女真發源地在鶯歌嶺。女真族，別稱女貞與女直，源自3000多年前的肅慎。
鶯歌嶺是新石器時期古人類生活居地的一處遺址。東北古民族選擇了這片土地繁衍生息。 在鶯歌嶺遺址發現有陶器、石器和骨器。石器有石斧、石鋤、石鏃等，均透過打製、磨製和壓制而成；同時還出土有牙刀、牙錐、蚌刀、網墜、樺樹皮器等。
從出土的歷史文物上看，網墜是肅慎人捕魚生活的用具，石鏃是肅慎人出行狩獵的工具，小陶豬是肅慎人馴養家畜的佐證，鹿角鋤是肅慎人原始農業發端的標誌。說明，肅慎人當年是以漁獵為主正逐步向原始農業和畜牧業過渡的特定的歷史時期。
漢四郡地區在明朝中葉之前有大量粟末靺鞨及其同族人女真分佈。傳說女真族的始祖完顏函普，粟末靺鞨族人，有兄阿古迪、弟保活裡。
擴充套件資料：
女真族文字：
女真人起初並無文字，受契丹政權節制初期亦鮮通契丹語文。從阿骨打祖輩頗剌淑（金肅宗）起始習契丹語，阿骨打本人也懂契丹語。在破遼後，完顏阿骨打才掌握契丹文及漢文，並令子弟主習契丹文。
金立國後的內外公文幾乎全用契丹文，但這與金人女真語畢竟頗有距離，於是，阿骨打便命令曾習契丹字和漢字的臣僚完顏希尹和葉魯，以契丹大字和漢字為基礎試製女真文字，並於天輔三年（1119年）詔令頒行，這就是後來的女真大字。
20年後的天眷元年（1138年），熙宗完顏亶參照契丹字創制頒佈了另一種女真文字，即後世所稱女真小字。
女真發源地在鶯歌嶺。女真族，別稱女貞與女直，源自3000多年前的肅慎。
鶯歌嶺是新石器時期古人類生活居地的一處遺址。東北古民族選擇了這片土地繁衍生息。 在鶯歌嶺遺址發現有陶器、石器和骨器。石器有石斧、石鋤、石鏃等，均透過打製、磨製和壓制而成；同時還出土有牙刀、牙錐、蚌刀、網墜、樺樹皮器等。
從出土的歷史文物上看，網墜是肅慎人捕魚生活的用具，石鏃是肅慎人出行狩獵的工具，小陶豬是肅慎人馴養家畜的佐證，鹿角鋤是肅慎人原始農業發端的標誌。說明，肅慎人當年是以漁獵為主正逐步向原始農業和畜牧業過渡的特定的歷史時期。
漢四郡地區在明朝中葉之前有大量粟末靺鞨及其同族人女真分佈。傳說女真族的始祖完顏函普，粟末靺鞨族人，有兄阿古迪、弟保活裡。
擴充套件資料：
女真族文字：
女真人起初並無文字，受契丹政權節制初期亦鮮通契丹語文。從阿骨打祖輩頗剌淑（金肅宗）起始習契丹語，阿骨打本人也懂契丹語。在破遼後，完顏阿骨打才掌握契丹文及漢文，並令子弟主習契丹文。
金立國後的內外公文幾乎全用契丹文，但這與金人女真語畢竟頗有距離，於是，阿骨打便命令曾習契丹字和漢字的臣僚完顏希尹和葉魯，以契丹大字和漢字為基礎試製女真文字，並於天輔三年（1119年）詔令頒行，這就是後來的女真大字。
20年後的天眷元年（1138年），熙宗完顏亶參照契丹字創制頒佈了另一種女真文字，即後世所稱女真小字。