一、閱讀下面的文字，完成後面的題目。(21分)
由土而陶
許鋒
①偶然去過石灣後，又去過幾次，不為什麼，只為看陶。
②石灣的陶像莊稼一樣吸引著我。
④莊稼自是有生命的，莊稼能讓莊子活一輩子；陶似乎沒有生命，卻也讓石灣活了一輩子——一輩子可以是幾十年，幾百年，幾千年。一次次看了石灣的陶之後，我曉得，沒有根的東西也能長在土裡，也有生命。
⑤站在石灣，穿過風塵，我似乎看到了地下那蔓延的根，縱橫的根，彎彎曲曲地執拗地活著的根，根上結著陶，陶活在下面，也活在上面，活在過去，活得好，活在後來，還活得好，如北方的莊稼一樣生生不息。
⑥什麼土長什麼莊稼，長麥子的土，長高粱的土，長野果的土，都不一樣。石灣的土自然不是一般的土，它適宜陶的生長。石灣的土有它的溫度、硬度、粒度、厚度。我確定，石灣的土就是石灣的土，是石灣才有的土，是五千多年前綿延至今的土。
⑦由土而生的陶，也是堅持了一輩子。五千多年，質樸得像莊子裡的農人，山脊，溪流，山花，野蜂，彩蝶……那個時代的石灣，屬於新石器時代晚期。為了生存，石灣的人學會了磨製鋒利的石器，他們攥著原始的工具切割，開採，一路披荊斬棘。而用汗珠子和泥燒陶，似乎是為了一種美好。陶可以盛住生活，生活的水，生活的酒，生活的滋味。他們隱隱曉得，有了陶，他們才會過上豐富且有品質的生活。
⑧男人和女人一起營造美好生活的場景已經被牢牢地定格於石灣陶瓷博物館，烈日下光著膀子的男人正在打磨自己的生活，他嚴峻的目光與緊蹙的額頭，結實的褐色的面板，被泥裹了半截子的手臂以及手中的陶的雛形，讓我感受到生活的原汁原味。女人呢？女人在哪裡？賢淑的俊俏的女人以女性的姿勢小心翼翼地呵護著一個剛剛成形的陶，她的手，依然陷於褐色的泥裡，但她的目光是柔軟的，動作是舒緩的，她正沉浸在無比幸福的想象裡，她背上的嬰兒正歪著腦袋咧著小嘴在夢裡酣暢淋漓地遨遊。
⑨自土而陶，不是磨，不是敲，不是煅，是燒，儘管煅與燒往往連在一起。煅用的是狠勁，燒卻是溫和的，循序漸進的，能使泥坯脫胎換骨。只是，麥草的力量是有限的，它燃燒之後隨風飄搖的火焰讓陶無法集中昇華。才有了窯，陶窯。
⑩石灣的窯有一個響亮的名字——龍窯。龍窯自是很大，像它的名字一樣威風八面。石灣的龍窯依山坡而建，自下而上，或自上而下，如熊熊火勢的走向。一棵經年的古榕籠罩在龍窯之上，像是龍鬚似地密不透風。而它的根，竟然繞過“山脊”，盤踞在龍窯的背後。龍窯便像臥龍，似睡非睡，警覺而靈敏。
⑪南風古灶是石灣最古老的一座龍窯。既是龍窯，名頭如此響亮，為何又取了個小氣的名字？南風古灶建於明代正德年間，五百多年來，以傳統的柴燒方式燒製陶器，至今儲存完好。被冠以“灶”的原因，石灣人以前大都以陶業為生，龍窯是他們賴以生存的生產工具，其地位與戶戶燒火做飯的爐灶同等重要，稱為“灶”，是被高看，不是小瞧。
⑫我幾次站在南風古灶前，面對或背對去想象它的歷史。我的目光過於短淺，看不到五百多年前它熊熊燃燒的壯闊。但是，至今仍瀰漫的柴火的氣息，讓我聞到了陶工的汗水，泥土的芳香，陶的浴火重生。我彷彿看到密密匝匝的興奮、期待的目光隨著陶膛的火在四周盈漾。石灣人祖祖輩輩的希望，都在這灶口裡。
⑬南風古灶窯體總長34.4米，窯室內長30.87米，窯面有投柴孔29排，每排5個。火眼作為燒窯時觀測窯溫和投放木柴之用。窯爐前端的燃燒室俗稱“灶頭”，是用於預熱升溫。窯灶共有五個窯門，用於陶的出入，窯體左側的4個俗稱“灶口”，尾部的一個俗稱“欄尾”。這些精巧的“機關”的作用，我感受不到，但是陶工能，陶工時而文火，時而武火，時而面火，時而腳火，那陶，紅釉還是綠釉，藍釉還是白釉，用何等的火，何等的工夫，何等的耐心，陶工知道分寸——石灣的陶自此而生，有了烙印，有了品性，有了色彩，有了在風風雨雨中屹立的骨架與魂魄。
⑭石灣是陶的城，是陶都，陶城，發達於唐宋時期，至明清兩代達到鼎盛——今日，你若進了石灣，也儼然進了陶界，到處都是陶，精巧的，絢麗的，粗獷的，大氣的，詭異的，變幻的……從歷史的煙雲中走來，帶著濃郁的嶺南文化氣息。
⑮是的，由土而陶，是質變，是嬗變。
1．下列對文字相關內容和藝術特色的分析鑑賞，不正確的一項是(3分)()
A．文章開頭寫作者多次專門去石灣看陶，表明石灣的陶以其獨有的魅力吸引著作者，同時引起讀者的閱讀興趣。
B．文章第2～4段用莊稼和陶做對比，表現了石灣的陶具有強大的生命力，石灣幾千年來一直接受著陶的滋養。
C．文章用準確的資料描繪南風古灶的規模形制，表現作者對這一歷史古蹟至今仍儲存完好併發揮作用的讚歎之情。
D．文章以陶為中心行文，形散神聚，融入了作者對傳統文化的思考。語言整散結合，錯落有致。
解析：選B B項，第2～4段運用的是類比手法。
2．文章結尾寫到“是的，由土而陶，是質變，是嬗變”，請結合文字分析這句話的內涵。(6分)
答：
解析：質變是事物從一種質態向另一種質態的轉變，在文中是指土透過燒的辦法，變成了陶。嬗變是蛻變、演變，主要指石灣的陶文化意義的演變。在新石器時代晚期，陶是一種生活器具，隨著歷史的發展，石灣的陶有了烙印，有了品性，有了色彩，不再僅僅是一種生活器具，更是一種藝術品，承載著文化精神。
參考答案：①質變：由土而陶，是透過燒，使具有合適的溫度、硬度、粒度、厚度的土循序漸進地脫胎換骨，變成陶的過程。②嬗變：從新石器時代晚期開始，石灣人就用汗珠子和泥燒陶，到明清兩代達到鼎盛，陶從生活器具嬗變為一種有烙印、有品性、有色彩的具有嶺南文化氣息的傳統文化藝術珍品，嬗變為一種讓人敬仰的文化精神。
解析：回答“我”被石灣的陶吸引的原因，實際上就是回答石灣的陶的特點。石灣的陶歷史悠久、風格多樣，體現了堅守、不急不躁、溫和、有耐性等文化精神特點，據此結合文章內容分點作答即可。
參考答案：①石灣的陶歷史悠久。石灣的陶發端於新石器時代晚期，發達於唐宋時期，
至明清兩代達到鼎盛，綿延了五千多年；石灣最古老的陶窯——南風古灶至今儲存完好。
②石灣的陶風格多樣。有的精巧，有的絢麗，帶有濃郁的嶺南文化氣息。③石灣的陶體現了堅守、不急不躁、溫和、有耐性等文化精神。石灣人重視製陶，並且一直堅守至今；燒陶的過程溫和、循序漸進，但具有強大的力量，能使泥坯脫胎換骨；陶工燒陶時，不僅要付出汗水，而且需要掌握火候，需要工夫和耐心。
請概括⑪～⑬自然段的內容。(6分)
參考答案：南風古灶是石灣人賴以生存的生產工具，有著悠久的歷史，至今仍煥發著無限生機。作者對此充滿讚歎之情。
一、閱讀下面的文字，完成後面的題目。(21分)
由土而陶
許鋒
①偶然去過石灣後，又去過幾次，不為什麼，只為看陶。
②石灣的陶像莊稼一樣吸引著我。
④莊稼自是有生命的，莊稼能讓莊子活一輩子；陶似乎沒有生命，卻也讓石灣活了一輩子——一輩子可以是幾十年，幾百年，幾千年。一次次看了石灣的陶之後，我曉得，沒有根的東西也能長在土裡，也有生命。
⑤站在石灣，穿過風塵，我似乎看到了地下那蔓延的根，縱橫的根，彎彎曲曲地執拗地活著的根，根上結著陶，陶活在下面，也活在上面，活在過去，活得好，活在後來，還活得好，如北方的莊稼一樣生生不息。
⑥什麼土長什麼莊稼，長麥子的土，長高粱的土，長野果的土，都不一樣。石灣的土自然不是一般的土，它適宜陶的生長。石灣的土有它的溫度、硬度、粒度、厚度。我確定，石灣的土就是石灣的土，是石灣才有的土，是五千多年前綿延至今的土。
⑦由土而生的陶，也是堅持了一輩子。五千多年，質樸得像莊子裡的農人，山脊，溪流，山花，野蜂，彩蝶……那個時代的石灣，屬於新石器時代晚期。為了生存，石灣的人學會了磨製鋒利的石器，他們攥著原始的工具切割，開採，一路披荊斬棘。而用汗珠子和泥燒陶，似乎是為了一種美好。陶可以盛住生活，生活的水，生活的酒，生活的滋味。他們隱隱曉得，有了陶，他們才會過上豐富且有品質的生活。
⑧男人和女人一起營造美好生活的場景已經被牢牢地定格於石灣陶瓷博物館，烈日下光著膀子的男人正在打磨自己的生活，他嚴峻的目光與緊蹙的額頭，結實的褐色的面板，被泥裹了半截子的手臂以及手中的陶的雛形，讓我感受到生活的原汁原味。女人呢？女人在哪裡？賢淑的俊俏的女人以女性的姿勢小心翼翼地呵護著一個剛剛成形的陶，她的手，依然陷於褐色的泥裡，但她的目光是柔軟的，動作是舒緩的，她正沉浸在無比幸福的想象裡，她背上的嬰兒正歪著腦袋咧著小嘴在夢裡酣暢淋漓地遨遊。
⑨自土而陶，不是磨，不是敲，不是煅，是燒，儘管煅與燒往往連在一起。煅用的是狠勁，燒卻是溫和的，循序漸進的，能使泥坯脫胎換骨。只是，麥草的力量是有限的，它燃燒之後隨風飄搖的火焰讓陶無法集中昇華。才有了窯，陶窯。
⑩石灣的窯有一個響亮的名字——龍窯。龍窯自是很大，像它的名字一樣威風八面。石灣的龍窯依山坡而建，自下而上，或自上而下，如熊熊火勢的走向。一棵經年的古榕籠罩在龍窯之上，像是龍鬚似地密不透風。而它的根，竟然繞過“山脊”，盤踞在龍窯的背後。龍窯便像臥龍，似睡非睡，警覺而靈敏。
⑪南風古灶是石灣最古老的一座龍窯。既是龍窯，名頭如此響亮，為何又取了個小氣的名字？南風古灶建於明代正德年間，五百多年來，以傳統的柴燒方式燒製陶器，至今儲存完好。被冠以“灶”的原因，石灣人以前大都以陶業為生，龍窯是他們賴以生存的生產工具，其地位與戶戶燒火做飯的爐灶同等重要，稱為“灶”，是被高看，不是小瞧。
⑫我幾次站在南風古灶前，面對或背對去想象它的歷史。我的目光過於短淺，看不到五百多年前它熊熊燃燒的壯闊。但是，至今仍瀰漫的柴火的氣息，讓我聞到了陶工的汗水，泥土的芳香，陶的浴火重生。我彷彿看到密密匝匝的興奮、期待的目光隨著陶膛的火在四周盈漾。石灣人祖祖輩輩的希望，都在這灶口裡。
⑬南風古灶窯體總長34.4米，窯室內長30.87米，窯面有投柴孔29排，每排5個。火眼作為燒窯時觀測窯溫和投放木柴之用。窯爐前端的燃燒室俗稱“灶頭”，是用於預熱升溫。窯灶共有五個窯門，用於陶的出入，窯體左側的4個俗稱“灶口”，尾部的一個俗稱“欄尾”。這些精巧的“機關”的作用，我感受不到，但是陶工能，陶工時而文火，時而武火，時而面火，時而腳火，那陶，紅釉還是綠釉，藍釉還是白釉，用何等的火，何等的工夫，何等的耐心，陶工知道分寸——石灣的陶自此而生，有了烙印，有了品性，有了色彩，有了在風風雨雨中屹立的骨架與魂魄。
⑭石灣是陶的城，是陶都，陶城，發達於唐宋時期，至明清兩代達到鼎盛——今日，你若進了石灣，也儼然進了陶界，到處都是陶，精巧的，絢麗的，粗獷的，大氣的，詭異的，變幻的……從歷史的煙雲中走來，帶著濃郁的嶺南文化氣息。
⑮是的，由土而陶，是質變，是嬗變。
1．下列對文字相關內容和藝術特色的分析鑑賞，不正確的一項是(3分)()
A．文章開頭寫作者多次專門去石灣看陶，表明石灣的陶以其獨有的魅力吸引著作者，同時引起讀者的閱讀興趣。
B．文章第2～4段用莊稼和陶做對比，表現了石灣的陶具有強大的生命力，石灣幾千年來一直接受著陶的滋養。
C．文章用準確的資料描繪南風古灶的規模形制，表現作者對這一歷史古蹟至今仍儲存完好併發揮作用的讚歎之情。
D．文章以陶為中心行文，形散神聚，融入了作者對傳統文化的思考。語言整散結合，錯落有致。
解析：選B B項，第2～4段運用的是類比手法。
2．文章結尾寫到“是的，由土而陶，是質變，是嬗變”，請結合文字分析這句話的內涵。(6分)
答：
解析：質變是事物從一種質態向另一種質態的轉變，在文中是指土透過燒的辦法，變成了陶。嬗變是蛻變、演變，主要指石灣的陶文化意義的演變。在新石器時代晚期，陶是一種生活器具，隨著歷史的發展，石灣的陶有了烙印，有了品性，有了色彩，不再僅僅是一種生活器具，更是一種藝術品，承載著文化精神。
參考答案：①質變：由土而陶，是透過燒，使具有合適的溫度、硬度、粒度、厚度的土循序漸進地脫胎換骨，變成陶的過程。②嬗變：從新石器時代晚期開始，石灣人就用汗珠子和泥燒陶，到明清兩代達到鼎盛，陶從生活器具嬗變為一種有烙印、有品性、有色彩的具有嶺南文化氣息的傳統文化藝術珍品，嬗變為一種讓人敬仰的文化精神。
答：
解析：回答“我”被石灣的陶吸引的原因，實際上就是回答石灣的陶的特點。石灣的陶歷史悠久、風格多樣，體現了堅守、不急不躁、溫和、有耐性等文化精神特點，據此結合文章內容分點作答即可。
參考答案：①石灣的陶歷史悠久。石灣的陶發端於新石器時代晚期，發達於唐宋時期，
至明清兩代達到鼎盛，綿延了五千多年；石灣最古老的陶窯——南風古灶至今儲存完好。
②石灣的陶風格多樣。有的精巧，有的絢麗，帶有濃郁的嶺南文化氣息。③石灣的陶體現了堅守、不急不躁、溫和、有耐性等文化精神。石灣人重視製陶，並且一直堅守至今；燒陶的過程溫和、循序漸進，但具有強大的力量，能使泥坯脫胎換骨；陶工燒陶時，不僅要付出汗水，而且需要掌握火候，需要工夫和耐心。
請概括⑪～⑬自然段的內容。(6分)
答：
參考答案：南風古灶是石灣人賴以生存的生產工具，有著悠久的歷史，至今仍煥發著無限生機。作者對此充滿讚歎之情。