感謝問答，您的問題中問到春節前人們都會理髮，新年過後的正月裡為何不能理髮？節前理髮，買新衣服，買新鞋子，為的是來年討一個好彩頭，寓意也是舊貌換新顏，新的一年，新的人生，嶄新的開始，想要讓自己在人生的道路上越走越順。

正月裡不能理髮，也是聽媽媽說，過去有個剃頭匠，從小是舅舅養大的，長大了他自立門戶的時候，有一年想起來了自己的舅舅，就拿著剃頭的工具來到舅舅家為舅舅理髮，剛理玩的時候，親朋好友來祝賀，見舅舅的精神十分的好，就對剃頭匠好一頓誇獎，就這樣舅舅約定，每年的正月都讓外甥為他理髮，看看外甥的手藝有沒有長進，可舅舅隨著年齡的增大有一年不幸離世，當時的通訊也不是很發達，所以當外甥帶著理髮的工具在正月裡過來為舅舅的理髮的時候，舅舅早已不在人世，所以剃頭匠也是十分的傷心，發誓在正月裡不再為人理髮，來思念舅舅。

記得，我小的時候，常在姥姥家住，媽媽平時給我理髮的時候，也是不在舅舅家，搬著凳子，拿著推子到離舅舅很遠的村口理髮，當時還小也不懂，後來媽媽才和我說了這些，記憶有些迷糊了，也是隻言片語，也許有些出入，反正是正月裡理髮對舅舅不好。

現在也是新社會了，新事新辦，思想總得向前看，講究可以有，但也不要太講究。

春節後不理髮，這種說法沒有什麼科學道理。它只是封建社會人們遺留下來的一種以訛傳訛的說法。清朝人，為了反對朝廷，不願理髮，說不理髮是為了思舊，後來，就訛傳成“死舅”，人們就俗稱春節不理髮，理髮不吉利，不孝敬老人，這樣越來越離譜，使人們盲目跟風。

北方人講究年三十晚要理好發，貼好對聯，換了新衣服，歡歡喜喜過大年。正月裡不能理髮，中華民族是龍的傳人，腦袋是龍頭，萬萬不能低，低頭會影響龍的騰飛，一年的運氣。只有到二月二這天，成人男子才能理髮，接下來一年就會好運連連。

正月不能剪頭在民間習俗以很久很久了，據史料記載是從明清時期傳到現在，實際上是一種懷舊的習俗，傳承中就演變成正月剪頭死舅舅的傳言。習俗文化的傳承要發揚的，現在大家都說過年沒年味，也就是民間的習俗文化我們延續的太少了，年輕人對以前的事又不瞭解,過節吃吃喝喝沒事做。1,正月不能剪頭在豫東是一種很重要的習俗，這也就給理髮店在臘月好生意的機會，在臘月二十三小年過後剪頭就要漲價了，平時在縣城剪頭10元至15元,這時就會漲到20至30元,要是女的燙頭哪就更高了。2,一個月剪一次頭是一種規律了，理髮店在正月是不開門的，這是此行業的規矩，也有的說是老輩傳下來，讓辛苦一年的同行業休息休息，所以在臘月理髮店生意是最好的，隨著社會的發展現在在豫東，小孩在正月是不能剪頭的，但中年人,有的留的是平頭一個月要剪二至三次，慢慢的民間就對正月剪頭死舅舅的說法淡了，理髮店也開門早了，中年人都在50歲左右，但自己的舅舅也都70至80歲了，所以也不顧及太多了，但在正月去理髮店剪頭是看不到年輕人和小孩的，所以民俗我們要遵守傳承，這是我們的責任和義務。

民間一直流轉著一句古話：“正月不剃頭，剃頭死舅舅”。配合這句話的還有“二月二，龍抬頭”。春節正月，民間有很多禁忌習俗，但只有理髮這一項最為大家所重視。很多人認為“正月不剃頭”源於清朝的剃髮令，其實這完全是張冠李戴。今天就讓文史君告訴你“正月不剃頭”春節禁忌的歷史發源。

一、“正月不剃頭”的傳說辨誤

“正月不剃頭”在坊間有很多傳言說法，主要還是清朝剃髮令“思舊”說。這是最廣為流傳的說法。據民國劉國斌的《四續掖縣誌》記載：

聞諸鄉老談前清下剃髮之詔於順治四年正月實行，明朝體制一變，民間以剃髮之故思及舊君，故曰‘思舊’。相沿既久，遂誤作‘死舅’。

於是眾人一擁而上，都說“正月不剃頭，剃頭死舅舅”源於清朝剃髮令。乍一看來，這個說法合情合理，有理有據。因為清朝為了強化統治，弱化滿漢之別，確實在入關之後頒佈了剃髮令。明人為了抵抗剃髮易服問題，確實引發了諸多爭鬥，甚至流血犧牲，正所謂“留髮不留頭，留頭不留髮”。康熙時期平定臺灣之前曾有和談，一項要求就是“剃髮上岸”。可見清初的剃髮確實與“反清復明”的國家認可問題密切相關。

不過《掖縣誌》的記載有一處重要訛誤，那就是剃髮令時間。清初曾兩次釋出剃髮令。第一次是順治元年（1644年）四月，此時清軍剛剛入關，即要求降軍將士一律剃髮以示投誠。多爾袞言：

所過州縣地方, 有能削髮投順, 開城納款, 即與爵祿, 世守富貴;如有抗拒不遵, 一到玉石不分, 盡行屠戮。

隨後因為遭到了眾人的反抗和抵制，多爾袞不得不在五月二十四日下令取消剃髮令：

予前因歸順之民, 無所分別, 故令其薙髮以別順逆。今聞甚拂民願, 反非予以文教定民之本心矣。自茲以後, 天下臣民, 照舊束髮, 悉從其便。

順治二年（1645年），清軍一路高歌猛進，甚至攻陷南京。大業將成的多爾袞在六月十五日在此重申剃髮令：

自今佈告之後, 京城內外限旬日, 直隸各省地方, 自部文到日, 亦限旬日, 盡令剃髮。遵依者, 為中國之民;遲疑者, 同逆命之寇, 必置重罪。若規避惜發, 巧辭爭辯, 絕不輕貸。該地方文武各官, 皆當嚴行察驗。若有復為此事, 瀆進章奏, 欲將朕已定地方人民, 仍存明制, 不隨本朝制度者, 殺無赦。

一句“殺無赦”喊出了清軍的底氣，但也暴露了清朝兩次剃髮令頒佈時間分別在順治元年四月和順治二年六月。這說明《掖縣誌》“順治四年正月”的記載完全是錯誤的。因此清朝剃髮令“思舊”說完全是錯誤的。

二、民國剪辮令才是“正月不剃頭”的發源

我們知道與清朝剃髮令相應的還有民國初年的剪辮令。1912年1月中華民國南京臨時政府成立，臨時大總統在3月5日（正月十七）頒佈《大總統令內務部曉示人民一律剪辮文》：

凡未去辮者，於令到之日，限二十日，一律剪除淨盡；有不遵者，以違法論。該地方官毋稍容隱，致幹國紀。又查各地人民有已去辮尚剃其四周者，殊屬不合，仰該部一併論禁，以除虜俗而壯觀瞻。

這樣看來，頒佈在正月的剪辮令更符合“剃頭死舅舅”是“思舊說”訛誤的說法。那《四續掖縣誌》為什麼會出現這一張冠李戴的錯誤？

原因其實很簡單，這部《掖縣誌》成書於民國二十四年（1935年），此時距離剪辮令頒佈只有二十多年的時間，很多經歷過剪辮令的人還都在世。史書往往不能直接評判當朝政事，因此該書作者也不敢直言剪辮令，所以只能透過與剪辮令相類似的清初剃髮令加以化用和影射。

因此，“正月不剃頭，剃頭死舅舅”的春節禁忌習俗實際上是發源於民國時期。這個看似綿綿悠長的禁忌習俗其實最多隻有百年的歷史，而且還是源自一句錯話。

文史君說

“正月不剃頭，剃頭死舅舅”發源自民國初年的剪辮令，“死舅舅”也正是“思舊”的錯話訛誤。只要家中老人不反對，大家可以放心大膽在正月理髮，不用過分擔心。不過說起理髮，你還有多少頭髮可以理啊？珍愛生命，遠離脫髮！

參考文獻

《四續掖縣誌》，

《清太宗實錄》，

《多爾袞攝政日記》，

《臨時政府公報》