內涵
先進文化是指面向現代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化。其價值取向是有利於個人、家庭、國家、全人類的和諧與全面協調可持續發展，使人們在心靈自由、身體健康、財富自由等方面獲得最大滿足，全球一體，最終實現多民族、多文化相互尊重競爭和並存而共榮，統一在唯一宇宙之下的共產主義。
簡介
先進文化以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，以科學發展觀為統領，牢牢把握社會主義先進文化的前進方向，緊緊圍繞實現全面建設小康社會宏偉目標和構建社會主義和諧社會的要求，弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神，樹立新的文化發展觀，解放思想、實事求是、與時俱進、開拓創新，發展面向現代化、面向世界、面向未來的民族的科學的大眾的社會主義文化，不斷滿足人民群眾日益增長的精神文化需求，努力培育有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義公民，提高全民族的思想道德和科學文化素質，促進人的全面發展和社會全面進步。凡是能成為一種先進文化者，都必然在先進的理論或思想作為指導和支援下不斷髮展和完善。
1978年黨的十一屆三中全會後，鄧小平同志認真總結了中國社會主義道路探索中的問題，結合馬克思主義普遍真理，提出建設中國特色的社會主義的偉大理論，是馬克思主義普遍真理與中國的國情相結合的偉大產物，是當代中國的馬克思主義。鄧小平理論第一次比較系統地初步回答了中國社會主義的發展道路、發展階段、根本任務、發展動力、外部條件、政治保證、戰略步驟、黨的領導和依靠力量等一系列基本問題，指導制定了在社會主義初級階段的基本路線。貫通哲學、政治經濟學、科學社會主義等領域，涵蓋經濟、政治、科技、教育、文化、民族、軍事、外交、統一戰線、黨建等方面的完備的科學體系，是符合中國國情的先進文化，代表了黨和人民的根本利益。因此，中國先進文化的核心和根本內涵，即是以馬克思主義和以鄧小平理論為指導核心，結合中國國情，進行有中國特色的社會主義建設，可以稱之為社會主義先進文化。
文化具有多樣性和歷史性。在當代社會，有先進的文化，有落後的文化，也有腐朽反動的文化。反映和適應先進生產力的發展要求，代表和維護最廣大人民的根本利益的文化，才是先進文化。
基本特徵
文化，是一定社會的經濟和政治在觀念形態上的反映，是人類社會歷史發展的積澱和產物，它既是一種社會生活方式，又是一種精神價值體系。先進文化是人類文明進步的結晶，是能夠順應人類社會發展規律。揭示人類社會未來發展方向，為人類社會文明進步提供強有力的思想保證、精神動力和智力支援的文化。江澤民同志明確提出，“在當代中國，發展先進文化，就是發展有中國特色社會主義的文化，就是建設社會主義精神文明。”
（一）先進文化的發展在通常情況下，離不開先進生產力的發展。先進的生產力是先進文化發展的物質基礎。物質決定精神，存在決定意識。人類的文化是不會脫離人類的物質生產而孤立地存在和發展的。物質生產的發展狀況，往往對文化有其直接影響。恩格斯曾強調指出：不論哪個國家“哲學和那個時代的文學的普遍繁榮一樣。都是經濟高漲的結果。經濟的發展對這些領域的最終支配作用。在我看來是無疑的。”（《馬克思恩格斯選集》第四卷第485頁至486頁）。毛澤東同志也曾講過，經濟發展的高潮必然帶來文化發展的高潮。由此，我們也可以說，判斷中國先進文化的首要標準主要是看它是否適應和推進中國社會生產力的發展，凡是適應和推動社會生產力發展的文化，就是先進文化；凡是阻礙社會進步和社會生產力發展的文化就是腐朽的甚至反動的文化。
（二)具有科學性和實踐性的特徵任何先進文化都是科學的文化，都有其嚴格的科學精神、科學內涵、科學方法，都能經得起歷史的沉澱和實踐的檢驗。封建迷信、愚昧落後、坑蒙拐騙都是非科學的、落後的文化，與先進文化的科學性是水火不相容的、也有人認為，先進文化的科學性就是高科技，這是機械的、片面的認識。誠然，高科技的發展對先進文化的發展有一定的推動和促進作用，甚至有時成為文化的一種載體，但兩者是不能劃等號的。因為高科技只是一種硬體，而文化是一種意識形態，先進的文化能促進高科技的發展。文化作為觀念形態和精神靈魂的東西在特定情況下是可以相對超越經濟、政治而發展前進的。應把弘揚科學理性精神與倡導人文精神統一起來。科學的文化能高屋建瓴地站在時代的前沿陣地，指導和統帥人類歷史的前進。科學的文化必須接受實踐的檢驗，也經得起實踐的檢驗。所以說先進文化一定具有科學性和實踐性的特徵。
（三）具有鮮明時代性和前瞻性的特徵先進文化不應當受固有的文化糟粕和外來消極因素的影響，它在發展的過程中不斷地修正自己，不斷更新和完善自身，以宏大的氣魄，把人們引向光輝燦爛的未來。先進文化是現代文化，不是古代文化和外來文化的簡單重複，而是現代人集古今中外之大成、並且面向未來的創造。任何先進文化都是與時俱進的文化，都注入著時代的精神、時代的活力、時代的內容，時代的審美要求和審美情趣，都有其鮮明的時代特徵。傾聽一首樂曲，欣賞一幅書畫，閱讀一部小說，就能把我們帶進一個歷史時代。先進文化直接反映先進的經濟、政治，任何經濟、政治都有鮮明的時代性。先進文化是一種面向世界、面向未來、面向現代的文化。要面向世界，就要開放；要面向未來，就要有相對的前瞻性、導向性和方向性。
（四）具有與廣大人民群眾利益緊密聯絡的特徵人民群眾是歷史的創造者，是物質財富與精神財富的創造者。廣大群眾的文化素質是其他領域進步的基礎，也是國家未來發展的保證。人民群眾創造文化，也必須要享受與之相應的文化。先進文化必須要反映人民群眾的理想願望和審美要求，必須要代表人民群眾的根本利益，必須要滿足廣大人民群眾的不斷增長的精神生活需求，必須對人民群眾有陶冶、教育和愉悅作用。如果脫離了人民群眾的文化而成為少數人的貴族文化，那就不是保障人民群眾利益的先進文化，就個能形成民族的科學的大眾的社會主義文化。所以，先進文化具有與廣大人民群眾利益緊密聯絡的特徵，是凝聚和鼓勵各族人民的重要力量，是綜合國力的重要標誌。
（五）具有博採古今中外的容納性特徵先進文化有其博大的胸懷，是一種海納百川，博採古今中外，廣集世間百家的文化。先進文化有著對其他文化慷慨吸收、鑑別採納的特點。先進文化的寬容特徵在歷史上曾多次出現。中國唐代的文化、古希臘羅馬的文化都具有這種特徵，古羅馬文明源於歐洲、北非及小亞細亞文化，後來向世界敞開大門，以至羅馬人後來強大到把地中海稱為“我們的海”。中國唐朝時代具備對域外文化取捨由之的從容，使得長安城成了世界文化博物館，造就了人類歷史上光輝的一頁。無論是中國優秀的傳統文化還是有益的外來文化，都是中國先進文化建設的“流”而不是“源”。中國先進文化植根於有中國特色社會主義實踐，它反映中國社會主義經濟和政治的基本特徵，又對經濟和政治的發展起巨大促進作用。中國先進文化建設的源泉，是億萬人民群眾的偉大實踐，人民群眾不反是創造物質財富的主體，也是創造精神財富的主體。
內涵
先進文化是指面向現代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化。其價值取向是有利於個人、家庭、國家、全人類的和諧與全面協調可持續發展，使人們在心靈自由、身體健康、財富自由等方面獲得最大滿足，全球一體，最終實現多民族、多文化相互尊重競爭和並存而共榮，統一在唯一宇宙之下的共產主義。
簡介
先進文化以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，以科學發展觀為統領，牢牢把握社會主義先進文化的前進方向，緊緊圍繞實現全面建設小康社會宏偉目標和構建社會主義和諧社會的要求，弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神，樹立新的文化發展觀，解放思想、實事求是、與時俱進、開拓創新，發展面向現代化、面向世界、面向未來的民族的科學的大眾的社會主義文化，不斷滿足人民群眾日益增長的精神文化需求，努力培育有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義公民，提高全民族的思想道德和科學文化素質，促進人的全面發展和社會全面進步。凡是能成為一種先進文化者，都必然在先進的理論或思想作為指導和支援下不斷髮展和完善。
1978年黨的十一屆三中全會後，鄧小平同志認真總結了中國社會主義道路探索中的問題，結合馬克思主義普遍真理，提出建設中國特色的社會主義的偉大理論，是馬克思主義普遍真理與中國的國情相結合的偉大產物，是當代中國的馬克思主義。鄧小平理論第一次比較系統地初步回答了中國社會主義的發展道路、發展階段、根本任務、發展動力、外部條件、政治保證、戰略步驟、黨的領導和依靠力量等一系列基本問題，指導制定了在社會主義初級階段的基本路線。貫通哲學、政治經濟學、科學社會主義等領域，涵蓋經濟、政治、科技、教育、文化、民族、軍事、外交、統一戰線、黨建等方面的完備的科學體系，是符合中國國情的先進文化，代表了黨和人民的根本利益。因此，中國先進文化的核心和根本內涵，即是以馬克思主義和以鄧小平理論為指導核心，結合中國國情，進行有中國特色的社會主義建設，可以稱之為社會主義先進文化。
文化具有多樣性和歷史性。在當代社會，有先進的文化，有落後的文化，也有腐朽反動的文化。反映和適應先進生產力的發展要求，代表和維護最廣大人民的根本利益的文化，才是先進文化。
基本特徵
文化，是一定社會的經濟和政治在觀念形態上的反映，是人類社會歷史發展的積澱和產物，它既是一種社會生活方式，又是一種精神價值體系。先進文化是人類文明進步的結晶，是能夠順應人類社會發展規律。揭示人類社會未來發展方向，為人類社會文明進步提供強有力的思想保證、精神動力和智力支援的文化。江澤民同志明確提出，“在當代中國，發展先進文化，就是發展有中國特色社會主義的文化，就是建設社會主義精神文明。”
（一）先進文化的發展在通常情況下，離不開先進生產力的發展。先進的生產力是先進文化發展的物質基礎。物質決定精神，存在決定意識。人類的文化是不會脫離人類的物質生產而孤立地存在和發展的。物質生產的發展狀況，往往對文化有其直接影響。恩格斯曾強調指出：不論哪個國家“哲學和那個時代的文學的普遍繁榮一樣。都是經濟高漲的結果。經濟的發展對這些領域的最終支配作用。在我看來是無疑的。”（《馬克思恩格斯選集》第四卷第485頁至486頁）。毛澤東同志也曾講過，經濟發展的高潮必然帶來文化發展的高潮。由此，我們也可以說，判斷中國先進文化的首要標準主要是看它是否適應和推進中國社會生產力的發展，凡是適應和推動社會生產力發展的文化，就是先進文化；凡是阻礙社會進步和社會生產力發展的文化就是腐朽的甚至反動的文化。
（二)具有科學性和實踐性的特徵任何先進文化都是科學的文化，都有其嚴格的科學精神、科學內涵、科學方法，都能經得起歷史的沉澱和實踐的檢驗。封建迷信、愚昧落後、坑蒙拐騙都是非科學的、落後的文化，與先進文化的科學性是水火不相容的、也有人認為，先進文化的科學性就是高科技，這是機械的、片面的認識。誠然，高科技的發展對先進文化的發展有一定的推動和促進作用，甚至有時成為文化的一種載體，但兩者是不能劃等號的。因為高科技只是一種硬體，而文化是一種意識形態，先進的文化能促進高科技的發展。文化作為觀念形態和精神靈魂的東西在特定情況下是可以相對超越經濟、政治而發展前進的。應把弘揚科學理性精神與倡導人文精神統一起來。科學的文化能高屋建瓴地站在時代的前沿陣地，指導和統帥人類歷史的前進。科學的文化必須接受實踐的檢驗，也經得起實踐的檢驗。所以說先進文化一定具有科學性和實踐性的特徵。
（三）具有鮮明時代性和前瞻性的特徵先進文化不應當受固有的文化糟粕和外來消極因素的影響，它在發展的過程中不斷地修正自己，不斷更新和完善自身，以宏大的氣魄，把人們引向光輝燦爛的未來。先進文化是現代文化，不是古代文化和外來文化的簡單重複，而是現代人集古今中外之大成、並且面向未來的創造。任何先進文化都是與時俱進的文化，都注入著時代的精神、時代的活力、時代的內容，時代的審美要求和審美情趣，都有其鮮明的時代特徵。傾聽一首樂曲，欣賞一幅書畫，閱讀一部小說，就能把我們帶進一個歷史時代。先進文化直接反映先進的經濟、政治，任何經濟、政治都有鮮明的時代性。先進文化是一種面向世界、面向未來、面向現代的文化。要面向世界，就要開放；要面向未來，就要有相對的前瞻性、導向性和方向性。
（四）具有與廣大人民群眾利益緊密聯絡的特徵人民群眾是歷史的創造者，是物質財富與精神財富的創造者。廣大群眾的文化素質是其他領域進步的基礎，也是國家未來發展的保證。人民群眾創造文化，也必須要享受與之相應的文化。先進文化必須要反映人民群眾的理想願望和審美要求，必須要代表人民群眾的根本利益，必須要滿足廣大人民群眾的不斷增長的精神生活需求，必須對人民群眾有陶冶、教育和愉悅作用。如果脫離了人民群眾的文化而成為少數人的貴族文化，那就不是保障人民群眾利益的先進文化，就個能形成民族的科學的大眾的社會主義文化。所以，先進文化具有與廣大人民群眾利益緊密聯絡的特徵，是凝聚和鼓勵各族人民的重要力量，是綜合國力的重要標誌。
（五）具有博採古今中外的容納性特徵先進文化有其博大的胸懷，是一種海納百川，博採古今中外，廣集世間百家的文化。先進文化有著對其他文化慷慨吸收、鑑別採納的特點。先進文化的寬容特徵在歷史上曾多次出現。中國唐代的文化、古希臘羅馬的文化都具有這種特徵，古羅馬文明源於歐洲、北非及小亞細亞文化，後來向世界敞開大門，以至羅馬人後來強大到把地中海稱為“我們的海”。中國唐朝時代具備對域外文化取捨由之的從容，使得長安城成了世界文化博物館，造就了人類歷史上光輝的一頁。無論是中國優秀的傳統文化還是有益的外來文化，都是中國先進文化建設的“流”而不是“源”。中國先進文化植根於有中國特色社會主義實踐，它反映中國社會主義經濟和政治的基本特徵，又對經濟和政治的發展起巨大促進作用。中國先進文化建設的源泉，是億萬人民群眾的偉大實踐，人民群眾不反是創造物質財富的主體，也是創造精神財富的主體。