方孝孺是朱棣前任皇帝建文帝的一個心腹大臣，他曾經誓死追隨建文帝，對建文帝可以說是忠心不二。同時方孝孺是當時明朝的一位學識淵博的學子，是一個非常有能力的文官。後來建文帝落敗之後，方孝孺身穿喪服每日為建文帝守喪。明成祖朱棣知道其文才，本想招見他重用，想他為其寫即為詔書。

方孝孺誓死為建文帝的忠心也曾一度打動過明成祖，但是方孝孺確始終沒有聽命於明成祖。甚至方孝孺在宮殿之上斥責明成祖奪取皇位之意，既然建文帝死了那麼皇位應當由其兒子繼承！並且說即使死也不會起草詔書，朱棣以滅他九族做為威脅，他也沒有低頭，還回應滅十族又怎樣！明成祖朱棣惱羞成怒之下對方孝孺實行了嚴重的酷刑，並抓捕方孝孺的親人及門弟實施行刑！但是這些最終都沒有讓方孝孺向他低頭，後來明成祖朱棣看到方孝孺對建文帝的忠心是沒辦法改變了，他才對他徹底的死心，且對方孝孺也痛下了殺手！當時不僅方孝孺死於非命，連同方孝孺的家人朋友十族共計873人全部被處死！方孝孺在當時就是一個典型的文弱書生，面對朱棣的酷刑確始終效忠於建文帝沒有絲毫動搖，著實感動人心。

方孝孺是中國歷史上唯一一個被誅殺十族的人，可見其悲慘。

方孝孺（1357年—1402年）寧海人，字希直。在漢中府任教授，被蜀獻王賜名其讀書處為“正學”，後被稱“正學”先生。是明朝初期學士，文學家，散文家，思想家。

明太祖朱元璋建立明朝後，立兒子朱標為太子，其他兒子封各地為番王，方孝孺被朱元璋封到漢中府做教授去了。不料，朱標早亡，朱元璋不甘心，立朱標的兒子朱允炆為太子。後繼位史稱明“建文”帝。

建文帝的四叔叔，在北京的燕王朱棣，不滿意侄兒皇帝的削藩政策，主要還是他窺視皇位已久，加上他的勢力日益壯大。於1399年發起了史上著名的“靖難之役”。

四年後，朱棣攻破南京，建文帝下落不明（傳說鄭和下西洋，有找建文帝的目的）。朱棣即位稱明成祖。與大多數帝王一樣，明成祖一登基，馬上對建文帝當朝的大臣進行了清洗，包括方孝孺，被誅殺十族，八百多人，歷史罕見。

其實，朱棣在發兵時，他的手下姚廣孝就跪地求他，方孝孺是大儒，即使得了政權也不能殺，殺了他，天下就沒有了讀書的種子了。朱棣是答應了的。

方孝孺被殺，一是，多數大臣都以投降，他堅決不降，被下入獄。

其次，朱棣在登基前，要詔告天下，方孝孺是大文豪，寫這詔書是最合適的了，朱棣也是想裝裝臉。

朱棣請方孝孺寫詔書，方孝孺穿孝衣當眾大喊，朱棣勸阻不要這樣，我只是周公輔成王。方孝孺問成王何在？朱棣說成王以自焚。方孝孺說為何不立成王之子。朱棣說:“國賴長君”。方孝孺說為何不立成王之弟？朱棣說此乃朕的家事。讓人將筆給方孝孺說:“此事非先生不可”。

方孝孺隨即擲筆於地說，死即死，詔不了草。朱棣強壓怒火說，既死，不顧九族乎？方孝孺更是大聲道，便十族奈我何？

這是一次非常著名的對話，方孝孺一介書生，不為強權所迫，面對專制君主，寧死不屈，正是氣節之凜然，所謂“士為知己者死”，這是最好的詮釋。

朱棣殺方孝孺，很有可能是方孝孺用言語斥責明成祖奪取皇位，而非正統，戳中了朱棣的痛楚。

方孝孺（1357—1402年），浙江寧海人。他是明朝洪武皇帝和建文帝的大臣，是著名的學者、文學家、散文家和思想家。

我們發現，方孝孺的頭銜真的很多，這也許與他自幼聰慧有很大的關係。

他6歲就能做詩,被稱之為奇才，兩眼炯炯有神，每天讀書超過一寸厚有“小韓愈”的美名。大家想想，唐宋八大家的韓愈做文章十分了得，這個方孝孺少年便鶴立雞群，按照今天的測智商計算起碼在120以上。

1382年，受到朱元璋的賞識步入仕途。1398年，明太祖駕崩，建文帝朱允炆即位後，即遵照太祖遺訓，召方孝孺入京委以重任，先後讓他出任翰林侍講及翰林學士。朝堂上，朱允炆更是任用方孝孺為文學博士，國家重大的政事朱允炆都要向他詢問。所以說，在輔佐建文帝的4年裡，應該是方孝孺人生最輝煌的4年。然而，野心勃勃的皇叔朱棣謀反了。

也許方孝孺真的是“士為知己者死”，用現代人的眼光看，方孝孺真的是將讀書人氣節發揮大淋漓盡致，就是現在我們也很難固守，但明朝的方孝孺他做到了，我們說他不懂政治，不諳用兵，慷慨死忠赴死，還連累誅十族，包括自己的學生朋友也受牽連，總計873人全部凌遲處死！

其實在朱棣起兵攻打京師前，他的謀士姚廣孝就曾跪求不要殺方孝孺，因為他深知方孝孺脾氣和迂忠。

說如果明成祖朱棣殺了方孝孺，“天下讀書的種子就絕了”。如果不稍加分析，很容易誤為是對方孝孺才學的高度推崇，因為無論方孝孺的治國之術是否高明，但其政治追求，仍是封建統治者歷來標榜的物件；其忠孝仁義，更是封建統治者引“天下讀書人”，是國家對待文人態度的風向標。如果殺這種人，實際上就是給“天下讀書人”一個訊號：忠孝仁義不可執！

只可惜他們都不懂明成祖朱棣。

方孝孺誓死為建文帝的忠心，也曾一度打動過明成祖，但是方孝孺確始終沒有聽命於明成祖。甚至方孝孺對明成祖在宮殿之上斥責明成祖奪取皇位之意，既然建文帝死了那麼皇位應當由其兒子繼承！這些言語一而再再而三的惹怒明成祖，並始終不肯為朱棣書寫即為招書。

也許是因為朱棣並非嫡出，而是庶出，像朱棣這樣的靠非正常手段上臺的皇帝，猜忌之心早已到了極點，連晚上做夢得覺得有人想奪走他的皇位，所以是寧可殺錯也不可放過！

其實，明成祖朱棣與太祖朱元璋一樣嗜殺成性，就在他登基之後，曾大肆清洗政敵，濫用酷刑。

明代翰林院文學博士方孝孺，在明朝第二位皇帝朱允炆即位後頗受重用，先任翰林侍講，隨後又升調他做詩講學士，朱允炆讀書碰上疑難，就請他講解，關於國家重大的政事都要向他詢問。方孝孺感到皇帝對自己的無比信任，時時想著要報答知遇之恩。由於方孝孺是一代大儒，在文人中地位崇高，朱棣攻入南京後，並沒有打算殺他，反倒隱隱有要啟用他的意思。然而，方孝孺認為朱棣是反賊，是叔叔篡奪侄子的皇位，所以獨自在家中為朱允炆設定靈堂，披麻戴孝，最後為自己和親朋戚友惹來殺身之禍。

朱棣為什麼要殺方孝孺的三個原因

第一點

是擾亂視聽，燕軍北伐時，方孝孺親自寫下討伐朱棣的詔書檄文，多次為朱允炆出謀劃策，干擾了北伐的軍事行動，造成燕軍的重大損失；

第二點

搞個人崇拜，對朱允炆愚忠，不顧國家社稷的發展，在朝堂之上為先皇哭訴，影響太壞，不利於朝廷政事的正常開展；

第三點

拒絕草擬新皇登基詔書，利用自己作為天下讀書人偶像的地位，煽動大眾情緒，妄想阻撓新皇登基。方孝孺的對抗終於激怒了朱棣，朱棣威脅說：這個國家是我朱家的，你竟然一再插手我的家事！如果你不擬詔，難道不怕我誅你九族？九族是指父系四族，母系三族，妻系二族，誅九族就幾乎要殺光方孝孺的所有親屬。

但方孝孺還是大膽的頂撞了朱棣一句：別說九族，就算誅我十族又如何！朱棣怒極而笑，連聲說好，隨即派人捉拿方孝孺所有九族親屬，外加第十族，也就是師生和朋友，接近一千人，全部處死於江蘇南京聚寶門外。

方孝孺最後衝動的一句話，使得師生和朋友成為遭殃的池魚，多死了一百多人。