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  • 1 # 鷂眼

    謝邀猴哥,早上好!素,是自然色,原汁原味,本來面目,真實,給人一種很自覺的美意,美女也如此,無塗妝,天然美,自然色,就是把真實的山水一景搬到了圖箋上,素色就是一池純淨水,清晰透明。當然討人喜歡。天然秀色,自然美麗,給人一種很舒適的美感,就是天質,素顏

    《淺筆勾思緒,濃墨塗豔妝》

  • 2 # 薪火相傳麒麟子

    古來文人,不喜繁雜。

    崇尚自然,氣度高雅。

    心清淡遠,不染塵華。

    潔如白雪,芳似梅花。

    結廬人境,酸甜苦辣。

    品味歲月,神遊天涯。

    陶潛飲酒,摩詰詩畫。

    東坡明月,易安愁發。

  • 3 # 走出來的農家子

    文人有文人的特色,有文才,有志趣,喜詩書,和普通人相比,就是有文化氣息,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。仁者樂山,智者樂水。文人喜歡遊山玩水,也喜歡素雅的山水畫作,它能表達文人的情懷,志趣。

  • 4 # 盛潔仁

    這是一個好問題。感謝猴兄邀答。

    然而對於這個問題,看起來似乎很自然平實,其實並不如實。什麼“文人喜素雅”,“文人好簡單”……呵呵一一一一

    假如我們把問題換一個方法來提,改成“為什麼古代文人畫絕大多數都是素色的”?那麼,接下來的答案就不會簡單的以“喜素雅”、“好簡捷"來作答案了。

    如果我們換一個角度來看問題,我想我們可能會有這樣的解答。

    首先,我們從繪畫工具的角度看,所謂的古代文人畫一定是由“文人群體"中的一部分人作的畫。而被稱為文人,多會有“身懷六藝”而入世。我們知道,文人身邊的文具多隻會有文房四寶,而文房四寶中又以紙墨為黑白媒介,筆硯為施展工具。而文人畫文人畫也並非職業,應該多為閒暇之餘之作,那麼,只用素墨作畫就再平常之事了。而後來再慢慢演變,成為主業之事,傳承了文人作畫的習慣,或稱傳統,也多水墨少施彩了。

    再則,我們知道,中國繪畫顏料在古代獲得非常不易,大多數都是礦物顏料,植物顏料很少,其製作工序煩雜,不是一般文人可以自己製作,不像現在獲得那麼容易,而且現在多數都是化學合成顏料,從管子裡像擠牙膏一樣一擠出來就可以使用。先說植物顏料的原材料來源多數都產於特定區城,在商業不發達的中國古代,那就可想而知了。再說礦物顏料的製作,其工序大體是選、碎、磨、篩、煮、注膠、濾……,不難發現,其化費的時間會不少,更不能為一般文人會操作。

    其三,我們知道,中國畫中的許多顏料都是礦物顏料,而這些礦物原料大多還屬於寶石、半寶石,比如綠色青色類顏料採用的就是綠松石、孔雀石類的礦物,硃紅、硃瞟類的顏色用的原料就是硃砂,還有赭石、褐石、雄黃、硨磲……等,這些原料都是價格不菲的半寶石物品,能夠獲得極為不易。這如何使得一般的文人可夠“普及”運用?我們知道,中國古代正直的文人都有清貧廉潔之風,生活都只可平談而過,何來奢侈地化大價錢用在“業餘愛好”上面?

    在中國古代,青綠山水畫多出在豪門宮廷,就是因為民間文人大多數沒有經濟實力用在美術繪畫中。而文人們也只能以“高雅”、“素潔"、“清美“等來自慰吧。

    對於繪畫作品中的高雅、清淡,潔美,完全是以繪畫主題,畫面表現出來的內函所確定的。以往的大多數的“畫論”其實都有誤導之嫌,都有“阿Q”之韻。

    據說古時有董公定義了“文人畫",言唐朝時的王維創立了文人畫,以後又有了蘇子範公等等。然,查閱諸多文獻,可說董公所言只想為文人畫素談正名,不能證明文人的酸楚清貧而無奢華之本錢,無奈才只可用“墨分五色"而自慰的一面。而定義者也為文人,給文人畫定義,當然需要高大上的說辭,以標明其價值所以然了。要知道,王維當年可是辭官退隱者,獨身隱終南輞川,而其所作《輞川圖》可是有彩的,而且有重彩痕跡的。

    (這些都已是“跑題”,等以後有機會將另作闡述。)

    附上幾個舊作,與朋友們分享。

  • 5 # 三步書屋

    謝謝邀請,水墨畫當中的確有很多不設色的作品,那是因為墨本身就分“焦濃重淡清”也就是畫界常說的墨分五彩。筆墨除了色深上的差別外,還有乾溼,枯潤等豐富的變化。加上濃破淡,淡破濃等筆墨技法,純水墨效果已經非常豐富了,更何況有很多高古,清遠,樸素等題材的中國畫作品非常適合用水墨來表現。

  • 6 # 江郎64

    首先要界定什麼人才叫文人?通俗地講,耍筆桿子的,或者說能寫幾個字的都叫文人。比較文藝的說法是:能寫出藝術性和思想性及創造性文章的人才是真正的文人,這其實說的是大家。

    其次要界定何謂素色山水畫,一般認為就是水墨山水畫,有水準的人說這叫國畫。不管怎麼講,都是濃妝淡抹,黑白交錯。

    最後說文人喜歡素色山水畫,本來書畫為一家,會寫字的幾乎都能畫兩筆,只不過好與差的不同罷了。古代文人寫字之餘,涮筆之時,釋放情緒,畫它幾筆,開心取樂,久畫此物,偶成名作,比如板橋,墨竹挺拔,北宋范寬,山水自成一色,只是後來畫畫獨立出來,加入其它色彩、技法自成一系,書畫才分開。

  • 7 # 學正學堂

    感謝悟空問答的邀請,好幾天沒有過來回答問題了,如果說一個人對美認知的層面越多,那麼你審美的快樂就會越多。我也喜歡素雅的山水畫,平時臨摹了不少馬遠、夏圭的畫,這些人平時都住在山裡面,氤氳霧氣繚繞,透明的淡墨,只有國畫才有的靈氣。回答這個是有深度的,山水畫本來就是不要顏色的。我是一名國畫老師,平時沒事的時候自己也畫畫,文人畫是魏晉南北朝以後流行於士大夫階層的一種獨立畫種。不是說文化人喜歡清新淡雅的山水畫,而是這一類的畫作就是這一批人發明創造的。明朝唐寅 《六如畫譜·士夫畫》:"趙子昂問錢舜舉曰:"如何是士夫畫?" 舜舉 答曰:"畫家畫也。""但舊時也往往藉以抬高士大夫階層的繪畫藝術,鄙視民間畫工及院體畫家。

    士大夫寫意畫,這種畫裡面帶著人文情趣、是流露著文化階層士大夫精神的一種繪畫。有的人仕途不得志,鬱鬱寡歡,百般聊賴,把自己的情感寄託山水。元代大書畫家趙孟頫正式提出了文人畫的定義。

    說起來為什麼喜歡,都只是一種情結而已。我聽馬未都講過,華人高雅的審美都是病態的。寵物像哈巴狗,女人像三寸金蓮。華人的審美大致分為四個層次,呈現出來的是一個金字塔的形狀,越往下的人喜歡的越多。這最底下一層叫做豔俗,往上一層人數就少了一半,叫做含蓄美。再往上人數又大減,叫做矯情,最頂上一層就是我們說的非常態,簡單的來說叫做病態美。文化人的審美不是流俗的,他有一定的精神追求。

    再回到山水畫的問題上來,人品、學問、才情和思想是文人畫的四個要素,缺一不可。文人畫取材於山水、花鳥、梅蘭竹菊、木石等。藉以抒發性情抱負!雨霧掩蓋,墨色的運用,渲染的那種效果,一層一層的做出來山水畫的厚度。色彩上追求的感覺,怎麼也沒有宋畫的空靈,內心的效果,那種向內心追求的寧靜。山和雲的互動關係,是虛與實的對話。在畫風上就會讓你喜歡上它。文章結尾,請大家看看我的作品,請留下寶貴的建議,不勝感激!

  • 8 # 心的祈禱5

    看了以上一些回答,我覺得不是那麼確切,其實就四個字就可以回答。清新淡雅,古人認為淡則雅。所以文人畫裡一般不包括潑墨 重彩以及當代流行的彩墨山水皆不屬於文人畫,也就是不雅。,要是設色的話一般也就是淺降設色,也就是赭石和花青。這裡你所說的素色不知道是不是指墨色,如果是的話我的回答應該靠譜。

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