古語云，此一時彼一時也。對於歷史人物身上發生的事，哪怕是虛構的，都不能這麼去解讀。現在，貌似人人都可以讀史，不過，真正能夠讀懂的，確實不多。

看待歷史人物和歷史事件，第一要務必須是，要放在當時的歷史環境下，才能進行審視。如若不然，在時間、空間上任意穿越，那麼，這個歷史人物的形象，勢必會變得千瘡百孔。

武松武二郎，是條漢子。之所以這麼說，是因為他嫉惡如仇，殺了殺兄仇人西門慶和嫂子潘金蓮。除掉了這一對兒所謂的姦夫淫婦，那叫一個大快人心。不過，此事就算擱在小說描寫的宋代，也是屬於濫用私刑、斷人性命的大罪。

要明白，我們常常掛在嘴邊的，是武松在殺人動機方面的“正當性”，以及，他有仇必報的勇氣，而刻意忽略他犯下的殺人罪罷了。這麼看待武松的行為，是幾百年來的民心所向。當然，我們也不能據此認定，中國的老百姓，個個視人命如草芥啦。

小說，特別是古典小說，本來就是所謂街談巷議，在當時，也大多上不了檯面兒。如果現在的讀者，按照現在的政治正確的觀點來讀小說，那麼，還有幾部能夠讀得下去？比如，《封神榜》宣揚神神鬼鬼，《飄》涉嫌美化白人奴隸主，《三國演義》故意醜化曹操，等等。

那要怎麼讀呢？讀《水滸傳》，可以欣賞武松等江湖好漢的英武氣概；讀《封神榜》，可以領略民間神話的奇妙之處；讀《飄》，可以重溫美國南北戰爭的歷史；讀《三國演義》，可以領略各路英雄的過人本領。

然後，我們再回到現在，反思過去。先深入進去，再記得，把自己拔出來，才可以暫時告一段落。如果，你時空錯位，忽今忽古，任意漂移，那麼，讀出來的，不就是滿紙荒唐言嗎？其實，不是因為你睿智，而是因為，你只不過是事後諸葛亮而已。這樣的評論家，人人都可以當。假設如此，也可以說，你根本還沒讀懂呢。

歷史虛無主義要不得，站在現在的高度去妄議歷史，也得不到什麼真正的收穫。有一句話說得挺好。歷史就像一枚洋蔥頭，你先剝掉一層不要，再剝掉一層丟棄，到了最後，還能剩下什麼？就是一場空。所以說，現如今的武松如何量刑，是沒有必要深究下去的假問題。

那些自以為是、熱衷於曲解歷史卻不自知的人，往往都是這麼幹的。

武松發現大哥的死有蹊蹺，經過調查發現了潘金蓮和西門慶的勾當，一怒之下殺死了西門慶和潘金蓮這對姦夫淫婦。原文是這麼寫的：那婦人見勢不好，卻待要叫，被武松腦揪倒來，兩隻腳踏住他兩隻胳膊，扯開胸脯衣裳。說時遲，那時快，把尖刀去胸前只一剜......

實際上武松是個冷靜、很有頭腦的人，對嫂子也一直是敬重有加。武松知道事情後第一件事不是去報仇，而是找人證物證，然後帶著他們一起去告官，這說明武松是冷靜、懂法的。如果武松直接去報仇，雖然站在道德制高點上，但知法犯法罪加一等，可能會被判死刑。所以告官是最穩妥的辦法。

因為宋朝的法律《宋刑統》規定的很明確：

1、通姦者，男的判一年半，而女的如果是有丈夫的，則要判兩年。

2、合謀殺死丈夫，姦夫淫婦要處死。

3、親人被殺，只能告官不能私下復仇，否則以殺人罪論處。

西門慶是不是被武松殺了？暫且不論證。如果武松殺死嫂子潘金蓮和嫂子的姦夫西門慶，按照目前我們的法律來說，武松可能不會被判死刑，但最低也是無期、死緩之內的。

武松殺死嫂子和西門慶,如果是現在的武松也是死罪，但是哥哥嫂子,應該管,西門慶也應該殺,但反過來說,國有國法,但武松報仇心切，隔到現在立即報官,求官府立判刑此案。

武松殺嫂，放在今天，絕對是故意殺人犯，根據刑法規定，判處死刑，剝奪政治權利終身，立即執行。

潘金蓮與西門慶偷情，兩人還合計毒死了武松的哥哥，按照現在的法律，也是故意殺人，判刑結果自然也是死刑，剝奪政治權利終身，立即執行。

在武松得知西門慶和潘金蓮毒死自己哥哥的情況下，應該去公安部門舉報，並提供案件線索。公安部門在接到報案後，立即組織精兵強將，組織破案，在取得確鑿證據的情況下，將西門慶、潘金蓮刑事拘留，報請人民檢察院審查批准逮捕，然後由人民檢察院提請公訴，由人民法院根據法律條款，予以判決並執行死刑。

這是正常情況。武松之所以私刑，一來是小說家的編排的，二來，武松不私刑就解決不了問題。

最早的時候，有私刑的文化傳統，到後來的時候，私信被限制了。比如金國世祖完顏函普，他就根據遊牧民族一有爭鬥就全族廝殺的情況，得出用財物來抵消仇殺的做法，後來還形成了一套規定，這就使私刑有了按規定辦理的辦法。

在當時情況下，西門慶乃是當地的首富，有官方背景，若是由當地衙門判案，最後就是大事化小，小事化了，最後有可能就不了了之了；而武松作為英雄好漢，焉能放著兄仇不報？

題主問的是武松和西門慶放在今天該判什麼刑，只能說現在該判什麼刑的事，沒必要再去說當時的情況了，畢竟當時的情況，凡是讀過《水滸傳》的人都知道，無需多說了。

武松這樣的做法，是犯了中國法律的故意殺人罪，根據如今的法律來判斷，他將會被處以死刑，或者判處無期徒刑，或者也會是10年以上的有期徒刑，再或者是3年以上10年以下的有期徒刑。在我們這樣一個法制社會當中，不管武松是出於什麼原因，他傷害了自己的嫂子，還殺害了西門慶，這就已經構成了故意殺人罪。而且他是一次性殺了兩個人，這種情節已經算是比較嚴重，很有可能是會被判處死刑。不過，由於潘金蓮和西門慶這兩人也有重大過錯在先，而武松這樣的行為算是義憤殺人，所以最後經過一番審理，他有可能爭取到無期徒刑的刑法。

我們來先來看一看武松殺他嫂子和西門慶的原因。潘金蓮和西門慶這兩個人，為了自己的幸福，選擇毒殺了武大。這件事情被武松知道了，他當然相當氣憤，不過他還是比較理智，先去官府狀告了這兩個人。但是因為證據不足，官府又收了西門慶的錢，所以這件事情就不了了之。武松在官府這邊沒有找到公道，所以才一氣之下將這二人殺了為兄報仇。武松殺了這兩人，使得案件一下涉及了三條任命。這算是一個大案子，當地知府就只能上報處理。而東平府尹比較同情武松，就託了關係幫他開罪，最後武松被從輕處理，打了40板子，被髮配去了邊疆。

所以從這個故事我們能分析出來，武松在殺人之前，是報了官的。如果這件事情是發生在現代，司法部門肯定會引起重視，努力查詢證據，到時候會還武松一個交代，有可能最後武松就不會犯下殺人的罪孽。而換一個角度來說，假設司法部門沒有受理此案，所以才導致武松義憤殺人。那麼他這樣的行為雖然犯了故意殺人罪，卻也會被寬大處理，歸於較輕情節範圍的一方面。所以武松應該不會被處以死刑，有可能處以無期徒刑或者是有期徒刑。

但是因為他手上是揹負了兩條人命，所以被判處3年以上10年以下的有期徒刑的可能性不高。最有可能的是被判處無期徒刑，或者是被判處10年以上的有期徒刑。武松當初其實也應該被判處死刑，但也是考慮到他是屬於義憤殺人，所以官府才對他寬大處理，只是將他傳送邊疆，而沒有直接殺他。

武松是《水滸傳》中的一個主要人物，作者施耐庵對其進行了大量的描寫。武松從小父母雙亡，是其哥賣炊餅的武大郎撫養長大，自然手足情深。武松身長八尺，儀表堂堂，但哥哥卻身長不到五尺，短矮可笑，外號“三寸丁枯樹皮”。

可是如此長相的武大卻娶了一個十分漂亮的媳婦——潘金蓮。潘金蓮後來在王婆的撮合下，與西門慶混在一起。兩人狼狽為奸後，心生一記，將武大毒死。毒死了武大，其弟武松自然不肯善罷甘休，將二人殺死。

《宋刑統》中殺人分為謀殺、故殺、鬥殺等。其中鬥殺是指原本並無殺心而在相互鬥爭中把人殺死。那武松屬於哪種殺人呢？武松在殺潘金蓮和西門慶時，還故意將潘金蓮的衣服撕破，打翻桌子，屋內一片凌亂，製造出打鬥的現場痕跡。這明顯就是報仇心切的武松心中早有殺死這對”奸父淫婦“之心，卻故意製造出鬥殺現場，可以看出武松還是很有法律意識的，知道如何避重就輕。

陽谷縣認定：武松因祭獻亡兄武大，有嫂不容祭祀，因而相爭。婦人將靈床推到。救護亡兄神主，與嫂鬥毆，一時殺死。次後西門慶因與本婦通姦，前來強護，因而鬥毆。互相不伏，扭打至獅子橋邊，以致鬥殺身死。” 最後武松被判脊杖四十，刺配二千里外。

中國《刑法》第二百三十二條規定：故意殺人的，處死刑、無期徒刑或者十年以上有期徒刑；情節較輕的，處三年以上十年以下有期徒刑。故意殺人罪是行為犯，只要行為人實施了故意殺人的行為，就構成故意殺人罪。

很明顯武松的行為已經構成故意殺人罪，事實清楚，證據充分。而且連殺兩人，還有分屍的行為，也已經購成汙辱屍體罪。數罪並罪，最有可能判處死刑。考慮其有自首的情節，可以從輕處或者減輕處罰，最多有可能判處死刑緩期兩年執行。

在當時司法制度下，武松報官沒有辦法達到為哥哥報仇的目的而選擇了私力救濟。在當今的司法體制下，任何犯罪行為都需通過法院的審理而為其定罪，判處其刑罰。任何人在何種情況下，都不應凌駕於法律之上，需要維護司法的公正與莊嚴。

題主這個問題提得好！有一定的現實意義。

如果放到今天，武松殺死嫂子和西門慶，其行為明顯屬於故意殺人，但考慮到凶案的起因是潘金蓮和西門慶串通起來謀殺了武大郎，而且武松又有主動投案的行為，武松或許不會被判處死刑，但無期徒刑是難以避免的。因為在今天這樣的法治社會，不允許任何個人以任何名義擅自執行刑罰，或者挾私報復，任何個人都沒有這個權利，否則，這個社會立刻會陷入混亂了。比如，近期備受關注的張扣扣一案，就是最生動的例證。因為只有國家司法、執法機構才有這個權利。

《水滸傳》裡武松殺死嫂子和西門慶為什麼沒有被判死刑，只是被判罰脊杖四十，刺配二千里外的孟州。這又是什麼原因呢？一是因為潘金蓮、西門慶殺死武大郎在先，武松是為兄復仇而殺人，從法理上看，武松的刑罰可減輕一等；二是因為武松殺死西門慶就清除了知縣面前最大的障礙，讓知縣可以發自本心眷顧武松，找由頭為武松減輕刑罰；三是武松主動投案自首，也成為減輕刑罰的一個緣由。

武松殺死嫂子和西門慶事出有因、情有可原，因為潘金蓮、西門慶殺死武大郎在先，武松是為兄復仇而殺人，從法理上看，武松的刑罰可減輕一等。潘金蓮和西門慶串通殺死武大郎，毀屍滅跡，他們忌憚武松，想以這種辦法讓武松無從下手，不得不接受哥哥莫名其妙死了的既成事實。潘金蓮和西門慶的這種主觀上的故意和惡意，激怒了武松。武松在蒐集了物證、人證和口供以後，想通過正常法律途徑來解決，卻遭到了拒絕。這樣的遭遇刺激了武松，武松不得不走迂迴曲折的路，採取“曲線救國”的辦法，乾脆先殺了潘金蓮和西門慶。

武松在蒐集了物證、人證和口供以後，想通過正常法律途徑來解決，卻遭到了知縣的拒絕。這裡的癥結就在於西門慶成為最大的阻力和障礙。西門慶是什麼人？他本是本縣一個破落戶財主，善使槍棒，生性奸詐，近來發跡，不但欺男霸女，連本縣的官吏他都敢排陷，可以說是陽谷縣裡無人敢惹的狠角色。他得知武松告上縣衙，私下賄賂了知縣等一干人。知縣一來受賄，二來對西門慶也頗為忌憚，即便對武松頗有好感，也只得順從西門慶而壓制武松。如今武松殺了西門慶，知縣身上壓力消失無蹤，自然會發自本心偏向武松，找理由為武松減輕刑罰。

武松在為兄復仇時，壓根就沒有想逃避法律的責罰，做好了以自己一命換潘金蓮和西門慶兩條性命的準備。所以武松在復仇的過程中事情做得極為精細、周到：先是找到何九叔，曉之以利害，讓何九叔拿出物證，又通過何九叔，找到了鄆哥，武松給了鄆哥五兩銀子，免卻了鄆哥的後顧之憂，成為有力的人證；做得最絕的是，武松以感謝街坊鄰居的名義，恩威並用把鄰居們和王婆、潘金蓮關在房裡，當著眾鄰居的面，逼出王婆和潘金蓮的口供。武松如此費盡心思蒐集物證、人證和口供，目的只有一個，那就是投案自首。正是武松這個行為，成為他後來減輕刑罰的一個緣由。

很簡單啊！武松私自殺死潘金蓮，又在大眾公共場合殺死了西門慶，放在今天那就是故意殺人罪，而且連殺兩人，情節特別嚴重，性質極其惡劣，影響極其廣大，肯定要判死刑！他又把潘金蓮和西門兒的頭割下來祭奠武大郎，又犯了汙辱屍體罪，兩罪並罰決定判處死刑是必須的。至於潘金蓮和王婆在西門兒藥店拿藥毒死武大郎，也是故意殺人罪！西門慶指使她倆這樣做應該也是主犯都應該判處死刑，本院念潘金蓮是女流之輩，人長的特別漂亮，在西門慶和王婆的教唆下毒死了武大郎，實屬從犯也是被逼無奈，酌情應該減輕處罰，依據大宋律法，決定判處潘金蓮有期徒刑一十五年。

肯定是斬立決！

原因麼？

不說了，說多了都是淚！

[機智]

肯定會啊，現在是法制社會了，不管什麼原因殺人都會收到法律的嚴懲，即使西門慶有錯在先，也應該由司法部門進行審判