看到這個問題真是倍感親切啊，因為裡面涉及的很多情景在我看來是非常熟悉了。

《紅樓夢》中涉及到的節日有許多，像芒種祭花神，除夕春節，元宵等等，且習俗大都與現代類似，許多經過歲月的洗禮後仍流傳下來。首先說到的是在第五十三回中寧，榮倆國公府預備過年的各種習俗吧。

一、清掃，貼對聯，祭祖且說賈珍那邊，開了宗祠，著人打掃，收拾供器，請神主，又打掃上房，以備懸供遺真影像。此時榮寧二府內外上下，皆是忙忙碌碌。

圖為桃符

已到了臘月二十九日了，各色齊備，兩府中都換了門神，聯對，掛牌，新油了桃符，煥然一新。

這段描寫正是榮寧倆府在為即將到來的春節所作的一系列準備，領著下人們打掃上房，貼對聯，換桃符，看看現在過年時所作的準備，不正是當年流傳下來的嗎？

有俗語說，二十三、糖瓜粘，二十四、掃房子,二十九，貼對聯等。

裡邊香燭輝煌，錦幛繡幕，雖列著神主，卻看不真切。只見賈府人分昭穆排班立定：賈敬主祭，賈赦陪祭，賈珍獻爵，賈璉賈琮獻帛，寶玉捧香，賈菖賈菱展拜毯，守焚池。

這段主要描述了除夕那天祭祖的情景，各房子孫均在，跪拜神明，而對於我來說，這也是很熟悉的場景了，這些祭祀的傳統習俗，刪繁就簡，仍很好的把其精髓留了下來，像現在除夕祭神明保佑，大年初一上墳等都是必不可少的。

二、端午插艾蒿，系虎符，賞午這日正是端陽佳節，蒲艾簪門，虎符係臂。午間，王夫人治了酒席，請薛家母女等賞午。

原文中多次講到端午節，較詳細的就是第三十一回了，主要說的習俗就是用艾蒿、菖蒲插門，掛虎符等，而這些在現在也仍然是過端午的重頭戲。艾蒿，菖蒲都能用來避蚊蟲，蒼蠅，而虎符是古時候人們將布製成小虎的樣子，掛在孩童手臂上，有避惡消災之意。沿用至今。

圖為插艾草

圖為吃粽子

林黛玉笑道：“大節下怎麼好好的哭起來？難道是為爭粽子吃爭惱了不成？"

文中未明說賞午內容，但黛玉一言卻從片面寫了古時端午也是吃粽子的。這在今天仍是端午的大麴目啊。

三、婚俗

另外還有文中鮮少提到的婚姻方面，前面有鳳姐兒曾取笑黛玉，說你既吃了我家的茶，怎麼不做我家的媳婦？說明在古代婚姻是有吃茶禮的。

現在婚禮也有吃茶這一禮節，婚禮中必有敬茶給公婆這一環節。

另外還有元宵觀燈，中秋賞月等都很好的流傳下來了。

《紅樓夢》裡寫到了好多風俗習慣，非常有意思，不光有正面的描述，也有側面的渲染。筆法靈活得很。其中側面說的是:十八回寫到元春省親，這是一件對於榮寧兩府來說是天大的喜事啊！兩府的人，從主人到丫鬟僕人，幾乎人人都是忙得團團轉。連年也顧不上好好過了。這是從側面點了一筆。後面多少回以後才真正寫到過年的場面，也是非常熱鬧和忙碌的。過年的習俗延續到今天。雖說某些事情跟現在有所不同，但是，過年是華人的一年中一件大事，只要看看每年的春運就知道了。

下面，分別談談到現在還保留的一些習俗。

【大年初一】，是農曆的正月第一天。也叫“正月元旦”，就是“春節”。書中第五十三回，寫到“至次日（也就是初一）五鼓，賈母等又按品大妝，擺全副執事，進宮朝賀。”就是既賀新年，又祝賀元春的生日。現在不是初一拜年嗎？

【抹骨牌】又叫“牙牌”和“牌九”。有的是娛樂，有的是賭博。我們今天打麻將，特別是過年，打麻將要打瘋了。賈珍最喜歡聚眾賭博，就包括抹骨牌。

【元宵】正月十五鬧元宵。因為有觀燈的習俗，也叫“燈節”。張燈結綵，歌舞百戲，書中第五十三回，寫到在大觀園裡慶元宵，擺家宴，放煙火，吃元宵。

【吃年茶】

那時候，富貴人家吃年酒，一般窮人家，吃年茶。書裡寫，襲人的母親接襲人回家去吃年茶。母親總是忘不了子女，哪怕女兒在人家做丫鬟，總是自己的孩子。

【端陽佳節，蒲艾簪門】端陽又叫端午節，用菖蒲，艾蒿插在門上，可以辟邪。這也是跟現在一樣。吃粽子，飲雄黃酒。第三十一回，寫到王夫人在這天置備酒席，請薛家母女賞午。賞午就是在端午節這天飲宴之意。《金瓶梅》裡也寫到“門插艾葉”。可見這是非常普遍的。

【重陽節】因為是農曆九月九，又叫重九，正是秋天菊花盛開的季節。賞菊，吟詩作對。第三十八回寫了大觀園眾姐妹吟菊花詩。“林瀟湘魁奪菊花詩”，令人羨慕。

【中秋吃螃蟹】丹桂飄香，螃蟹正肥。賞桂花，吃螃蟹。賈母和年輕人們一起吃螃蟹宴。場面非常火爆，喜慶。鬧了不少笑話。現在不是也是吃螃蟹吃月餅嗎。七十六回還寫到賞月。

【除夕散壓歲錢】這是除夕長輩給晚輩錢，賈母散的是金銀錁。顯出富貴人家的氣象。一般來說，壓歲錢看家庭條件。

雖然知道這個問題關注度不高，但碰到槍口上了，不得不答，作為歷史民俗愛好者，我給大家來點乾貨。

如果你是紅迷，一定會注意到幾個細節。賈寶玉和王熙鳳被趙姨娘使用了巫蠱術，眼看就不行了，趙姨娘出來說了幾句話，這裡就包含著一個奇怪的喪葬習俗，至今在北方的一些地方還在堅守，那就是人在斷氣前穿好壽衣，並移到涼床上。

在一般人的印象裡，人都是死了以後才會換上死人穿的衣服，俗稱裝裹，文學點叫斂服。但實際上是要在人還活著的時候就穿好。二人病重，賈母心急如焚。原文【那鳳姐和寶玉躺在床上,亦發連氣都將沒了.閤家人口無不驚慌,都說沒了指望,忙著將他二人的後世的衣履都治備下了】為什麼忙著製備？因為必須在嚥氣前穿好，所以必須趕快預備。趙姨娘後來的話證實了這一點。【"老太太也不必過於悲痛.哥兒已是不中用了,不如把哥兒的衣服穿好,讓他早些回‌去,也免些苦,只管捨不得他,這口氣不斷,他在那世裡也受罪不安生."】趙姨娘的話惹來一頓罵，那是老太太的心情不好，一般情況下，趙姨娘的話是合理的。到現在保留這種風俗的地方還有這樣的認識，認為臨終老不嚥氣，可能是有什麼心願未了，有些人會想到衣服沒有穿好，所以病人不放心撐著等家人給穿衣服。

這一風俗在秦鍾死時也充分體現出來，賈寶玉去看秦鍾。書中描述【這時秦鍾幾經發了幾次昏，早已移床異簀多時矣。】秦鍾雖然發了幾次昏，但並沒有死，但是按照習俗，必須在嚥氣前穿戴整齊，並移到涼床上（停屍床，俗稱涼床）賈寶玉到來後，秦鍾還和賈寶玉說了幾句話。

另外在林黛玉死時也涉及到了這個風俗，當時黛玉快不行了，正好探春過來，探春看到情況立馬叫人拿水來擦洗（換喪服前的程式先淨身）探春李紈叫人亂著攏頭穿衣，但是，衣服還沒穿好，黛玉就嚥氣了，探春和李紈還是晚了一步。

在這裡還有一段話，直接描述這個風俗【林姑娘的衣衾還不拿出來給他換上，還等多早晚呢。難道他個女孩兒家，你還叫他赤身露體精著來光著去嗎！】在傳統風俗裡，人嚥氣後沒有穿好斂服就等於光著身子走，這時候林黛玉穿的還是日常穿的衣服，不是斂服，所以才有李紈這段話，新版《紅樓夢》編劇和導演不懂這個風俗，所以鬧了笑話，認為這個時候林黛玉在床上光著身子沒穿衣服。真不知道這幫人是怎麼想的。