每個人的一生都不會是一帆風順的，包括成長，立業的過程以及婚姻。其中婚姻對一生的影響最為重要，有些家庭的結局甚至是致命的，人世間無數的悲劇，都出自夫妻間的隔閡，所以男女雙方的自行意望才是婚姻的基礎。你如此憎惡婚姻，我想你的家庭或婚姻正處於尷尬的狀態，把一切不順的緣由都歸罪於婚姻，如是如此我想說，這樣大可不必。原因很簡單，婚姻中男女二人的結合，是所有人類存續的形式中，最適合人類種群發展生存的一種模式。無論是嬰兒期，或是成長的過程，有家庭族群的蔽護，其生長的環境都是最安全和妥當的。在你身上所發生的一切，可能其他家庭也會有發生，這並不奇怪，因為日月旋轉，時代在不斷變化，在轉變的過程中，肯定會出現從前沒有遇到過的問題，如果夫妻二人沒有很好的去溝通和理解，這就難免發生矛盾，甚至發生肢體的衝突。這種情況在當今的社會中並不罕見，生活壓力的不斷上升，促進了人的焦慮感，誰也都活得不容易，忙碌碌的焦頭爛額，脾氣自然也好不到哪去，只要對方不經意的一句逆耳之言，硝煙突起，雞犬不寧。於是乎，你把這罪惡都歸於組成家庭旳婚姻。我不難理解你的心境，無奈，憤恨，其實誰都一樣，哪個遇到了都很難過。但更重要的是須要靜下心來想一想，兩個人到底是咋了？家是每人個人的避風良港，家庭中誰錯誰對的爭執，最後受重創的可是這個家啊！好好想想，家中可有許多多彩的記憶，更有絲絲多情的牽掛！

要有要的道理，不要有不要的考慮，最後怎樣，都是自作自受。

國家沒逼著你一定要結婚，最多父母會逼一逼，那也沒啥決定性作用。是否結婚甚至是否找伴侶都是個人的決定。

有人獨身很愜意，而有人獨身感到孤單和孤獨。個性不同，體驗也就不同。沒有一定要怎樣。

只是，從人類延續來說，自然需要一部分人選擇生育，因此需要結婚組建家庭。

不想生孩子的大概沒必要結婚，兩情相悅大概是可以不要婚姻的。而如果說婚姻是給對方的承諾和保障，或許是可以有婚姻的，而如果把婚姻完全當做束縛自由的枷鎖，就不會想要結婚了。

婚姻作為一種關係的安排，完全取決於個人的選擇。只是，一旦選擇，國家也是需要管管的，畢竟國家對民族延續和個人權利的保障負有責任。

說婚姻荒唐？可能是你自己的觀念荒唐！國家為什麼要以法律的形式來確定婚姻？為什麼有重婚罪？是因為婚姻能夠給人溫暖的感覺，安全的感覺。夫妻不僅是愛情的結晶，也是相互依存的伴侶。孩子也因此能夠健康的成長！

人們需要正確認識世界，充滿正能量。怎樣和你的伴侶相處是一門很大的學問。不要把你的伴侶對你的付出視作理所當然，要懂得感恩與回報。善於發現對方的優點，巧妙改正對方的缺點，在生活中製造一點點激情，些許浪漫。寧願犧牲自己一點點，多為對方著想。

確實有一些夫妻在相互厭惡中度過一生，但絕對是少數，如果夫妻之間只看利益不重感情，自私自利，肯定會產生這樣的結果。錢不是一切，利益也不是永恆的。人只不過是這個世界的匆匆過客，何必把利益看的那麼重呢。把你的愛人看重不好嗎？

世界上絕對有純真的愛情，我和我老婆就是的。我經常想起一首歌，因為它最能表達我的想法：我能想到一生最浪漫的事，就是和你慢慢變老，知道我們老的哪也去不了，你還依然把我當做手心裡的寶！

看到這個問題，確實嚇了一大跳！

彷彿，人世間的情感糾結，在提主的看法中是那樣不堪入目。

一個社會的形成，離不開數以億計的和睦友愛的夫妻情分的組合，讓人類繼續繁衍生息。

當然，人世間，磕磣碰碰打鬧的悲喜劇確實存在。但，不能有個別就否定一大片。這是不負責任的，也極端！

不論世界的悲歡離合的故事，就論華廈數千年的夫妻文化，古有破繭成蝶的《粱祝》美傳，今有許許多多因災難而寞寞終守一生的悽美故事，他們用純潔而擔當的愛，守護著夫妻的完美。

當然不可否認，人世間的情感問題有破裂的典範，特別是現代開發的年代，被解放思想的人，總有那麼多不如意，嫌貧愛富，唾棄丈夫或妻子，特別是以經濟為基礎的夫妻，他們的處世之道就是以財富為準則，這山望到那山高，找了好的還想要個好的，吃著碗裡看著鍋裡的人也大有人在。但是，社會的格局並不是這些人所能展現的框架，畢竟，夫妻一生，簡單愛繫心所愛，從此世界也變得大了起來。

所以，我不贊同提主的問題。面對充滿和諧幸福，共生同濟，夫妻間永遠是社會的中流砥柱。

不可說也沒有覺對的荒唐一說，人一生是一個獨立的個體其實都要做到能獨立生活一生的基本能力，即便有幸福婚姻也要懂得這個基本道理，現在的人都是退步退化的思想文化和身體越發展越都成傻子了

人在某個特定的時候厭煩一切人，包括父母、兄弟姐妹和子女，這些最親的有血緣關係的人都沒有達到時時天天年年滿意，又何況在另一個家庭出來的，包括家庭教育、生活習慣和為人處事等。兩個人需要時間一點一點的去磨合，互相遷就。

現在的毒雞湯太厲害了，害了這一代人，什麼也不讓自己受一點委屈，任自己的性子來，不隨意就離婚，就問一下年輕人？你身上有毛病嗎？你遷就別人嗎？你完美嗎？

思想太偏頗，婚姻怎麼成了世間最荒唐的事，沒有婚姻，哪裡來的你和我？

婚姻是文明社會的產物，飲毛茹血的遠古時代無需婚姻，隨意交配，強者通吃。隨著人類文明的發展，人們的行為越來越規範，越來越文明，道德和法律成為約束人類文明和進步的武器。不管是封建社會的“父母之命媒妁之言”，還是近現代的婚姻自由，婚姻是一紙契約，是家庭的道德底線。

視婚姻為兒戲，鼓吹性解放的人群，道德淪喪，鼓吹自由，放棄責任，這樣的人跟動物有什麼區別呢？

愛情需要不斷的更新，愛情沒有保質期，我無法否認有很多婚姻貌合神離同床異夢，感情基礎建立在沙灘上，但是我也驚喜的發現，還有太多的家庭相濡以沫，以血脈親戚為紐帶，男耕女織，自給自足，豐衣足食，其樂融融。

婚姻有問題，可以選擇放棄，可以重組。也可以選擇丁克族，也可以奉行獨身主義，這是文明的時代，選擇哪一種生活方式是您的自由，但是千萬不能亂扣帽子，干擾、影響別人的選擇。

投身為人，我們理應肩負責任和擔當，承上啟下，繼往開來。人與動物的區別在於，人除了自然屬性以外，還要有社會責任。繁衍生息是自然屬性和社會屬性的需要，“不孝有三，無後為大”，是中國傳統文化的孝道文化。婚姻和家庭是社會穩定，人類和諧共生的基石，婚姻需要與時俱進，需要夫妻雙方共同經營，而不是一味指責，甚至於排斥。

如果夫妻倆相互厭惡至極，這樣的婚姻應該果斷放棄，重新開始新的生活，捆綁不成夫妻。

選擇婚姻，意味著選擇責任和擔當，否則不如過獨身生活，一人吃飽，全家不餓。

文末給題主提個建議，不管你提這個問題的出發點，言為心聲，思想有問題，務必加強修煉，發善心，積善緣，行善事。

題主這個問題背後，好像有不少故事 ？為何一扯就是絕對的一大片呢？

按照現在科學的角度看，現在這樣的宇宙和地球的出現、人類的發生，都是偶然現象產生的後果。有了人以後，繁衍後代——也就是後來婚姻的出現——就成了人類社會最自然和最重要的需求。又何談荒唐？

還是托爾斯泰那句話：幸福的家庭是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。

不能把眼前區域性的個然現象推廣到社會的全部，這樣才會使自己重新發現生活的美。

是有題主說的那種情況，但不是全部，也不是大多數，不能以偏概全。如果把失敗的感情歸咎於婚姻，把婚姻稱為荒唐的事更是張冠李戴。打個不是很貼切的比方，就好比一個不用心向學的人，考試肯定考不出好成績。考差了就說考試是個荒唐的事，這樣的奇論到底對不對是顯而易見的。有人比喻人生是一齣戲，婚姻是其中最重要的戲份，婚姻的這場戲演成喜劇正劇還是悲劇荒誕劇，完全取決於每一段婚姻的男女主角，而不是婚姻本身。婚姻只是一種社會形式，是一種法律關係的表現形式。

基於人性，婚姻只是契約，只是社會治理安排。不要賦予婚姻太多愛情、道德、倫理、道義的包裝，否則無論如何你都將會陷入其泥淖。婚姻的本質是契約精神，視乎你誠信的程度，僅此而已。

不對。

首先得承認，絕大多數的夫妻相互之間都不存在愛情了，對方在自己眼裡都是個普通人而已了，這的確導致了相互之間容易產生矛盾，但人是有情感的，的確會日久生情，許多夫妻到最後真的是沒有愛情但有親情了，朝夕相處，到最後誰都覺得離不開誰，你不見有不少老父妻最後都捨不得老伴的離世嗎？所以婚姻也不能說是最荒唐的，沒有婚姻，人類的性關係將混亂無比，這也是人類自然選擇的一種較好的男女關係模式。

但這也有條件，就是二人相處要基本合拍，這樣才不會對對方產生厭惡之感，否則就如你的提問一樣了，也是離婚率高達37%多的原因。但畢竟不離婚的還是多數。

說實話，能走到人生終點的大部分婚姻並不是相互厭惡，而是平淡無奇，也有不少是睜隻眼閉隻眼，湊合著過。真正相互厭惡的，在今天這個視離婚為正常事的年代裡，都早離了。

真正一直有愛情的婚姻是極為稀少的，這是因為真正值得愛的人是極稀有的，恐怕全世界都沒多少。

所以，不要奢望擁有永遠的愛情，只要經過一段美麗的激情就該滿足了。

作者沒看到多少夫妻恩愛過其一生？婚姻不等於愛情，愛情也不等於婚姻。但沒有婚姻，愛情找不到歸宿。至少在目前，婚姻是一種最合理最冷靜制度安排

最後不能變成親情的婚姻都是不幸福的！人一輩子最親近的就是枕邊人，父母只能陪你二十多年，兒女也是一樣，只有配偶才能陪你到死，所以說，相互理解包容依靠才能過好一輩子，相愛卻不能互補，最後愛人變仇人的也不少

人的屬性就是喜新厭舊的，尋求刺激就成了常態，婚姻正好與之相反，束縛了自由，就成了罪惡！但無奈要在婚姻中掙扎！

不全對，有道理。婚姻不符合人性但它對社會穩定和家庭責任有積極作用，這一點是不容置疑的，反過來講婚姻又限制了人性和愛情。總之，現在還找不出一條更好的路，又能怎樣？

婚姻在以前5060年代，被人們稱為“革命的戰友加同志式的愛情和友誼。”

而且，那時的人們一旦結合就是相守一生的伴侶。

如果誰家鬧離婚了，在單位都會感到自己抬不起頭來。可見當時人們對於婚姻聖神的敬畏之心。

如今，人們的道德情感甚至性生活意識已經被徹底西方化了。不僅僅是人們的追趕潮流，而是因為經濟社會的複雜化和私利化使人們開始尋求一種個性的解放和自由快樂放縱自我的生活狀態。

儘管如今，人們把婚姻當成是一場遊戲般地“搭夥過日子。”離婚率居高不下，而且談到愛情就是一種欺騙和幼稚的代言詞。

然而，人是感性動物，也是智慧的群體，所以婚姻也是人類陰陽平衡，傳宗接代所必須的物質及精神必備的需要。

有好也有壞，經濟社會開始以麵包當成維持婚姻的必備物質基礎。

因此，面對當下，需要反思，婚姻如何被認為成了當下的“荒唐”？

年輕一代需要怎樣的婚姻價值觀和未來對於婚姻的責任和義務。

西方人性自由和婚姻價值觀，難道就是一種進步和科學的價值情感及意識形態上的先進理念嗎？

那麼，中國的哲學和文化自信又談何而來？所以，振興民族精神和文化是當今世界必爭之地和民族存亡的征戰。

一個民族如果家庭不和諧，視婚姻為兒戲。

那麼，其結局是可想而知的！

所以，我們需要清醒和理性看待當下的婚姻。

對問題答案應該是：NO！

持這種觀點的人首先不是人。天鵝相伴一生，鳥兒莫不如此。

如果在厭惡中結為夫妻，說明這個人就是畜牲。如果在愛慕中結為夫妻，在厭惡中相伴一生，說明這個人比畜牲強一些，但是其喜新厭舊，同床異夢，見異思遷，想人非非主導了他婚姻的交響樂。他可能沒有大錢，又不是貪官汙吏，所以離婚對他這種極度自私的人也是一種打擊，不是在厭惡中爆發，就是在厭惡中死亡。以愧疚的心面對無辜的結髮妻子，這已經是這種人終其一生的慶幸的結局。