金庸武俠，有實戰類的、招式類的、內力類的。

波斯三使屬於實戰類，依靠團隊作戰，巧妙運用心理學，完全可以在幾招之內製敵，因而即使是面對金花婆婆、張無忌這些講招式、內力高手，能穩操勝券；但遇上天龍三兄弟或楊過就沒這麼容易了。

若是面對楊過，波斯三使有沒有勝算呢？我認為沒有：

1、楊過從小就屬於"潑皮無賴"一類，市井中啥樣詭計耍賴沒見過，就是楊過自己也曾用過這些詭計騙過不少人。

2、玩心理玩不過楊過，攝心大法是楊過擅長的，並融入"黯然銷魂掌"中，波斯三使一上來就會著道了。

3、別忘了，楊過身邊還有神鵰，這扁毛畜生可沒人那麼多心思，不吃詭異的那一套，只一翅扇過去，個人武功不高的波斯三使可就成三屎了。

晨起仍困，戲說一段，以攏思緒。

同一個作家的兩部作品的人物，不屬於同一時代，問這個問題如同問關羽能不能戰勝秦瓊！從小說中的描寫來看，如果他們生在同一時代，楊過肯定戰不過波斯三使，因為他們三個人能夠充分發揮團隊精神，取長補短，配合得天衣無縫，就連張無忌在他們面前都難以取勝，何況楊過！

打波斯三使，簡直輕鬆的不要好嗎，就那黯然銷魂掌，一掌一個好不，幾個大炮攻過來都沒反打回去，開玩笑，波斯三使能抗住嗎？

小哥出品，必屬精品。

這個問題非常有意思，因為在《倚天屠龍記》中，波斯三使依靠聖火令打的張無忌只有防禦的份，最後還是依靠趙敏救郎心切，拼死上陣，打飛聖火令解了張無忌的圍，那麼，波斯三使武功如此厲害，神鵰大俠楊過到底能不能打贏呢？

大凡武林高手比拼，無外乎是內功、招式、身法、神兵利器，那麼假設楊過能不能勝過波斯三使呢？

小哥詳細分析。

楊過的內功修為非常高，金輪法王修煉《龍象般若功》，發出的拳力堪比十龍十象，但是楊過曾經在海底拍浪修習掌法，內力和金輪法王相比絲毫不弱，同時，在《倚天屠龍記》新修版中，金庸先生借張三丰之口，評價了張無忌的內功，如此深厚的內功，只有先師覺遠、郭靖大俠、楊過大俠有此修為。

因此可以判定的是，楊過的內力修為比之張無忌絲毫不弱。順理得出，楊過的內功修為遠高於波斯三使。

波斯三使的武功招式非常詭異，和中原武學大大不同，張無忌之所以不能戰勝波斯三使，就是因為聖火令武功太過詭異，並且三人身手不弱，配合的非常完美。

那麼楊過的武功招式如何呢？

楊過會蛤蟆功，全真教劍法，古墓派武功，桃花島武功（彈指神通，玉簫劍法），丐幫武功（打狗棒法），部分《九陰真經》。

楊過所學古墓派武功，有“玉女劍法”，“玉女拳心劍法”“玉女掌法”“天羅地網式”。

楊過所學《九陰真經》。包括易經鍛骨篇、摧堅神爪、解穴秘訣、閉氣秘訣、移魂大法，還有古墓派《玉女劍法》破解大全。

楊過華山之巔觀戰歐陽鋒洪七公終極一戰：部分《九陰真經》招式，《蛤蟆功》，《降龍十八掌》招式，三十六式《打狗棒法》，三十六式《打狗棒法》破解大全。

楊過自創武學：十八式《黯然銷魂掌》，黃老邪評價此套掌法之剛猛，普天之下唯有郭靖的《降龍十八掌》可以匹敵。

因此論武功招式，很明顯楊過的武功招式更加繁雜，變化多端。

所以說，單招式而論，楊過完勝波斯三使。

武林高手在打鬥中，輕身功法非常重要，有多麼重要呢？看看《倚天屠龍記》中的滅絕師太和韋一笑，韋一笑的招式內功比滅絕師太低很多，而手握倚天劍的滅絕師太實力更甚，但是韋一笑輕功太厲害了，當著滅絕師太的面擊殺了她的徒弟，滅絕師太縱然倚天在手也無可奈何，因為壓根追不上。

而輕功的重要性在《射鵰英雄傳》裡面多次闡述，金輪法王內力遠勝小龍女，但是因為他輕功身法不靈活，武功和小龍女比起來大打折扣，同時周伯通追殺裘千仞，從中原追到西域，這是什麼概念？假如敵人輕功比你高很多，那麼你想擊敗他，難如登天，因為人家又可能只跑不打。

波斯三使的輕功如何呢？從三人聯手對付張無忌，張無忌竟然擺脫不掉來看，這三人身法也是非常高明的。

而楊過的輕功如何呢？首先他學的是古墓派的武功，而古墓派的輕功更是不輸天下任何輕功，當年周伯通和小龍女比試腳力，周伯通內功深厚，但是任然勝不了小龍女，可見古墓派輕功確實厲害。

所以單單論輕功，楊過的可能更快，但是考慮到這方面不好做比較，我們暫時判斷楊過的輕功和波斯三使不分伯仲。

在《天龍八部》中，很多高手不用兵器，但是在《神鵰俠侶》和《倚天屠龍記》中，兵器的重要性顯現了出來。究其原因，還是和人的武功有非常大的關係，參考郭靖和金輪法王，郭靖內功深厚，因此可以徒手和拿著五個輪子的金輪法王對戰，但是換作其他人，則必須用兵器了。

其實在梁羽生先生和古龍先生的武俠小說中，就非常明確的表示，人的武功再厲害，面對神兵利器也是做不到毫髮不傷，哪怕修煉的是金鐘罩、鐵布衫、十三太保橫練功夫和金剛不壞神功，遇到普通兵器或許能夠抵擋，但是遇到神兵利器，肉掌那裡可以對抗？

在《神鵰俠侶》中，修煉了《龍象般若功》的金輪法王再入中原，隨身也帶著他的五個輪子，後來楊過在和金輪法王的對戰中，落了下風的他更是後悔沒有攜帶重劍，在《倚天屠龍記》中，張無忌攜手楊逍殷天正破“金剛附魔圈”，裡面明確講了楊逍平常不用兵器，但是此刻也不敢託大，因此楊逍了殷天正都以聖火令作為武器。

聖火令到底算不算神兵利器呢？

很明顯算，因為削鐵如泥的屠龍刀對戰聖火令，聖火令完好無損，並且在對抗三渡的黑索時，聖火令依然沒有絲毫破損。

那麼，倚天劍和屠龍刀的原材料是什麼呢？裡面就有楊過的玄鐵重劍。

因此從武器方面來說，波斯三使的聖火令和楊過的玄鐵重劍打平。

透過這個對比我們可以看出來，假如波斯三使遭遇楊過，以楊過在《神鵰俠侶》結尾的武功修為，就足以完虐波斯三使，而假如楊過最終能達到劍魔獨孤求敗的境界，草木皆可為劍，那麼在這種狀態下，波斯三使則只有被秒殺的份。

張無忌之所以和波斯三使戰平，最重要的原因是他不想的最波斯總教，正如原文所說，假如謝遜扔掉屠龍刀，施展《七傷拳》，那麼妙風使只有被打死的份，但是這樣一來肯定要和波斯總教結怨，因此張無忌阻止了謝遜擊殺妙風使的計劃，同時張無忌性格優柔寡斷，與人打鬥不能痛下殺手，也是導致他戰平波斯三使的重要原因。

別動不動就跟楊過比，跟楊過比之前先打過他身邊的大雕，打贏大雕才有資格跟楊過打。三使連大雕都打不過，還想打楊過？？

我覺得這就有點類似關公戰秦瓊的味道了。

沒有任何可比性，都是金庸根據所屬劇本的需要，把人物武力情況對照來書寫的，一種武功在不同小說中表現的威力時不同的，比如：降龍十八掌，蕭峰和宋青書兩個人都使，威力可以同日而語嗎？