當然是因為桓伊善於吹笛，所以才有了“笛聖”的讚譽。

《晉書》伊有武幹，標悟簡率。伊性謙素，雖有大功，而始終不替。善音樂，盡一時之妙，為江左第一。唐·杜牧《潤州二首》大抵南朝皆曠達，可憐東晉最風流。月明更想桓伊在，一笛聞吹《出塞》愁。唐·張祜《遊伊山讀書檯詠詩》詩：晉代衣冠夢一場，精藍枉是讀書堂。桓伊曾弄柯亭笛，吹落梅花萬點香。

主要成就：

音樂創作和演奏，並且《梅花三弄》是根據他的笛譜改編的。

太元八年（383年），苻堅率部南侵，桓伊與冠軍將軍謝玄、輔國將軍謝琰一道在淝水一帶大敗苻堅，以戰功封為永修縣侯，晉號右軍將軍，賜錢百萬，做袍表的布帛千端。

太元九年（384年），桓伊任江州刺史期間，接受淨宗初祖慧遠大師的提議，在廬山西麓籌建東林寺（淨土宗祖庭）。

少年時期的桓伊曾經跟隨父親宦遊湖南，也就是說為了謀求個一官半職，到處拜訪權貴和高朋，曾旅居衡陽雲綿峰,借宿在雲綿庵的僧房裡，讀書習武，觀梅吹笛。（為紀念桓伊，在桓伊去時候，當地將雲綿庵改為伊山寺，雲綿峰改為野山嶺。寺內有桓伊讀書檯、弄笛樓。）《梅花三弄》是否是那個時期的創作，不得而知。

桓伊不單擅長創作，音樂演奏也是他的長項，他的表演盡顯音樂之妙，在當時被稱為“江左第一”。術業有專攻，他最擅長的樂器還是笛子，往往令旁人歎服。《梅花三弄》笛曲的最初創作者便是桓伊，後唐代由顏師古改編為古琴曲，又名《梅花引》、《玉龍引》，曲譜最早見於明代朱權編纂的《神奇秘譜》。

既然被稱為笛聖，當然是笛子吹得特別好。

說兩個關於他的小故事。

其一

東晉名相謝安，受到小人讒言構陷，皇帝對他逐漸產生了懷疑。有一次皇帝召開宴會，謝安，桓伊都在座。因為桓伊吹笛的名聲在外，所以皇帝讓他吹奏一曲助興。

桓伊拿出笛子，吹了一曲，放下笛子說：“臣彈箏的水平不如笛子，但也說得過去。希望皇帝允許我彈箏而歌，再找一個吹笛子的人合奏。”

皇上很感興趣，同意了。桓伊於是召自己的一個奴僕進來，讓他吹笛，自己彈箏，慷慨悲歌：

為君既不易，為臣良獨難，忠信事不顯，乃有見疑患。周旦佐文武，《金藤》功不刊。推心輔王政，二叔反流言。

這裡面用了一個典故，周公輔政年幼的成王，盡心盡力，但是卻有謠言說他想篡權自立為王。所以桓伊說為君的不易，做臣子的更難，因為君臣之間，難免相互懷疑。

很明顯，這是針對謝安的情況說的。謝安大受感動，流下眼淚，離開座位，手持桓伊的鬍鬚，嘆息說：“使君真是不凡啊！”皇帝聽了也很慚愧。

其二

王徽之和桓伊素不相識。有一次在路上偶遇，桓伊在岸上，王徽之在船中，聽說桓伊在，王徽之就讓人傳話：：“聽說您善於吹笛，請為我演奏一曲。”

桓伊也聽說過王徽之的大名，於是下車，坐在胡床上，吹了三段曲子，然後上車離開。主人客人之間一句話也沒有交談。

（在當時的風尚中，這是曠達風流的一種表現）

（圖文無關）

杜牧有詩吟詠：

《潤州二首》句吳亭東千里秋，放歌曾作昔年遊。 青苔寺裡無馬跡，綠水橋邊多酒樓。 大抵南朝皆曠達，可憐東晉最風流。 月明更想桓伊在，一笛聞吹出塞愁。

杜牧對南朝貌似比較偏愛，所以另外還有一首詩，寫的可能也是桓伊，雖然沒有明指：

《題宣州開元寺水閣閣下宛溪夾溪居人》 鳥去鳥來山色裡，人歌人哭水聲中。 深秋簾幕千家雨，落日樓臺一笛風。 惆悵無日見范蠡，參差煙樹五湖東。六朝文物草連空，天淡雲閒今古同。

“一往情深”的桓伊與“梅花三弄”

桓伊出生於東晉的名門望族，是東晉著名將領、名士和音樂家。桓伊從小就顯露出軍事才幹，歷任淮南太守、建威將軍和豫州刺史等，在著名的淝水之戰中率軍打破前秦符堅，立下赫赫戰功，晉爵永修縣侯，進號右軍將軍，升任江州刺史。桓伊為政寬恤，安撫士民、於任內去世。

桓伊雖是一名武將，卻十分喜歡音樂，常聽的如痴如醉，成語“一往情深”的典故就出自桓伊。在《世語新說》中這樣記載: “桓子野每聞清歌，輒喚奈何！謝公（謝安）聞之曰：‘子野可謂一往有深情。’”。

桓伊“善音樂，盡一時之妙，為江左第一”。桓伊最擅長的是吹笛，有“笛聖”之稱，曾在笛上“為梅花三弄之調”，後人改編為著名琴曲《梅花三弄》。

桓伊為人也非常謙遜。書聖王羲之的兒子王徽之進京時泊舟於清溪側，剛好桓伊從岸上經過，二人素不相識。王徽之聽說後即請人對桓伊說：“聞君善吹笛，試為我一奏。”此時桓伊地位遠高於王徽之，但仍豁達大度下車吹奏一曲“梅花三弄”，吹完便一言不發離去。

桓伊最出名的還是撫琴化解君臣矛盾。淝水戰後謝安功名日盛，常對晉孝武帝進諫，一些奸佞小人趁機詆譭，君臣之間遂生嫌隙。有一次孝武帝於宮中設宴，命桓伊吹笛助興。桓伊吹完一曲竹笛後，請求撫琴彈唱一首。桓伊撫箏而歌曹植的《怨歌行》：“為君既不易，為臣良獨難，忠信事不顯，事有見疑患。周王佐文武，金縢功不刊，推心輔王政，二叔反流言”。桓伊借《怨歌行》巧諫孝武帝，他慨嘆當皇上的難，做臣子的也難，暗喻謝安為臣忠心耿耿卻不被理解。此時坐在旁邊的謝安為之動容“泣下霑衿”，他對桓伊說：“使君於此不凡！”而孝武帝聞之則“甚有愧色”。

【評點】

桓伊是一名屢建戰功的武將，卻對音樂“一往情深”還有“笛聖”之稱，堪稱文武雙全，頗有“魏晉風度”。晚年毛澤東對桓伊甚感興趣。1971年9月林彪叛逃後，毛因此大病一場，不復“紅光滿面”和“神采奕奕”。第二年毛特別安排政治局委員看《晉書》中的四篇人物傳，其中就有《桓伊傳》。面對文革殘局，毛想要表達“為君既不易，為臣良獨難”之意，有對周恩來等老革命安撫諒解和鼎力相助之意。

因桓伊的笛曲《梅花落》改編的琴曲《梅花三弄》，成為中國著名的古典名曲。唐朝的笛曲《梅花落》大都表現怨愁離緒的情感，而明清琴曲《梅花三弄》多表現梅花凌霜傲寒，高潔不屈的節操與氣節。"梅花三弄"有不同的含義。一是表示梅花花開三度，一度開花稀少，欲露還藏；二度開花大片綻放，滿樹飄白；三度開花稀落，有綠芽相伴，象徵著冬去春來。二是早上的梅花含苞欲放，晶瑩潔白；午時的梅花繁華盛開，燦爛芬芳；而傍晚的梅花伴著西斜的夕陽，落英繽紛。 梅花一弄弄清風；梅花二弄弄飛雪；梅花三弄弄光影；暗香浮動、水清清”。

八十年代由瓊瑤小說改編的電視劇《梅花三弄》，更是風靡一時，許多人看的淚流滿面，由姜育恆演唱的同名主題曲更是成為經典:

紅塵自有痴情者

莫笑痴情太痴狂

若非一番寒澈骨

那得梅花撲鼻香

問世間情為何物

只教人生死相許

看人間多少故事

最消魂梅花三弄

梅花一弄 斷人腸

梅花二弄 費思量

梅花三弄 風波起

雲煙深處 水茫茫

……