李文華拜師馬三立先生，只能算是馬氏門下弟子，有了師承，藝不是跟馬氏學的，說的東西也不是馬氏的東西，只是一個師承而已。郭德綱不是馬氏門下弟子，但天津相聲無氏不宗馬，雖然沒有拜師，但使得活是馬氏的東西，是一脈相承，馬氏傳到馬志明這一代，下一代基本出不了頭了，再指望馬氏血脈傳承指望不上了，既然認可郭德綱的玩意，就需要有人把馬氏這杆大旗扛下去，這一代人裡也只有郭德綱能抗。北京的曲協那一部分人說的不是天津相聲，不可能來抗馬氏大旗。

李文華拜師不是馬志明代表馬家收徒，他只是作為兒子轉達馬爺的收徒意願。少馬爺如果都不能代表馬家那還真沒人能了

這裡有一個誤區，馬志明先生說的是不能代替父親馬三立收徒，而不是不能代表馬家。相聲界有一個規矩，那就是父子之間是不能建立師徒關係的，因此，即便是馬三立交給了馬志明所有的能耐，馬志明也只能成為帶拉弟子進入朱闊泉的門下。

既然沒有師徒關係，更不要說是代替父親收徒，因此馬志明在李文華拜師的儀式上說的是：我是一個見證，證明曾經李文華和我父親有師徒的名分。

而帶拉李文華的人選，是馬三立的徒弟常寶華。馬三立生前留下話，交代常寶華必要的時候可以帶拉李文華入門，只是常老爺子處在當事雙方之間，不好開這個口。直到李文華去世前幾年，才在姜昆的組織下進行了拜師儀式。所以，所謂姜昆阻礙拜師都是瞎扯淡。

師徒不是父子，父子不是師徒，自然不能代表馬家，這裡的馬家指的是師承。

而馬志明在節目上代表的是馬家，代表的是自己的父親，自己的爺爺，以及自己家從事相聲行業的所有人。和相聲傳承沒有關係，和血緣傳承有關係。

馬志明也知道，一旦將所謂的馬派相聲傳人這個東西交給郭德綱，會引來多大的非議。所以就選了一個折中的辦法，給了個馬派傳人的小牌子，這個小牌位大機率是節目組造的，還是少馬爺授意造的。

畢竟相聲分家，常家侯家馬家，可沒有什麼派別的稱呼。馬派就像是武當少林一樣，和相聲沒什麼關係。就像臭水溝裡鑽出個鯉魚一樣，也是表皮光亮，可阻擋不了散發的臭氣。

原因只有一個，李文華沒給錢，郭綱給錢了。給多少隻有當事人知道。

馬三立說相聲不是出洋相，出怪聲超刺激。恰恰郭綱和缺德社的很多相聲就是出洋相出怪聲的“相聲”。所以，郭綱不能代表馬三立。

所以郭綱只能是馬志明的傳人，而不是馬三立的傳人。

李文華並沒有拜師馬志明，他是跟馬三立生前有個口盟之約，所以在李文華晚年，姜昆為了老爺子到處奔走，最後說服馬志明給李文華擺了一場見證會。當時到場的有很多天津相聲名家，蘇文茂常寶華，據說連跟馬志明從沒同框的李伯祥都去了。最後在馬三立塑像前做了一個儀式，用馬志明的話說就是由他見證，而不是代收，因為自己不是馬三立徒弟，無權代收弟子。

所以這場見證會，說好聽點就是向所有同行宣佈，馬三立當年跟李文華有個口盟之約，馬老親口承認要收李文華為徒弟，你們懂了木有~

說難聽點就是集體給李文華辦的一個party罷了，兒子作為見證人，證明父親說過要收誰誰誰，然後呢？老頭活著沒收，兒子也不是那個門戶，也無權代收，所以也就圖一樂罷了。

今天不是拜師會，可以算是新聞釋出會，如果要拜師，應該是我爸爸的徒弟代收師弟，跟我沒關係，我跟我爸爸是父子，但沒有師承，我代表不了我爸爸收徒弟，我只是一個證明人。

人家少馬爺這話說的多肉頭，無論怎麼去品，也品不出李文華真成了馬三立徒弟。

其實李文華作為當事人，心裡比誰都清楚，老搭檔姜昆為自己忙前忙後，最後弄這麼一個儀式，已經是仁至義盡了。雖然末了他是不是入了馬家家譜，這事情誰也沒準信，但至少對不懂相聲行規的外人來說，李文華先生臨終前就算馬三立徒弟了。

李文華拜師這事情，各方當事人都是各執一詞。馬志明總是說有同行攔著，而且經常往馬家跑，不準馬老收李文華。

而這個人到底是誰，外界也是眾說紛紜，有說是侯寶林的，也有說是侯耀文的，還有某社水軍直接給姜昆安排上的。

其實相聲界固然很多人看重輩分師承，會在拜師的事情上下絆子，但更多的人是拿這玩意兒當屁一樣。尤其是馬季姜昆這一支，跟誰都是同志，要麼就是老師，從沒有師爺師祖這麼論，馬季是姜昆師父，但他就讓馬東喊姜昆叔叔。跟某些大宗師到哪裡都揣著各行業的輩分，比自己小十幾歲的孩子都恨不能管人家叫孫子，這就叫魔怔了。

侯寶林會不會攔著李文華不讓拜師，個人覺得這也只是一種不靠譜的猜測。當年中廣說唱團的師生安排裡，馬季於世猷郝愛民是由寶字輩的人負責授課，而李文華一開始就是壽字輩的郭啟儒在教活，而且團裡給李文華的安排就是接老郭爺的班，將來給侯寶林量活。

說白了，李文華一開始在團裡定的輩分，就是寶字輩。侯寶林假如有意見早就鬧出來了，幹嘛要等到幾十年以後。而且侯寶林比馬三立還早走十年，難道他走之後還有人能跟馬三立叫板，攔著不准他收李文華，更重要的李文華背後還有姜昆撐腰。

有人猜測是侯耀文繼承了侯大師的遺志，一路截胡李文華。得了吧，侯耀文要有那麼大能耐，鐵路文工團也不至於一直被中廣說唱團壓著打了，馬季派系的在央視春晚上風光的時候，侯耀文都差點被擠兌到地方臺求生存了。他連自己的勢力發展都難以維繫，還得靠收編民間社團自我壯大，侯耀文哪兒來的精力去跟一個早就退出舞臺的老頭較勁，這麼做意義又何在？

其實大可以做另一種設想，所謂的反對李文華拜師的人一定存在，但並沒有外界猜測的那麼大能量，至少能量不會大到馬三立跟姜昆都不敢吱聲。

而馬三立本人對於收李文華這件事情，其實也可能存在猶豫的態度，但他之前又親口答應過，再矢口否認也不合適。所以把事由往外支，假託成某同行截胡，這樣一方面不駁李文華面子，另一方面也給自己找退路。

所以李文華這種曖昧狀態下的口盟徒弟，肯定是不能代表馬家的。

不過另一個綜藝節目上表演的“馬派傳人”，那就更跟馬家一毛錢關係都沒有了，那塊小破木頭就不是馬志明的，而是節目方甚至可能就是郭德綱自己掏錢做的，只不過讓馬志明轉手而已。人家就炒作一下哄棒槌粉絲玩而已，馬志明不會當真，郭德綱自己更不會當真。

像這種人如果代表馬家，那才是馬家淪為世紀笑話的證明。

這是兩回事

一：李文華拜師拜的是馬志明的父親馬三立先生，馬志明和馬三立雖是父子關係，但不是馬三立的徒弟，不在馬三立相聲家譜傳承人之列，所以不能代表。

二：在郭德綱天津相聲晚會說郭德綱是馬家門的，只能說郭德綱說的是馬氏相聲，贈送“馬氏傳人“醒木，一是對郭德綱相聲成就的認可，也是變相的把馬氏相聲抬高了一階。正應了郭德綱常說的：貧在大街無人問，富居深山有遠親”的道理。人都想往高墳頭添土，錦上添花。雪中送炭的事情鮮有人做。