元老君大聖降生天尊（太清道德天