第一，兩人是同鄉 劉邦是蘇北沛縣人，這沒有異議，沛公嘛。朱元璋的籍貫，一般都說為安徽鳳陽，自從出了個朱皇帝，十年倒有有年荒嘛。其實，朱元璋祖籍是江蘇沛縣。 第二，都是政治婚姻 劉邦娶了呂雉，朱元璋娶了馬秀英，這兩個女人都很不一般。呂雉嫁給劉邦，是因為呂雉的爹發現劉邦有帝王之相，能成大器。 馬秀英嫁給朱元璋，是因為郭子興發現朱元璋是個人才，出於籠絡人心的考慮，將養女許配給他。 這兩對夫妻，不管婚後感情如何，結婚時，都是基於政治因素的考慮。 第三，朱元璋效法劉邦施政 劉邦定都長安之後，曾經把10萬大戶強制遷離本土，填實關中，強本弱末。朱元璋覺得這個法子挺好，效法。公元1367年，也就是他登基前一年，他消滅了最後一個政敵、蘇北老鄉鹽城大豐籍鹽商張士誠政權後，立即把一大批蘇州富民遷徙到他的老家。 區別，首先，身份不同 劉邦雖不是名門望族，但也不是完全意義上草根階層，好歹還當個亭長，也算是鄉鎮幹部。 兩人雖然都是流氓無產者，但身份不太一樣，劉邦是體制內幹活、體制外思想的流氓，放蕩豁達得比較徹底。朱元璋是一個工於心計苦心經營的遊民，是鐵桿的貧下中農。 朱元璋當皇帝后，心裡老自卑了。他總想攀附個名人，以顯示自己的出身。老朱家最有名的算朱熹了，他曾經動過念頭，但總覺得太牽強，不大好意思說出口。他想啊想啊，終於想到了劉邦。劉邦也是起自寒微，而且也是開國之君。 榜樣的力量是無窮的，自從朱元璋心底以劉邦為楷模，他不再諱言自己出身寒微，有時甚至強調一下以自我欣賞，統治信心一下提高了至少30個百分點。 其次，造反動因不同 劉邦舉事的原因是一時衝動釋放犯人，沒有回頭路。他的造反完全是自找，沒有絲豪逼迫的成份。這不僅與朱元璋不同，與李自成也有異。 李自成舉事前是個驛卒，相當於鄉鎮郵電所長之類的小官。崇禎當皇帝不久，為了節省開支，整編吏制裁撤冗員。他下了崗失了業，又不願種地，又當不了官，文不像秀才武不像兵，咋辦？只能造反。 朱元璋呢，走上舉事造反的路實屬逼迫無奈。他本質上是個善於忍耐的農民，為了生計，到皇覺寺當和尚，後來發生饑荒，又和其他和尚一起化緣討飯。第二年，仍回到皇覺寺當和尚。 不久，他收到了兒時夥伴湯和捎來的信，湯稱自己已投奔郭子興，希望他“速從徵，共成大業”。朱元璋猶豫不決。幾天後師兄告訴他，有人要告發他和紅巾軍勾通的事，讓他逃走，他仍然舉棋不定。恰在這時，元軍把皇覺寺燒個精光，朱元璋這才投奔義軍。所以說朱元璋造反是被迫無奈，也不過分。 雖然他幼年便具有報復性、攻擊性強的性格傾向，但在25歲之前，哪怕再窮困潦倒，他也沒有過驚世駭俗的叛逆舉動。朱元璋當皇帝的理想是逐步形成的，他老謀深算，吃苦耐勞，苦心經營，在實踐中發展、發展中實踐，不斷成功，節節勝利，最後大勢所趨面南背北位尊九五成了正統，被命運波瀾推上了他做夢也沒想到的地位。 再次，對江山的根本態度不同 劉邦得了江山，通體舒泰，十分放鬆，沉醉於美酒婦人，大碗喝酒，大塊吃肉，大把玩女人。吃飽喝足玩夠了，打著飽嗝捎帶諷刺他爹：你當年不是說我沒出息，不如老大老二的嗎？現在還不是我劉老三養著你？！ 劉邦拿得起放得下，臉皮厚得能開坦克，這是專業級流氓的基本素質和重要從業標準。 相比而言，朱元璋就沒有這樣從容放鬆的心態了。朱元璋起初投奔黃巾軍，無非是不想餓死，結果，經過十多年打拼，他得到的遠不是“三十畝地一頭牛”，而是率土率士、王土王臣這麼一片大得無以復加的家業。老農民對錢財，絕對沒有千金散盡還復來的瀟灑和大碗喝酒大塊吃肉的痛快，總是要深藏起來，生怕別人知道，要不怎麼能有此地無銀三百兩的經典搞笑故事。 朱元璋當皇帝后，一點也不輕鬆，“寢不交枕，憂懸於心”，他勞心甚至憂懼。剛登基不久，安排專人每天五更時分，在城門的鼓樓上吹起號角，唱道:“為君難，為臣又難，難也難;創業難，守成又難，難也難;保家難，保身又難，難也難!”這樣強烈的憂患意識，比之臥薪嚐膽，不僅有過之無不及，而且不是一個量級——人家朱老師是當皇帝后還保持如此高的革命警惕呀。 劉邦和朱元璋的太子都比較懦弱，而且都有能力超群的文臣武將，但劉邦只對武將特別是擁有軍隊且有謀逆企圖的武將動手，像蕭何張良之類的文官則十分倚重。而朱元璋像經營農家院落一樣，管理著帝國。除了兒孫，一個都不相信，事無鉅細親歷親為，每天的工作量那是相當大了，累得精神錯亂神經衰弱；為了兒孫，一個都不放過，不管什麼開國元勳、兒女親家、淮西軍事集團，統統擺平個個搞掂手起刀落一個不留。 第四，朱元璋自卑心理比劉邦重 中國的開國皇帝除了李氏、趙氏等幾個達官顯貴之外，大都有三個特點：一是出身低賤，二是沒有文化，三是具備流氓習性。 在這方面，劉邦與朱元璋大同小異，但劉邦自卑心理不重，對出身好、文化高的人比較友善，不僅創業時兼收幷蓄，守成後也能委以重任。只要你不謀反，我就不收拾你。所以，他的智囊張良、陳平、蕭何等人，官位顯赫，而且壽終正寢，結局都不錯。 朱元璋就不行了，他的自卑與生俱來，並沒有因為身份的變遷而改變。猜忌和自卑產生自私、愚昧、殘暴，他喜歡看別人流血、看別人痛苦、看別人斯文掃地，看別人的人格尊嚴像小姐那樣被搞來搞去。臣子才能越出眾，他越忌恨，越自卑，乾脆除之而後快。胡惟庸、李善長、劉基，都是經天緯地的人物，都被朱元璋一一收拾了，有的還被滅族。只有常遇春，李文忠，沐英，鄧愈和湯和6人算是善終，而常遇春，李文忠，鄧愈都死在胡惟庸或藍玉案前。同時他借胡案廢掉宰相的職位，且建立五軍都督府，大幅度加強了君主專制。 第五,性需求性取向不同 劉邦好色是出了名的。史記裡司馬遷說他在鴻門宴前夕，錢財無所圖，婦女無所幸，此其志不在小也。不搞女人了，就說明志向遠大抱負宏偉，真不知道司馬是根據何種標準確定的。 朱元璋對女人似乎不太感興趣，甚至有點性冷淡，他與馬皇后也被視為中國古代帝王裡的模範夫妻。他對女人的興趣不是生前享用，而是死後佔有。他明目張膽地復興人殉之制，OVER之前，下旨嬪妃為其殉莽。明孝陵裡，葬有朱元璋嬪妃40人，有兩人先於他病故，其餘38人都是殉葬。朱元璋恢復野蠻的人殉制度後，子孫跟著效法，明成祖長陵殉葬16人，明仁宗獻陵5人，明宣宗景陵10人，明景帝在其兄英宗復位後被降為王，死後仍有幾名嬪妃從殉。 劉邦花心、耳朵軟，雖然廢立太子沒有成功，但政治上的惡果很明顯，最終導致呂后專權。而朱元璋呢，自恃高明，總認為自己的子孫靠得住。他曾不無得意地對孫子朱允汶說：我把對你有威脅的人都收拾了，你就安心坐江山吧，一旦有事，你的叔叔們會很快來替你解圍。孫子反問：要是叔叔們造反呢？朱元璋無言以對。 聰明過頭的朱元璋過高估計了，朱允墳君臨天下後，其四子燕王朱棣不甘心對黃齒小兒俯首稱臣，發動靖難之役，攻陷南京。朱允炊穿架裝、揣度牌，“大地山河一擔挑，四大皆空相”，悽惶逃離京都，杳杳渺渺不知所終，兒子終奪了孫子的天下。
第一，兩人是同鄉 劉邦是蘇北沛縣人，這沒有異議，沛公嘛。朱元璋的籍貫，一般都說為安徽鳳陽，自從出了個朱皇帝，十年倒有有年荒嘛。其實，朱元璋祖籍是江蘇沛縣。 第二，都是政治婚姻 劉邦娶了呂雉，朱元璋娶了馬秀英，這兩個女人都很不一般。呂雉嫁給劉邦，是因為呂雉的爹發現劉邦有帝王之相，能成大器。 馬秀英嫁給朱元璋，是因為郭子興發現朱元璋是個人才，出於籠絡人心的考慮，將養女許配給他。 這兩對夫妻，不管婚後感情如何，結婚時，都是基於政治因素的考慮。 第三，朱元璋效法劉邦施政 劉邦定都長安之後，曾經把10萬大戶強制遷離本土，填實關中，強本弱末。朱元璋覺得這個法子挺好，效法。公元1367年，也就是他登基前一年，他消滅了最後一個政敵、蘇北老鄉鹽城大豐籍鹽商張士誠政權後，立即把一大批蘇州富民遷徙到他的老家。 區別，首先，身份不同 劉邦雖不是名門望族，但也不是完全意義上草根階層，好歹還當個亭長，也算是鄉鎮幹部。 兩人雖然都是流氓無產者，但身份不太一樣，劉邦是體制內幹活、體制外思想的流氓，放蕩豁達得比較徹底。朱元璋是一個工於心計苦心經營的遊民，是鐵桿的貧下中農。 朱元璋當皇帝后，心裡老自卑了。他總想攀附個名人，以顯示自己的出身。老朱家最有名的算朱熹了，他曾經動過念頭，但總覺得太牽強，不大好意思說出口。他想啊想啊，終於想到了劉邦。劉邦也是起自寒微，而且也是開國之君。 榜樣的力量是無窮的，自從朱元璋心底以劉邦為楷模，他不再諱言自己出身寒微，有時甚至強調一下以自我欣賞，統治信心一下提高了至少30個百分點。 其次，造反動因不同 劉邦舉事的原因是一時衝動釋放犯人，沒有回頭路。他的造反完全是自找，沒有絲豪逼迫的成份。這不僅與朱元璋不同，與李自成也有異。 李自成舉事前是個驛卒，相當於鄉鎮郵電所長之類的小官。崇禎當皇帝不久，為了節省開支，整編吏制裁撤冗員。他下了崗失了業，又不願種地，又當不了官，文不像秀才武不像兵，咋辦？只能造反。 朱元璋呢，走上舉事造反的路實屬逼迫無奈。他本質上是個善於忍耐的農民，為了生計，到皇覺寺當和尚，後來發生饑荒，又和其他和尚一起化緣討飯。第二年，仍回到皇覺寺當和尚。 不久，他收到了兒時夥伴湯和捎來的信，湯稱自己已投奔郭子興，希望他“速從徵，共成大業”。朱元璋猶豫不決。幾天後師兄告訴他，有人要告發他和紅巾軍勾通的事，讓他逃走，他仍然舉棋不定。恰在這時，元軍把皇覺寺燒個精光，朱元璋這才投奔義軍。所以說朱元璋造反是被迫無奈，也不過分。 雖然他幼年便具有報復性、攻擊性強的性格傾向，但在25歲之前，哪怕再窮困潦倒，他也沒有過驚世駭俗的叛逆舉動。朱元璋當皇帝的理想是逐步形成的，他老謀深算，吃苦耐勞，苦心經營，在實踐中發展、發展中實踐，不斷成功，節節勝利，最後大勢所趨面南背北位尊九五成了正統，被命運波瀾推上了他做夢也沒想到的地位。 再次，對江山的根本態度不同 劉邦得了江山，通體舒泰，十分放鬆，沉醉於美酒婦人，大碗喝酒，大塊吃肉，大把玩女人。吃飽喝足玩夠了，打著飽嗝捎帶諷刺他爹：你當年不是說我沒出息，不如老大老二的嗎？現在還不是我劉老三養著你？！ 劉邦拿得起放得下，臉皮厚得能開坦克，這是專業級流氓的基本素質和重要從業標準。 相比而言，朱元璋就沒有這樣從容放鬆的心態了。朱元璋起初投奔黃巾軍，無非是不想餓死，結果，經過十多年打拼，他得到的遠不是“三十畝地一頭牛”，而是率土率士、王土王臣這麼一片大得無以復加的家業。老農民對錢財，絕對沒有千金散盡還復來的瀟灑和大碗喝酒大塊吃肉的痛快，總是要深藏起來，生怕別人知道，要不怎麼能有此地無銀三百兩的經典搞笑故事。 朱元璋當皇帝后，一點也不輕鬆，“寢不交枕，憂懸於心”，他勞心甚至憂懼。剛登基不久，安排專人每天五更時分，在城門的鼓樓上吹起號角，唱道:“為君難，為臣又難，難也難;創業難，守成又難，難也難;保家難，保身又難，難也難!”這樣強烈的憂患意識，比之臥薪嚐膽，不僅有過之無不及，而且不是一個量級——人家朱老師是當皇帝后還保持如此高的革命警惕呀。 劉邦和朱元璋的太子都比較懦弱，而且都有能力超群的文臣武將，但劉邦只對武將特別是擁有軍隊且有謀逆企圖的武將動手，像蕭何張良之類的文官則十分倚重。而朱元璋像經營農家院落一樣，管理著帝國。除了兒孫，一個都不相信，事無鉅細親歷親為，每天的工作量那是相當大了，累得精神錯亂神經衰弱；為了兒孫，一個都不放過，不管什麼開國元勳、兒女親家、淮西軍事集團，統統擺平個個搞掂手起刀落一個不留。 第四，朱元璋自卑心理比劉邦重 中國的開國皇帝除了李氏、趙氏等幾個達官顯貴之外，大都有三個特點：一是出身低賤，二是沒有文化，三是具備流氓習性。 在這方面，劉邦與朱元璋大同小異，但劉邦自卑心理不重，對出身好、文化高的人比較友善，不僅創業時兼收幷蓄，守成後也能委以重任。只要你不謀反，我就不收拾你。所以，他的智囊張良、陳平、蕭何等人，官位顯赫，而且壽終正寢，結局都不錯。 朱元璋就不行了，他的自卑與生俱來，並沒有因為身份的變遷而改變。猜忌和自卑產生自私、愚昧、殘暴，他喜歡看別人流血、看別人痛苦、看別人斯文掃地，看別人的人格尊嚴像小姐那樣被搞來搞去。臣子才能越出眾，他越忌恨，越自卑，乾脆除之而後快。胡惟庸、李善長、劉基，都是經天緯地的人物，都被朱元璋一一收拾了，有的還被滅族。只有常遇春，李文忠，沐英，鄧愈和湯和6人算是善終，而常遇春，李文忠，鄧愈都死在胡惟庸或藍玉案前。同時他借胡案廢掉宰相的職位，且建立五軍都督府，大幅度加強了君主專制。 第五,性需求性取向不同 劉邦好色是出了名的。史記裡司馬遷說他在鴻門宴前夕，錢財無所圖，婦女無所幸，此其志不在小也。不搞女人了，就說明志向遠大抱負宏偉，真不知道司馬是根據何種標準確定的。 朱元璋對女人似乎不太感興趣，甚至有點性冷淡，他與馬皇后也被視為中國古代帝王裡的模範夫妻。他對女人的興趣不是生前享用，而是死後佔有。他明目張膽地復興人殉之制，OVER之前，下旨嬪妃為其殉莽。明孝陵裡，葬有朱元璋嬪妃40人，有兩人先於他病故，其餘38人都是殉葬。朱元璋恢復野蠻的人殉制度後，子孫跟著效法，明成祖長陵殉葬16人，明仁宗獻陵5人，明宣宗景陵10人，明景帝在其兄英宗復位後被降為王，死後仍有幾名嬪妃從殉。 劉邦花心、耳朵軟，雖然廢立太子沒有成功，但政治上的惡果很明顯，最終導致呂后專權。而朱元璋呢，自恃高明，總認為自己的子孫靠得住。他曾不無得意地對孫子朱允汶說：我把對你有威脅的人都收拾了，你就安心坐江山吧，一旦有事，你的叔叔們會很快來替你解圍。孫子反問：要是叔叔們造反呢？朱元璋無言以對。 聰明過頭的朱元璋過高估計了，朱允墳君臨天下後，其四子燕王朱棣不甘心對黃齒小兒俯首稱臣，發動靖難之役，攻陷南京。朱允炊穿架裝、揣度牌，“大地山河一擔挑，四大皆空相”，悽惶逃離京都，杳杳渺渺不知所終，兒子終奪了孫子的天下。