李達和武松都殺過老虎，李達一次殺過的老虎比武松還多，但李達並沒有在這個形象中廣泛傳播，而武松作為殺虎英雄的代表有著悠久的歷史，這主要是由於他們的殺虎方式和個性思想決定了不同的結果。

首先，老虎的戰鬥方式決定了兩者的軍事精神是不同的

1.武松虎鬥：可判定為被動的虎鬥，即不聽店主的勸告和官方檔案，卻認為是假的上山狂奔，在睡夢中被老虎襲擊驚醒，採取防禦措施與老虎搏鬥。這就像“殺手”和“保鏢”之間的關係。凶手是在黑暗中，很難在任何時候找到。保鏢都是被動的，他們不知道什麼時候會派出殺手，這給防守帶來了很多困難。第二，武松喝醉後打老虎。眾所周知，醉酒的人缺乏精神、力量和緩慢的反應，而武松醉酒後打虎，真是厲害。第三，宋武赤手空拳與老虎搏鬥。這是普通人無法企及和無法想象的，這證明了宋武是真正勇敢和令人欽佩的。

2.李達擊中老虎：不同於武松。首先，李達正在積極捕殺老虎。在發現他現在被老虎吃掉後，他找到了一個老虎窩來捕殺老虎。相反，老虎被嚇了一跳，被動防禦；第二，李達在冷靜和憤怒中殺死了老虎，他的力量變得更強；第三，李達用朴刀和腰刀打虎。眾所周知，朴刀是一種威力強大的戰場武器，腰刀長達一米多，鋒利無比。幾十年來，武術大師們很難相互接近，而殺死老虎就更容易了。

第二，人格思想決定了兩者的不同層次和境界

1.武松的性格思想：武松是一個被普通人普遍認可的英雄形象，因為他勇敢、勇敢、果斷、愛恨分明、富有騎士精神。可以說，《水滸傳》中的英雄並不多，而陸一般都是被提拔為第一，因為陸的英雄事蹟並不是為自己(有很多例子，所以我就不重複了)，而且他們也不殺無辜的人。他們都是崎嶇的道路，互相幫助，他們可以被稱為真正的英雄；其次是武松，但武松的反暴力多是針對親戚朋友，並有殺害無辜者的不足(例如，在鴛鴦樓用血濺殺無辜者，如新郎和女僕)，但這並不影響武松作為一個真正的英雄的稱號，或他做了很多俠義的事情，他也是一個大家認可和欽佩的英雄。與此同時，武松負責守衛梁山，忠誠而獨立，敢於在宋江接受招安時挺身而出，顯示出他的錚錚鐵骨和獨立思考。

2、李達的性格思想：李達應該說是粗魯、無知、無知、魯莽、天真、魯莽，而不是英雄。例如，賭博，搶劫魚類，殺害無辜的小官員的兒子，以武力反對朱彤，殺害叛逃的家庭，等等。骨子裡透出來的是一個街頭混混的形象，一個沒有頭腦、沒有愛心的莽漢，在《水滸傳》裡只有宋江一個人跟著，被他利用了而不顧其他江湖忠義。這個形象不是大多數人所需要的英雄俠義形象。

簡而言之，基於上述原因，宋武顯然比李達高得多，因為他與老虎作戰的方式、個性思維和對普通人的認可不同。整個宋武可以說是歷史悠久的虎英雄的代表，受到高度的尊重

一，都是打死人跑路、酒性不好，都是拜見宋江得宋江銀子。

武松和宋江第一次見面，柴進介紹認識，“這人是清河縣人氏，姓武名鬆，排行第二，今在此間一年矣。”武松說自己“因為酒醉與人相爭，一時怒氣，只一拳打的那廝昏沉，直道他死了，因此逃來投奔柴大官人。”當武松知道面前之人是宋江，納頭便拜。“剛才冒犯兄長，萬望贖罪。”跪在地下不肯起來。後來是宋江給武松銀子。武松回家尋哥哥，路過景陽岡打虎。

李逵和宋江第一次見面，戴宗介紹認識，“李逵是沂州沂水縣人士，本身有一個異名，喚做黑旋風李逵，鄉里都叫他李鐵牛，打死人跑到江州遇到戴宗。酒性不好，多人懼怕，能使兩把板斧，及會拳腳”。在戴宗手下做一個小牢子。第一次見宋江，是“撲翻身便拜。”然後宋江給了一錠十兩大銀。

出場對比：武松沒有名氣，只是一個排行第二。李逵早就名聲在外，鐵牛，是說力氣大，黑旋風說明犯渾不一般。

好漢們回到梁山，宋江安排人去接家小，公孫勝也回去探親。李逵坐不住了，也要回家接母。拽扎得爽利，只跨一口腰刀，提條朴刀，帶了一錠大銀（五十兩），三五個小銀子，別了眾人下山去了。

李逵比武松富裕太多。而且殺人不眨眼，膽大包天，而且是穿戴利索，挎著腰刀，還提著朴刀。隨時準備對戰。

後來當李逵連夜揹著母親走小路來到沂嶺上，因找水喝，把老孃放在松樹邊一塊大青石上去找水，回來看到兩隻小虎在舔一條人腿，心頭火氣，李逵將手中朴刀戳死兩隻小虎，在洞裡用腰刀捅進母虎肚裡，在巖下趁著大蟲勢力，手起一刀，正中大蟲頷霞，登時間死在巖下。李逵一時間殺了母子四虎。

沂鈴也有獵戶，和武松一樣，殺虎後李逵也遇到獵戶了，獵戶也是在守夜捕虎：“我們為這兩個畜生，不知道吃了多少棍棒，自從有了這窩老虎在山上，三五個月沒人敢行。”

注意了，三五個月沒有人敢行路。並沒有說傷人，雖然獵戶被官府棒打，也只是命令捉虎而已。不過此時沂水縣也確實有榜文張貼，不過不是捕虎，而是懸賞三千貫捕李逵（武松打虎才一千貫賞錢，還是獵戶湊的）。李逵隱瞞名姓叫“張大膽”，也沒有起到作用。於是乎，本來應該是祝賀打虎英雄李逵，結果變成了抓獲殺人逃犯李逵。這比捉老虎強多了。打虎英雄做不成了。

武松打虎和李逵殺虎的社會環境不一樣，陽谷縣和沂水縣都有一件令人頭疼的大事；

陽谷縣是大蟲傷人性命，已經死了三二十條大漢和十幾個獵戶，縣衙張榜限令捉拿猛虎。頭等大事就是消滅老虎，武松把虎打死了，官民同慶。

沂水縣是李逵劫法場殺死多人驚動上下，正在懸賞捉拿。至於山林偏僻小路上有大蟲，派獵戶狩獵小事一樁，比不上捕捉李逵事大。現在抓住黑旋風李逵的訊息比打死老虎更令人興奮。

綜上所述，武松打死一隻，李逵殺死四隻，而武松名聲遠揚，自然就在情理之中了。

在這裡還有一個細節，武松上景陽岡有提到山神廟，李逵在沂嶺也有廟。之前林沖看顧大軍草料場也曾風雪山神廟，當時林沖是頂禮：“神明庇佑，改日來燒紙錢。”。

再看李逵，遠遠見個庵兒，推門看見香爐，想用香爐盛水，香爐和座子連在一起拔不起來，一時興起，將香爐在石階上一磕，把香爐磕將下來，去溪邊洗乾淨，裝上水尋舊路往回走。

《水滸傳》是中國四大名著之一，是一部以描寫古代農民起義為題材的章回題長篇鉅著，它用生動的語言形象地描繪了水泊梁山108位英雄人物，打虎英雄“行者”武松就是其中人物之一。

其實在《水滸傳》裡與打虎有關的描寫並不止景陽岡上武松打虎，還有“黑旋風”李達和“兩頭蛇”“雙尾蠍”解珍解寶兄弟倆也打死過老虎。分別記錄在第二十三回橫海郡柴進留賓 景陽岡武松打虎，笫四十二回假李達剪徑劫單身 黑旋風沂嶺殺四虎，笫四十八回解珍解寶越獄 孫立孫新大劫牢（解珍，解寶獵虎），總共有四個人打死過老虎。

既然有這麼多人打死過老虎，那為什麼僅有武松為打虎英雄代表而源遠流長呢？

其實，確切地講，李達和解珍解寶不是打虎而是殺虎，這和單身匹馬赤手空拳在景陽岡打死一隻老虎的武松相比起來自然容易多了。

首先來看李達為什麼要殺虎？李達自幼就和瞎了眼睛的老母相依為命，上了梁山日夜思念老母親，便萌生下山接母上山好過幾天享福的日子，孝子心切揹著老母來到一座山，母親此時口渴，李達便放下老母將朴刀插在一邊，待取得水回來只見朴刀不見老孃，李達那個心急啊四處找尋，尋到一山洞口看見兩隻幼虎仔正在啃食人骨，李達怒從心頭起，惡向膽邊生手起刀落，可憐兩隻幼虎一命嗚呼！而後又連殺兩虎，一共四隻，不為除害，只為報母，純屬私仇殺虎，想當英雄不足服眾。其次解珍解寶二兄弟殺虎是為了應衙門之差，身為獵戶有為民除虎患的責任，而且兄弟倆也是用手中兵器鋼叉窩弓獵殺老虎，真是打虎親兄弟，上陣父子兵啊！回過頭來再看武松，明知山有虎偏向虎山行，僅有一件護身兵器哨棒也因用力過猛打到樹杈折斷了，赤手空拳且喝了“三碗不過岡”十八碗老酒還能為民除虎害（書中交代此虎已傷數十條人命，縣衙限期獵戶數十人追殺為果），名附其實赤手空拳打死百十斤重吊青白額大蟲，此人不當打虎英雄天理難容。

《水滸傳》英雄武松打虎若排第二，沒人敢排數第一。

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李逵和武松同樣打死了老虎，武松成為打虎英雄，從一個小說中的人物成為流傳至今的打虎英雄代表，而李逵雖然也打殺了老虎，甚至是四隻，卻跟打虎英雄靠不上邊，為什麼呢你？究其原因，我認為，這是由於這兩個人打虎的出發點根本就不一樣。

所謂打虎英雄，重點在不是在“打虎”，而是在“英雄”二字上。

什麼是英雄？關於英雄你的定義有三：勇武過人的人；具有英勇品質的人；無私忘我，不辭艱險，為人民利益而英勇奮鬥，令人敬佩的人。

武松基本上符合英雄的定義

關於武松景陽岡打虎的事蹟：書中描寫，武松在景陽岡下喝完酒趁著醉意上了山，或許這時候他並沒有把有老虎一事放在心上，甚至可能認為是店小二故弄玄虛不想讓他多吃酒。

可是當武松在敗落的山神廟前看到官府的印信榜文後，已經確定了山上有老虎的事情。

武松讀了印信榜文，方知端的有虎；欲待轉身再回酒店裡來，尋思道：“我回去時須吃他恥笑不是好漢，難以轉去。”存想了一回，說道：“怕甚麼鳥！且只顧上去看怎地！”

從原文我們可以看出，這個時候武松的表現和普通人一樣有些害怕。畢竟武松不是神，也是有血有肉的人，是人就不可避免有恐懼心理。可是武松在明知道有老虎的情況下，毅然選擇了上山。

明知山有虎偏向虎山行，如果是沒有本事單憑酒裝英雄膽冒然行事，那不叫英雄行徑而是逞英雄，是魯莽，是莽夫行為。

武松卻不是這樣，雖然他當時有放不下臉面怕別人嗤笑的心理活動，可是如果真想避開老虎的話，完全可以找個安全的地方湊合一夜，不一定非得和店小二碰面。武松最後還是選擇了上山，打死了老虎，也算是為民除害。

究其本質，這和武松的性格是有直接關係的。武松本身就是一個有著俠肝義膽、嫉惡如仇，骨子裡透著堅韌不屈的人，在之後的故事裡也證實了這點。

《水滸傳》中，武松在景陽岡打虎之後的主要事蹟有：血濺鴛鴦樓、醉打蔣門神、血濺獅子樓、單臂擒方臘。縱觀武松這些行為，沒有自持武勇過人而濫殺無辜、助紂為虐，而是憑著一腔熱血，除暴安良，當得起“替天行道”四個字！

武松敢作敢為、知恩圖報，他疾惡如仇、愛憎分明，最後看透世事黑暗，走上反抗之路。這樣的武松，讓人心馳神往、熱血沸騰。

反觀李逵在《水滸傳》中的所作所為，跟“英雄”二字完全不搭邊。

當然，我們這裡說的是《水滸傳》原著，切莫跟影視作品聯絡起來。

為什麼說李逵殺了四隻虎也算不上“英雄”二字呢？我們先來看李逵殺虎前後的經過。

李逵殺虎的起因，是因為李逵回家接老母親去梁山的途中，老母親被虎吃了。那麼李逵回家接母親真是因為李逵是個大孝子麼？品讀原著，恐怕並非如此。

李逵並非真孝子

李逵要真是個孝子，心裡惦記他的老孃，為什麼他在江州胡吃海喝，混的還算不錯的時候想想他的母親？要知道，那時候李逵雖然犯法，但已被赦宥，還在江州牢城營裡當上了一名監獄協管，也算是安了身，有了固定工作，完全有贍養母親的條件。可是這黑廝寧可拿著宋江給他的十錠大銀出去賭博，也沒想過在老家農村吃糠咽菜，惦記著他的老母親。

即使後來李逵要接母親上山，也是在他在看到他的宋江哥哥接了老父上山，公孫勝回家看望老母之後，這才想起他還有個老孃。這完全是他的被動意識，絕非他主動想起了他的老母親。

李逵心裡忖道：“我從梁山泊歸來，特為老孃來取他，千辛萬苦，背到這裡，卻把來與你吃了。那鳥大蟲拖著這條人腿，不是我孃的是誰的？”心頭火起，赤黃鬚豎立起來，將手中朴刀挺起來，搠那兩個小虎。

母親被老虎吃了，我們沒有見到李逵傷心，反而他是覺得覺得自己白跑了一趟，這才是李逵殺虎的動機。原文裡“心頭火起”這四個字就說明了一切。後來李逵在葬母時他倒是哭過一次，可很快他就開始吹噓自己一人殺四虎的神勇，老孃去世的悲痛瞬間忘得一乾二淨。由此可見，李逵並非真孝子。

李逵不分青紅皁白，濫殺無辜

李逵嗜殺，這一點在《水滸傳》中有多處描述。武松殺人殺得都是惡人惡霸，兒李逵殺人全憑喜怒，不分被殺之人是否該不該殺。

在江州劫法場救宋江，救出宋江後殺興大發，死在他板斧之下的無辜百姓不知多少，喊都喊不住。

“不問官兵百姓，殺得橫屍遍地，血流成渠，推倒顛翻的，不計其數。……這黑大漢直殺到江邊來，身上血濺滿身，兀自在江邊殺人。……晁蓋喊道：不幹百姓事，休止管殺人！那漢那裡來聽叫喚，一斧一個，排頭兒砍將去。”

攻打祝家莊時，扈家莊已經投降了梁山，李逵被安排收降扈家莊的人，結果他卻將扈家莊一族斬殺乾淨。

“且說李逵正殺得順手，直搶入扈家莊裡，把扈太公一門老少盡數殺了，不留半個。”

還有一個賣唱女打擾了李逵談話，他心中惱怒，當場行凶。

“怒從心起,跳起身來,把兩個指頭去那女娘額上一點。那女娘大叫一聲,驀然倒地。眾人近前看時,只見那女娘桃腮似土,檀口無言。”

話說，魯智深也是談話時被賣唱女打擾，可人家見義勇為“三拳打死鎮關西”，李逵幹得這叫什麼事？

後來還有李逵和燕青在四柳村一戶人家投宿，雖說這家女兒通姦，可李逵在人家混飽了酒肉後，不僅砍死了姦夫還把人家姑娘頭朝下拽了出來，當著這家主人的面砍成8段。要不是燕青攔著，李逵差點殺了他們全家。

關於李逵的類似這種事跡，原著中還有許多，這裡就不一一列舉。

結論：

若說李逵身上的亮點，應該只有對宋江的忠心了吧。總而言之，武松的所作所為當得起英雄好漢之名，至於李逵，只是一個惡漢罷了。

其實看過水滸傳的人都曉得，說起武松大家都會想起打虎英雄。那麼為什麼同樣是打虎的李逵沒有武松那麼出名呢！

我們先來看下兩個人打虎的時間地點起因經過。

武松打虎，武松因為喝醉酒，害了人命，小旋風柴進莊上住了一年多，見沒有什麼事情。便回家來到陽谷地界，看到一個酒店，門口挑出一面旗子，寫著五個字："三碗不過岡"。不顧店小二的勸阻，吃飽喝足之後要過景陽岡，店小二再三勸阻說這景陽岡有老虎傷人，官府出了告示，要行人結夥成隊，只有在中午時間才能過岡。武松不以為然。乘著酒興走上岡來，在破廟前看到一則告示，才知店小二沒有框他。礙於情面，武松也就沒回去。抱著僥倖心理繼續走，誰知走著走著酒勁就來了，倒頭就睡。剛要睡，來了陣狂風，嚇得一激靈，一看是一隻老虎。本身有根棒子，不小心被折斷了，抓住時機，按住虎頭，赤手空拳把老虎給幹倒了。 這便是武松打虎的大致經過。

李逵打虎，李逵思母心切，為了讓母親享福，特地回家去接老母親上梁山，路上遇到假冒自己的人，第一次被騙沒有殺，第二次知道真相一怒之下殺了，途中路過沂嶺時，李逵放下母親去接水。回來後，發現老母被老虎所吃。李逵氣憤之下殺了一窩四隻老虎。李逵殺虎之事驚動了周圍一帶，由於李鬼老婆的告發，當地曹太公用計將他捉住。

我們來比較一下，兩者殺虎的不同之處。

有一點在這裡是肯定的，李逵殺的是一窩老虎，而武松是一隻。

武松是醉酒狀態下赤手空拳打死老虎的，而李逵殺老虎用刀。

武松打虎是因為性命受到威脅，而李逵是因為母親的緣故。

武松打虎的結果就是，被大家口口相傳成為打虎英雄（原因大家可想而知，為民除害）。而李逵殺死老虎後回到梁山上，向眾人講述了真假李逵、殺虎等事情。李逵說完了以後“眾人大笑”。多麼可悲的事情。

當然還有一個原因，就是先後順序的原因。

那麼久不難說明兩者的區別了，雖然都是打虎，但是結果肯定是不一樣的。我不禁在思考，作者為什麼要描寫李逵打虎呢？以李逵的性格，接自己母親上梁山是正確的嘛？作者又想表達什麼。是想表達，李逵的魯莽，還是想反應梁山一些人的殘暴無情呢！

金聖嘆評說：打虎、偷漢都是極難題目，施耐庵偏是不怕，定要寫出兩回。

武松打虎寫得多精彩！輪到李逵就不能稱“打虎”，是“殺虎”了。

一來李逵用的是利刃，容易見血。二來李逵沒“酒駕”不是？

最主要李逵殺虎是“陪篇”，就是第二的意思。

施耐庵再厲害也很難超過自己的巔峰高光時刻。

再說句玩笑話，李逵手持利器，“連婦女兒童”都不放過，儘管是為母報仇，有點亂殺無辜不是？現在的話講，傷害國家野生保護動物，級別還不低，你可以去查一下。

武松打虎寫得太好，很難超越！

你見過別的書有寫打虎比這厲害的嗎？

至於武松和李逵的人物形象之比，那就不用說了吧。

所以，有些問題似乎也不公平哈。同是對付老虎，殺的還多，不如別人出名，你說鬱悶不鬱悶？

至於說武松打虎為百姓，李逵殺虎為自己，那都是扯淡。沒必要上綱上線。

清平世界，蕩蕩乾坤。

以後別跟老虎過不去了昂！

這個問題，估計黑旋風李逵，也一直很憋屈：

同樣是打虎，憑什麼武松比出名得多？他打死了一隻老虎，我可是乾死了四隻，端了老虎一家呀！不僅這一代老虎不能為非作歹，下一代老虎，更沒法傷人性命了呀！

實際上，武松打虎的知名度、美譽度，甚至獲得的獎勵，之所以遠比李逵要高得多，是因為，二人打虎的事前準備不同，打虎的難度不同，事後的宣傳也不同。

事前準備不同

打虎之前，武松一下幹了18碗酒（也有說是15碗），根本不相信景陽岡有老虎，甚至，還惡意揣測好心提醒他的酒家：

“你鳥子聲！便真個有虎，老爺也不怕！你留我在家裡歇，莫不半夜三更，要謀我財，害我性命，卻把鳥大蟲唬嚇我。”

所以，武松只提了一根並不結實的哨棒，沒有準備殺傷力更強的刀槍劍戟之類的武器。

一句話，對於武松來說，這是一場沒有準備的戰鬥。

而李逵則不同，老孃遇害，儘管李逵很傷心，但是，也讓他知道這裡有猛虎，所以，做了相對充分的準備。

打虎難度不同

武松的這場“老虎遭遇戰”，是在被偷襲的情況下，被迫反擊的。

當時，武松躺在青石上，打算睡覺，迷迷糊糊間，老虎突然就跳了出來。

一般情況下，老虎這種貓科動物，不打無準備之戰，一定是在窺視了很久，發現這個傻子居然沒有防備地睡覺，在極容易得手的情況下，才發動進攻。

武松的哨棒折斷後，赤手空拳，打虎的難度更大。

反觀李逵，他的武器是朴刀，相對於哨棒和一對肉掌，打虎的難度小得多。

再一個，李逵是深入虎穴，偷襲得手，技術難度相對於武松，也要低很多。

事後宣傳不同

打虎之後，武松遇到兩個獵戶，就把打虎經過告訴了這倆人。這倆人，又添油加醋把武松打虎的故事，告訴十幾個鄉夫。

然後，“七八十人，都哄將來，先把死大蟲抬在前面，將一乘兜轎，抬了武松，徑投本處一個上戶家來。”

在這裡，武松又把打虎經過，細細跟三四十個獵戶說了一遍。

這時已經有一百多個人，知道了武松打虎的英雄事蹟，這一百多人，回去再告訴其他人，武松的知名度，自然以幾何數迅速增加。

所以，陽谷縣知縣，派人來接武松。武松坐在一乘涼轎裡，由四個莊客抬著，把那大蟲扛在前面，掛著花紅緞匹，迎到陽谷縣裡來。

看原文：

那陽谷縣人民，聽得說一個壯士打死了景陽岡上大蟲，迎喝將來，盡皆出來看，

鬨動了那個縣治。武松在轎上看時，只見亞肩迭背，鬧鬧穰穰，屯街塞巷，都來看迎大蟲。

在“陽谷縣人民”大張旗鼓的宣傳之下，武松打虎的動人事蹟，怎麼能不傳遍天涯海角？知名度怎麼能不高？

然而，沂水縣人民對李逵打虎的宣傳就不一樣了。

儘管李逵殺虎之後，也遇到了五七個獵戶，也被簇擁著，來到一個叫曹太公的上戶家。

曹太公儘管也很震驚和佩服，但是，在問李逵名字的時候，李逵害怕暴露身份，只能撒謊說“我姓張，無名，只喚做張大膽。”

更悲催的是，李逵被李鬼的老婆認了出來了，結果，曹太公設計，把李逵綁在了板凳上。

於是，拿住反革命份子黑旋風李逵的新聞，轟動了整個沂水縣，立馬取代了“張大膽打虎”的舊聞。

所以，李逵打虎的訊息，根本不可能像武松打虎一樣，傳遍天下。人們只知武松打一虎，有誰知道李逵殺四虎呢？

首先武松是幾乎是徒手搏擊老虎，唯一防身武器哨棒在驚嚇中打向樹枝而折斷。而李逵呢？他幹掉老虎時候身上是全副武裝的，又有腰刀，又有朴刀，雖然面對的是四隻老虎，手裡有傢伙畢竟要輕鬆許多，其次這四隻老虎並非全部成年，有兩隻剛剛會撕扯肉來吃，幾乎沒有一點戰鬥力，李逵真正面對的其實只是一隻哺乳期的雌老虎，還有一隻正當壯年的雄老虎吧，從難度而言武松打虎是要超過李逵殺虎的。

從打虎的意義上講，景陽岡那隻老虎處在兩個縣的交通要道上，它的存在不僅很影響客旅通行，而且嚴重威脅生命安全，所以縣釋出告示，又安排獵戶去捕捉，這隻老虎是非打死不可的。而李逵打虎是在沂水縣一條山嶺中，李逵回鄉是為了接老母去山寨享受的，沒想到碰到與自己勢如水火的哥哥李達，所以留下銀子帶著母親撒腿就跑，選擇的路線肯定是偏僻荒涼的，所以沂水縣這四隻老虎並非非打不可，只不過是縣裡為了完成任務常規性的派獵戶去捕殺而已。

再看兩人的身份，武松打虎前他是清白的，雖然誤以為自己打死人，但是時過境遷早已可以回鄉探親，路中打死一隻老虎，又是一隻作惡多端，讓人頭大的老虎。所以在縣裡經過廣泛宣傳知名度一下子就起來了，再加上武松仗義疏財把獎賞全部贈送給獵戶，縣令一下子樂了，乖乖！不光勇敢武藝高強還有如此氣度胸襟，果真是實實在在的好男兒，怎麼能不好好表彰宣傳呢？由此武松火遍全國，每到一處總有滿臉崇敬地問，你是景陽岡上打虎的武都頭嗎？由此武松打虎成為武松身上最值得紀念的標籤。

而李逵打虎就不一樣了，李逵可是犯下滔天罪行的人，在江州逢人就殺，宛如神經分裂一般，就連江湖大哥晁蓋都看不下去阻攔他殺人。所以他在大多數人眼中都是一個惡徒，毫無好感。李逵也明白這件事，所以在一開始獵戶帶他去請賞的時候就推脫，結果沒成想場面越來越大，自己越來越走不開，只能假稱自己是張大膽企圖矇混過關，沒成想遇到老油條張太公還有李鬼的老婆，由此事情敗露，當然梁山好漢們成功實現了一場拯救大兵李逵的行動，又是一場血淋淋的屠殺在沂水縣，李逵名聲更臭，政府又怎麼會宣傳他的打虎行徑呢？

李逵打虎恐怕只是在罪惡上又添了一筆罪惡，無關緊要，反正我是魔頭我怕誰？

首先，武松剛出場時，名氣不彰，武功不顯，所以當武松面對老虎時，這個情節就會激發讀者的濃厚興趣，即：他到底能不能對付得了老虎？他會贏嗎？還是要被老虎吃了？

其次，武松打虎之前，作者還寫了個“三碗不過岡”的喝酒場面，既讓讀者感受到武松的好漢氣質，也為接下來的打虎結果更添一層懸念，為打虎情節增添了張力，故事內容也更豐富。

再次，武松打虎的過程，是詳寫，極度渲染武松之醉之驚，老虎之餓之強，場面之險之難，最後反轉武松之猛之力，結局之爽之榮！一波三折，酣暢淋漓，讀者讀之，當然感同身受，拍案叫絕！

而反觀李逵殺虎，則給人感覺會遜色得多。因為他在殺虎之前，讀者已經知曉此人為狠角色，已經看過了他的很多故事，故而激發不了情感的高潮，只是覺得結局當然應是如此，給讀者帶來不了懸念以及想象中的刺激。何況，因為李逵的魯莽，他的老孃被老虎生生給吃了，也給讀者對人物的行為、人物的評價頗有微詞，從而忽略了李逵殺虎時的英勇。

二者打死的老虎不同，打虎方式也不同。

李逵殺死的是一窩小老虎和一隻母老虎。而且是用刀殺死的，我們知道幼虎和母虎的力量，攻擊力，等方面比雄虎還是要差的。而武松是赤手空拳（注意是赤手空拳）打死的是一隻飢餓的雄虎，而雄虎，無論實在體型，攻擊力，等方面都是超過母虎和幼虎的。這也證明武松要比李逵武功高強。