和股神巴菲特一起吃飯，聽起來是件很“有價
值”的事。
我們中國的一位年輕企業家做到了。29歲的波
場TRON創始人、 Bit Torrent CEO孫宇晨，可
以和89歲的沃倫巴非特一同就餐，探討加密
貨幣及區塊鏈社群等話題
在這裡所長要先科普一下“巴菲特午餐”
“巴菲特午餐”，就是和股神巴菲特在紐約知名
牛排館共進午餐。這一慈善拍賣活動自2000年
開始，2003年轉為網上拍賣，今年是第20周
年。所得拍賣款將捐給一家名為格萊德基金會
的舊金山慈善機構。
中標者可以帶7位同伴與巴菲特共進午餐，並
擁有一盤午餐錄影帶。這些人可以詢問除了個
股以外的任何問題。關於午餐的花費， Smith
Wollensky餐廳員工透露每道菜的價格在30-50
美元之間。
這一次，孫宇晨打破巴菲特午餐拍賣歷史最高
記錄，引發熱議。而搜狗CEO王小川的一番微
博言論，又引發事件在另一層面的發酵
在王小川看來，身價、市值這些對成功的定
義，放在歷史長河裡雲淡風輕，那些奉獻全部
追求真理的科學家、藝術家及民族英雄才是永
垂不朽的;而孫宇晨則更加“現實”，他與王小
隔空對賭，要“看看三年後的此時，波場與
搜狗市值孰高孰低”。
難發現，兩人之間的“樑子”從5年前就埋下了
伏筆。概因在王小川眼中，孫宇晨做的事情和
騙子沒有什麼差別
每個人對於成功的定義各不相同。如果三年以
後，波場的市值高於搜狗，就能證明孫宇晨比
王小川更加成功，所做的事情更有價值、有意
義嗎?
對於一些人來說，與什麼樣的人吃飯，意義重
大。而對於另一些人來，穿什麼牌子的衣服
同樣意義重大。
迷更衣室不雅視屏瘋傳之後，優衣庫再一次刷
友形容為“喪屍”的群眾.
優衣庫遭到“瘋搶”的原因，是推出了與美國街
頭藝術家KAWS的合作款T恤。KAWS在潮流
人士中的影響力很大，去年巴黎時裝週，與
Dior聯名推出的限量款毛絨公仔，一度在拍賣
網站上炒到2800萬人民幣高價，堪比孫宇晨
的“巴菲特午餐”。
但KAWS的潮流公仔註定只屬於時尚圈經濟實
力較強的塔尖人士。而優衣庫的聯名款T恤則
不同，只要99元，你也可以擁有KAWS的時
尚
可能你會好奇，影片中那些瘋狂搶購優衣庫的
人，從穿著打扮、行為舉止上，看起來和時尚
人士都相差甚遠。也有人猜測真正的操盤手是
優衣庫，這是一場精心策劃的營銷事件。但如
果你對我們的黃牛/代購黨稍有認識，也許會
覺得大部分去搶優衣庫的人，可能都是“二道
販子”。
原本99元的T恤，在網路二手交易平臺上，最
高已經標價到上萬元。與此同時，標價不超過
原價三分之一的山寨款也已經出現。更有趣的
是，連優衣庫與KAWS合作的免費聯名款購物
紙袋，都要賣到18元一個。
如果說，曾經人們因為自然災害或疾病蔓延，
去瘋搶食物是一種生存需求。那麼如今大家瘋
搶優衣庫，是一種對時尚、對藝術、對文化的
渴求?還是對身份、對地位、對自我價值的表
達呢?
在哈佛大學的《幸福課》上，主講人 Taben
Shahar教授曾經提到:“外在的表現，並不是
人性的本質，也不是人的本質、人格的本質
所謂的外在”只是資訊，而內在＇才是決定形態
改變與否的重要因素。”
我們追求成功，尋找人生的意義，表達自己的
價值，往往透過“外在因素”去證明。所以越來
越多的“既定現象”成為很多人爭相模仿的對
象，其目的都是為了證明自己擁有同樣的能力
或實力
打Golf球的，都是成功人士
拎愛馬仕香奈兒的，一定是貴婦名媛;
和名人一起吃飯、合影，說明我們是同一類
人
而實際生活中，成功人士可能更喜歡打籃球
一個看起來很名媛的人可能背了A貨、那個擠
滿微笑的合影背後，某名人也許連旁邊人的名
字都不知道
很多時候，驅動我們行為的，往往是我們的自
尊。而自尊由兩部分組成，能力感+價值感。
缺乏任何一個，自尊感都會降低，致使我們感
受不到幸福。
把自尊分為三層
第一層:依賴性自尊
這類人群透過他人的表揚或認同來產生自尊。
透過與他人比較而產生能力感，他們的價值感
第二層:獨立型自尊
這類人群用自己的標準評估自己。在能力感方
面，不與別人比較，而是與自己比較，從內在
產生自尊
第三層無條件型自尊
這類人群有充分的自信，不參與任何評價。能
力感方面，不與任何人比較。他們與他人互相
依賴，同時又怡然自得，處在一種自然的狀
態
我們必須要把真正的自尊與偽善的自尊區分
開。偽善的自尊是一種虛假的自我效能和自我
尊重，真正的自尊不是空洞的心理強化能夠產
生的。
形成獨立型自尊的兩個重要因素與外在毫無關
聯:一是謙虛，二是正直。它是透過言行一
致、有目的、有主見、自我覺察和自我接納而
逐漸形成的。當我們擁有了獨立型自尊，我們
更加容易獲得平靜與幸福感，也更容易產生價
值感。
所長有話說
當越來越多的“標籤”貼在我們生活中，商業社
會最殘酷的地方也展現無疑:利用偽善的自尊
和人們價值感的模糊，從中牟利。
頓用來飽腹的午餐，因為名人的參加價值幹
萬;成本不過幾十塊的T恤，有了名人的合作
需要擠破頭才能買到。
3000萬巴菲特午餐拍賣，和優衣庫 XKAWS的
瘋搶，本質上都是一場商業營銷。“人為刀
俎，我為魚肉。”只不過同樣是“搶”，前者拼的
是“錢多”，後者拼的是“手快”
相較而言，靠“錢”的一方，看似更加體面。但
這些“搶”來的東西，究竟能給入局者帶來多少
價值感與幸福感?只有當事人自己知道。
和股神巴菲特一起吃飯，聽起來是件很“有價
值”的事。
我們中國的一位年輕企業家做到了。29歲的波
場TRON創始人、 Bit Torrent CEO孫宇晨，可
以和89歲的沃倫巴非特一同就餐，探討加密
貨幣及區塊鏈社群等話題
在這裡所長要先科普一下“巴菲特午餐”
“巴菲特午餐”，就是和股神巴菲特在紐約知名
牛排館共進午餐。這一慈善拍賣活動自2000年
開始，2003年轉為網上拍賣，今年是第20周
年。所得拍賣款將捐給一家名為格萊德基金會
的舊金山慈善機構。
中標者可以帶7位同伴與巴菲特共進午餐，並
擁有一盤午餐錄影帶。這些人可以詢問除了個
股以外的任何問題。關於午餐的花費， Smith
Wollensky餐廳員工透露每道菜的價格在30-50
美元之間。
這一次，孫宇晨打破巴菲特午餐拍賣歷史最高
記錄，引發熱議。而搜狗CEO王小川的一番微
博言論，又引發事件在另一層面的發酵
在王小川看來，身價、市值這些對成功的定
義，放在歷史長河裡雲淡風輕，那些奉獻全部
追求真理的科學家、藝術家及民族英雄才是永
垂不朽的;而孫宇晨則更加“現實”，他與王小
隔空對賭，要“看看三年後的此時，波場與
搜狗市值孰高孰低”。
難發現，兩人之間的“樑子”從5年前就埋下了
伏筆。概因在王小川眼中，孫宇晨做的事情和
騙子沒有什麼差別
每個人對於成功的定義各不相同。如果三年以
後，波場的市值高於搜狗，就能證明孫宇晨比
王小川更加成功，所做的事情更有價值、有意
義嗎?
對於一些人來說，與什麼樣的人吃飯，意義重
大。而對於另一些人來，穿什麼牌子的衣服
同樣意義重大。
迷更衣室不雅視屏瘋傳之後，優衣庫再一次刷
友形容為“喪屍”的群眾.
優衣庫遭到“瘋搶”的原因，是推出了與美國街
頭藝術家KAWS的合作款T恤。KAWS在潮流
人士中的影響力很大，去年巴黎時裝週，與
Dior聯名推出的限量款毛絨公仔，一度在拍賣
網站上炒到2800萬人民幣高價，堪比孫宇晨
的“巴菲特午餐”。
但KAWS的潮流公仔註定只屬於時尚圈經濟實
力較強的塔尖人士。而優衣庫的聯名款T恤則
不同，只要99元，你也可以擁有KAWS的時
尚
可能你會好奇，影片中那些瘋狂搶購優衣庫的
人，從穿著打扮、行為舉止上，看起來和時尚
人士都相差甚遠。也有人猜測真正的操盤手是
優衣庫，這是一場精心策劃的營銷事件。但如
果你對我們的黃牛/代購黨稍有認識，也許會
覺得大部分去搶優衣庫的人，可能都是“二道
販子”。
原本99元的T恤，在網路二手交易平臺上，最
高已經標價到上萬元。與此同時，標價不超過
原價三分之一的山寨款也已經出現。更有趣的
是，連優衣庫與KAWS合作的免費聯名款購物
紙袋，都要賣到18元一個。
如果說，曾經人們因為自然災害或疾病蔓延，
去瘋搶食物是一種生存需求。那麼如今大家瘋
搶優衣庫，是一種對時尚、對藝術、對文化的
渴求?還是對身份、對地位、對自我價值的表
達呢?
在哈佛大學的《幸福課》上，主講人 Taben
Shahar教授曾經提到:“外在的表現，並不是
人性的本質，也不是人的本質、人格的本質
所謂的外在”只是資訊，而內在＇才是決定形態
改變與否的重要因素。”
我們追求成功，尋找人生的意義，表達自己的
價值，往往透過“外在因素”去證明。所以越來
越多的“既定現象”成為很多人爭相模仿的對
象，其目的都是為了證明自己擁有同樣的能力
或實力
打Golf球的，都是成功人士
拎愛馬仕香奈兒的，一定是貴婦名媛;
和名人一起吃飯、合影，說明我們是同一類
人
而實際生活中，成功人士可能更喜歡打籃球
一個看起來很名媛的人可能背了A貨、那個擠
滿微笑的合影背後，某名人也許連旁邊人的名
字都不知道
很多時候，驅動我們行為的，往往是我們的自
尊。而自尊由兩部分組成，能力感+價值感。
缺乏任何一個，自尊感都會降低，致使我們感
受不到幸福。
把自尊分為三層
第一層:依賴性自尊
這類人群透過他人的表揚或認同來產生自尊。
透過與他人比較而產生能力感，他們的價值感
第二層:獨立型自尊
這類人群用自己的標準評估自己。在能力感方
面，不與別人比較，而是與自己比較，從內在
產生自尊
第三層無條件型自尊
這類人群有充分的自信，不參與任何評價。能
力感方面，不與任何人比較。他們與他人互相
依賴，同時又怡然自得，處在一種自然的狀
態
我們必須要把真正的自尊與偽善的自尊區分
開。偽善的自尊是一種虛假的自我效能和自我
尊重，真正的自尊不是空洞的心理強化能夠產
生的。
形成獨立型自尊的兩個重要因素與外在毫無關
聯:一是謙虛，二是正直。它是透過言行一
致、有目的、有主見、自我覺察和自我接納而
逐漸形成的。當我們擁有了獨立型自尊，我們
更加容易獲得平靜與幸福感，也更容易產生價
值感。
所長有話說
當越來越多的“標籤”貼在我們生活中，商業社
會最殘酷的地方也展現無疑:利用偽善的自尊
和人們價值感的模糊，從中牟利。
頓用來飽腹的午餐，因為名人的參加價值幹
萬;成本不過幾十塊的T恤，有了名人的合作
需要擠破頭才能買到。
3000萬巴菲特午餐拍賣，和優衣庫 XKAWS的
瘋搶，本質上都是一場商業營銷。“人為刀
俎，我為魚肉。”只不過同樣是“搶”，前者拼的
是“錢多”，後者拼的是“手快”
相較而言，靠“錢”的一方，看似更加體面。但
這些“搶”來的東西，究竟能給入局者帶來多少
價值感與幸福感?只有當事人自己知道。