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  • 1 # 詩酒趁年華0520

    肯定不是啊,都是我們自己的意淫而已。日本自己都不承認,根本沒啥證據,只是自嗨而已。話說北韓和我們有關係倒是真的。

  • 2 # 寶樹白石

    日本列島的形成,與印度板塊擠壓歐亞大陸壞板塊有關。

    原始的歐亞大陸,在中亞,西亞,東亞早就成為了人類文明的搖籃。

    特別水草豐美的中國西部地區,這裡森林密佈,和中亞,西亞連成一片。

    動物,植物,鳥語花香。

    當然不是今天的氣候緯度,而是在低緯度地區。熱帶雨林,雨水豐沛,氣溫適宜,人類的文明就啟源於這裡。

    地球外殼裹著炙熱的液體岩漿,液體岩漿外層是岩石硬殼,(冷卻後的固體岩漿)。

    固體有一個特徵,有強大的內應力。

    強大的內應力崩裂了完整的地球外殼,而形成不規則的互相獨立,又互相緊密結合擠壓的幾大板塊。歐亞板塊和印度洋底下的板塊。

    印度板塊強烈的擠壓歐亞大陸板塊,歐亞板塊隆起,形成了,喜馬拉雅山山脈,天山山脈。

    東亞與西亞,中亞,被這些山脈阻隔。由於阻隔,西亞文明與東亞文明在各自特點中發展開來。

    由於,地質的擠壓,造成了中國地理西高東低的地理形態。黃河,長江誕生。

    日本原來屬於歐亞大陸的一部分,和北韓半島,中國東北,俄羅斯的西伯利亞陸地連線。

    有一長串天然地理,陸地和群島與美國的阿拉斯加連線。

    南方,又與中國的臺灣,菲律賓連線。

    這裡都生存著早期的人類。也就是說,東亞民族發源於歐亞古大陸,分佈在太平洋周圍所有的土地上。

    今天的美洲大陸早就是東亞民族的家園,(今天已經滅絕的印地安民族)。

    滄海桑田,印度板塊的擠壓,斷裂的太平洋板塊,又被歐亞大陸擠壓,斷裂,沉沒,與隆起的地理變遷,形成了日本列島,北千島群島,白令海峽,菲律賓群島,南洋印度尼西亞群島。

    印度板塊今日仍然擠壓著歐亞大陸板塊,造成汶川,北川地震一條長長的地震帶。

    歐亞大陸被印度板塊擠壓,同時擠壓太平洋板塊造成日本地震頻發。

    日本的原始民族是東亞民族的一支,是東亞大陸陸連線時繁衍擴散過去的。

    在北韓半島與日本國士連線時繁衍生殖擴散就不斷的進行中。

    從西伯利亞庫葉島繁衍生殖擴散也在不可抗拒的進行中。他們擴散到了日本,美洲大陸。

    美洲大陸的印地安人是從西伯利亞繁衍生殖擴散過去的,形成遍佈美洲大陸的原住民。(印地安人)。

    同時地理的斷裂漂移帶去了歐亞大陸所有的動物,植物。

    臺灣,菲律賓最早的原住民也是東亞大陸在陸陸連線時東亞民族的一部分。

    人類文明的前期階段,東亞民族已經能夠在人類文明的史詩中,用腳,用手,用東亞人的智慧在地球上譜寫文明的史詩,東亞的初期文明在地球上留下了有著重量級的腳印。

    日本的文明岀現了第二個階段,東亞大陸向日本移民,這種移民跟繁衍擴散不同,他們帶去了中華文化,文字,文學,古代哲學思想,禮教,佛教,道教,孔教。

    中華文化象瀑布一樣的衝進日本,日本從蠻荒時代進入了中華文明時代。

    同時日本也成為了大陸朝代落荒者,改朝換代的失敗者逃亡的地方,他們又帶去了更多精緻的中華文化。

    秦朝的徐福,就是中國朝代的落荒者,還有許多的淹沒在歷史深處不為人知的落荒者。

    中國改朝換代的失敗者,最便利的去處,就是去天高皇帝遠的南方百越地區。使這裡沉澱著古老的中華文化與百越文化交相輝映。

    當然也有北逃的,東躲西藏的。神不知鬼不覺的淹沒了歷史的塵埃中。

    華人的各種型別的移民,帶去了中華文化,和中華文明,使東,南,西,北,同步於中華文明,他們緊跟其後的,學習仿效。

    日本是站在中華文化的彩色地毯中繁技茂葉的。東亞人的聰明才智體現的淋漓盡致。善於學習的大和民族,用他們學來的知識,在他們的國家描繪出一幅幅生動的圖畫,令人歎為觀止。

  • 3 # 講點歷史小八卦

    日本列島最早在20萬年前出現人類,已知最早的日本人類化石可追溯到約3萬年前。據《古事記》和《日本書紀》記載,第一代天皇神武天皇於公元前660年建國並即位。

    徐福到底到有沒有到過日本呢,這個到現在也沒有一個明確的記載。徐福東渡一事,最早出現在有司馬遷所著的《史記-秦始皇本紀》記載:在秦始皇二十八年的時候,徐福上書,告訴秦始皇海中有三座神山,分別是瀛洲、方丈、蓬萊。上面居住著仙人。希望秦始皇能夠讓他帶領三千童男童女前去給秦始皇祈求長生不老仙藥,秦始皇便讓徐福率領“三千童男童女”和“百工”,攜帶“五穀子種”,乘船東渡尋仙,徐福成為了迄今有史記載以來第一位東渡之人。

    最初提出徐福東渡日本的是五代後周和尚義楚。稱:“日本國亦名倭國,在東海中。秦時,徐福將五百童男、五百童女止此國,今人物一如長安。……又東北幹餘里,有山名‘富士’亦名‘蓬萊’……徐福至此,謂蓬萊,至今子孫皆曰秦氏。”

    義楚稱這一說法來自日本和尚弘順。宋代文學家、史學家歐陽修也認為徐福東渡到日本,明初,日本和尚空海到南京,嚮明太祖獻詩,提到“熊野蜂前徐福祠”。清末駐日公使黎庶昌、黃遒憲等人,都參觀了徐福墓,並詩文題記。

    如果從日本的建國神話和日本供奉的神器來看,似乎與徐福有密切關係。

    徐福在日本被稱為“農耕神”“蠶桑神”和“醫藥神”。日本國內有著數十個被民間承認的徐福東渡登陸的遺蹟,如和歌山縣徐福和他的傳員七人墓、徐福宮,九州島佐賀縣“徐福上陸地”紀念碑、徐福的石家、徐福祠,另外又有奉祀徐福的金立神社等等。

    在日本神話裡,日本的第一位天皇“神武天皇”是天照大神的兒子,他在日本位橫空出世,降生得非常突然的,他一開始就擁有一半男人和一半女人,在他出現後,日本從繩紋(原始)文化由向彌生(用鐵器耕作)文化飛躍。徐福與神武天皇處於同一時期,很多學者認為神武天皇就是徐福。

    但是日本官方的態度是不承認、不否認、不迴應。日本皇室有視為國寶的三大神器,草雉劍、八尺鏡和瓊勾玉。相傳都是仙人之物,因為日本當時處於繩紋(原始)文化,根據當時日本的生產能力來看,是絕不可能生產出來的,不少歷史學家認為這三件國寶或是當年徐福東渡時,從我們這裡帶過去的。徐福東渡到日本,把先進的生產技術和農業技術帶到日本才促進了當時的日本文化質的飛躍。

    也有些學者認為,徐福東渡日本只是傳說,找不到可靠的歷史文獻來證明。有人認為徐福當時到的只是渤海灣裡的島嶼,他在日本的事蹟、遺蹟、墓地,均屬虛設。另外,又有學者認為,徐福東渡是歷史事實,但不是去了日本,而是去的美洲,因為徐福東渡的時間與美洲瑪雅文明的興起相吻合,而日本與中國大陸相距甚近,根本不需要耗費巨資,數年才能抵達。人海茫茫,徐福東渡究竟去了何方,呈今尚未有令人信服的答案。

    即使徐福真到了日本,他帶去的三千童男童女也不可能征服日本,應當只是同化了當時日本這些比較落後的繩文人。當然真相都已經湮沒在歷史裡了

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