《紅樓夢》第30回“寶釵借扇機帶雙敲”，一向不得罪人的寶釵，看到寶玉和黛玉和好，竟然大反常態出言譏諷，說寶玉向黛玉認錯是“負荊請罪”：

　　寶釵笑道：“原來這叫做‘負荊請罪’!你們通今博古，才知道‘負荊請罪’，我不知道什麼是‘負荊請罪’。”一句話還未說完，寶玉林黛玉二人心裡有病，聽了這話，早把臉羞紅了。

　　負荊請罪這個詞，沒在我們現代人眼裡是一個褒義詞，說一個人知錯能改、善莫大焉，反正至少沒有什麼貶義。可是，為何說寶釵用此來定義寶黛就是譏諷呢?

　　這就在於漢語的博大精深了，一語雙關的成語典故，有很多意象可以使用，負荊請罪成為大家都熟悉的典故之後，我們聽到這個詞，首先想到的就是好的方面，知錯能改。

　　可是，不能忽視的是，當年廉頗負荊請罪的場面是什麼樣子的?廉頗脫去上衣，光著上身揹著荊條。作為一介武夫的廉頗，這麼做不但不損其聲名，更增添少許豪爽不羈之態。

　　而寶玉翩翩濁世佳公子，光著上身成何體統?更何況，古代男女之防，寶玉裸露上身在黛玉面前跪著，一來不合禮法，兩人更有私相授受之嫌。

　　可見，寶釵一句“負荊請罪”，表面看上去冠冕堂皇，實際上卻有點包藏禍心的感覺。假如寶黛“私相授受”被坐實，那麼，哪還有什麼“木石前姻”?金玉良緣自然也就名正言順了。

　　那麼，一向內斂含蓄的寶釵，為何這一回反應這麼激烈呢?這也是有原因的。

　　首先，寶玉說寶釵體豐怯熱，有似楊妃。這可是寶釵心中的大痛。寶釵進京，本來就為選秀而來，立志要以元春為榜樣，進宮實現振興薛家的大計。

　　可在第八回生病的時候就落選了，從此成了寶釵心頭的一塊傷疤。寶玉再說她“像楊貴妃”，不正是在傷口上撒鹽嗎?一時忍不住勃然大怒，也算是人之常情。

　　其次，寶釵選秀失敗，寶玉似乎就成了首選了。而此時正是賈母清虛觀打平安醮回來不久，我們知道，在清虛觀，賈母不但明確拒絕了張道士“給寶玉說媒”的舉動，還和王熙鳳一唱一和，明裡暗裡推動木石前姻。前有選秀失敗之憾，後有自嗟幽怨之悲，你讓寶釵如何能忍得住?

　　如果只是這兩點，寶釵即使再有如何不滿，也只能隱忍、按而不發。畢竟，賈母的權威可不是輕易可以悖逆的。

　　可好巧不巧，小丫環靛兒還要來湊熱鬧，這不明擺著要點燃寶釵嗎?寶釵可以不計較賈母，也為了賈母不計較黛玉，難不成薛家大小姐，還要給一個小丫環面子不成?

　　於是，才有寶釵的犀利反擊——說寶玉和黛玉和好，是寶玉“負荊請罪”。

　　這就是寶釵會說話的地方了。明面上毫無瑕疵，不授人以柄，實際上，以廉頗袒露上身的粗俗之舉，來隱諷寶黛之不合禮法。外人聽不懂，黛玉寶釵何等聰慧之人?一時間竟然面紅耳赤，卻又無從辯駁。

　　所以說，寶釵平素待人寬厚，只是因為懂，知道有所為有所不為，我們說她做作也好，說她大方也罷，但並不代表她不會說刻薄話。這一回，一句“負荊請罪”，寥寥數字，讓黛玉面紅、寶玉耳赤，羞愧不已，漢語之博大精深，由此也可見一斑。

　　《紅樓夢》第30回“寶釵借扇機帶雙敲”，一向不得罪人的寶釵，看到寶玉和黛玉和好，竟然大反常態出言譏諷，說寶玉向黛玉認錯是“負荊請罪”：

　　寶釵笑道：“原來這叫做‘負荊請罪’!你們通今博古，才知道‘負荊請罪’，我不知道什麼是‘負荊請罪’。”一句話還未說完，寶玉林黛玉二人心裡有病，聽了這話，早把臉羞紅了。

　　負荊請罪這個詞，沒在我們現代人眼裡是一個褒義詞，說一個人知錯能改、善莫大焉，反正至少沒有什麼貶義。可是，為何說寶釵用此來定義寶黛就是譏諷呢?

　　這就在於漢語的博大精深了，一語雙關的成語典故，有很多意象可以使用，負荊請罪成為大家都熟悉的典故之後，我們聽到這個詞，首先想到的就是好的方面，知錯能改。

　　可是，不能忽視的是，當年廉頗負荊請罪的場面是什麼樣子的?廉頗脫去上衣，光著上身揹著荊條。作為一介武夫的廉頗，這麼做不但不損其聲名，更增添少許豪爽不羈之態。

　　而寶玉翩翩濁世佳公子，光著上身成何體統?更何況，古代男女之防，寶玉裸露上身在黛玉面前跪著，一來不合禮法，兩人更有私相授受之嫌。

　　可見，寶釵一句“負荊請罪”，表面看上去冠冕堂皇，實際上卻有點包藏禍心的感覺。假如寶黛“私相授受”被坐實，那麼，哪還有什麼“木石前姻”?金玉良緣自然也就名正言順了。

　　那麼，一向內斂含蓄的寶釵，為何這一回反應這麼激烈呢?這也是有原因的。

　　首先，寶玉說寶釵體豐怯熱，有似楊妃。這可是寶釵心中的大痛。寶釵進京，本來就為選秀而來，立志要以元春為榜樣，進宮實現振興薛家的大計。

　　可在第八回生病的時候就落選了，從此成了寶釵心頭的一塊傷疤。寶玉再說她“像楊貴妃”，不正是在傷口上撒鹽嗎?一時忍不住勃然大怒，也算是人之常情。

　　其次，寶釵選秀失敗，寶玉似乎就成了首選了。而此時正是賈母清虛觀打平安醮回來不久，我們知道，在清虛觀，賈母不但明確拒絕了張道士“給寶玉說媒”的舉動，還和王熙鳳一唱一和，明裡暗裡推動木石前姻。前有選秀失敗之憾，後有自嗟幽怨之悲，你讓寶釵如何能忍得住?

　　如果只是這兩點，寶釵即使再有如何不滿，也只能隱忍、按而不發。畢竟，賈母的權威可不是輕易可以悖逆的。

　　可好巧不巧，小丫環靛兒還要來湊熱鬧，這不明擺著要點燃寶釵嗎?寶釵可以不計較賈母，也為了賈母不計較黛玉，難不成薛家大小姐，還要給一個小丫環面子不成?

　　於是，才有寶釵的犀利反擊——說寶玉和黛玉和好，是寶玉“負荊請罪”。

　　這就是寶釵會說話的地方了。明面上毫無瑕疵，不授人以柄，實際上，以廉頗袒露上身的粗俗之舉，來隱諷寶黛之不合禮法。外人聽不懂，黛玉寶釵何等聰慧之人?一時間竟然面紅耳赤，卻又無從辯駁。

　　所以說，寶釵平素待人寬厚，只是因為懂，知道有所為有所不為，我們說她做作也好，說她大方也罷，但並不代表她不會說刻薄話。這一回，一句“負荊請罪”，寥寥數字，讓黛玉面紅、寶玉耳赤，羞愧不已，漢語之博大精深，由此也可見一斑。

《紅樓夢》中引用“李逵”、“宋江”以及“負荊請罪”，是有些曲折的。

《水滸傳》第七十三回當中提及，李逵因不明真相，急躁冒進，將牛頭山賊人搶奪劉太公之女誤認為是宋江所為，回到梁山泊之後，砍到杏黃旗，大罵宋江，最後眾好漢勸說，李逵與宋江下山與劉太公對質，搶奪劉女之事確非宋江所為，李逵認輸要割頭，燕青教他一計——即是“負荊請罪”，要李逵向宋江請罪，最後宋江原諒李逵，要他戴罪下山，去將牛頭山賊人殺死，救回劉太公之女以恕罪。

《紅樓夢》第三十回中寶釵所說的宋江、李逵，負荊請罪這些人物典故，即是暗指寶玉向黛玉認錯的事情。