格律詩唐人稱之為今體詩，是唐代盛行的一種詩歌體裁，但起源於南朝。因受駢體文的影響，南朝人作詩也講究對仗，到唐朝逐漸形成體裁，包括律詩、絕句兩種形式。律詩包括五言、六言和七言律詩，用韻以平韻為主，也有少量用仄韻的。絕句也是如此，不過用仄韻的稱為古絕，比如：春眠、江雪等。但唐朝人是大體規定了體裁，並沒有過多的苛求，所以唐詩顯得自由、活潑、開朗、奔放！我們現在遵循的詩譜、詞譜及格律方法都是清朝及之後的閒人編輯的，過於苛責，把格律詩詞引入了死衚衕。更有甚者還指責李白不合格，杜甫不合律的。其實唐人作詩沒那麼多的束縛，反而是清代以後，人們按照詩譜作詩，帶著鐐銬跳舞，把詩都寫死了！附唐詩一首：其中“掬水月在手”句五連仄，可見唐人沒有清人那麼死板。

春山夜月 （唐.於史良 ）

春山多勝事， 賞玩夜忘歸。

掬水月在手， 弄花香滿衣。

興來無遠近， 欲去惜芳菲。

南望鳴鐘處， 樓臺深翠微。

關於古代詩歌的格律即聲調韻律，是中國漢語言本身的特點概括出來的。＂格律詩詞＂發源於巜詩經》，在古典文學中如屈原的巜九歌》、魏晉南北朝時代已發展，完成於唐代。由於它完成於唐代，形成一種規矩嚴格的詩歌，人稱之為格律詩，後世也就沿稱。這都是對著＂古詩＂、＂古體詩＂而起的名稱。所謂的＂律＂是指形式排偶與聲調和諧的法則，也就是指整齊化和音樂化的規格，所以這種律又被稱為＂格律＂。在後來發展的文學創作樣式中如宋詞(詩的長短句)、元曲、賦辭以及文章，均有講求聲調和諧的作品。凡是古代的這類文學作品，律化的條件大致都會有律化的兩個方面條件：一是字句形式上的要求，一是聲調調配上的要求。字句形式整齊排偶這一方面相對聲調搭配而言稍為簡單，令人覺得複雜的，要屬於聲調怎樣和諧這一方面。這就是說明詩歌與中國漢語言文字有密切的關係。

當代藝術界名人，啟功大師在格律詩詞歌賦方面有專論；清代方玉潤著有巜詩經原始》上、下冊。較為精彩的如文懷沙著巜屈原九歌今譯》都反映出格律詩詞的歷史特點。

啟功先生在總結其書法作品的經驗中還寫下巜論書絕句一百首》。

我沒見過你那本古書，但我能想象你那本書裡的名字前後應該有“檢校”“校正”等字吧？如果有這種字眼，基本可以認定詩是出版者找人編撰的，這在中國古代出版業發展歷史上有很多先例，比如《忠義水滸全傳》的詩詞和王慶田虎故事。

還有一種可能是後人新增的“註解”。詩言志，一般的格律詩你都可以看出意思上的起承轉合，前後意思貫通又有轉折和衝突，而“註解工具類”的詩往往不具備這個特點。你古書上的格律詩應該也是如此，但如果相當一部分只是平鋪直敘，不具備起承轉合，那就可以判定是為了理解卦辭而作的“註解”了。

春秋時期有詩，但還不具備生長格律詩的土壤，而初唐盛唐詩人對建安風骨的繼承和對六朝文學的思辨才能讓盛唐氣象孕育出格律詩這種英氣逼人，“簡單華麗”的體裁。

格律詩不是誰創造發明的。它起源於民間歌謠，春秋未期民間就有五言歌謠流傳，先秦時代出現了七言的民間謠諺。後為文人雅士所喜愛，並經過一個漫長的改造過程，逐步演變成樂府詩，歌行體。唐中宗景龍年間，沈佺期、宋之問最後完成了格律詩的定形。由於沈佺期和宋之問長時間擔任考功員外郎的職務，並在多次詩詞大賽奪魁。受他們的影響，這種定型的格律詩成為朝野詩人的追求，就這樣，確立並推廣了格律詩的格式。因此，格律詩是人們對漢語言共同錘鍊的成果。

格律詩的確在唐朝以前就已經存在，只是不夠成熟，唐朝以後也一直受人青睞。值得一提的是，唐代將格律詩發展到高峰，是中華文化的瑰寶，與宋詞元曲並稱為中華文化的三座里程碑。

至於你說你有鬼谷子著的千首格律詩古本，我覺得這是後代文人假鬼谷子之名的傑作。

事實上，鬼谷子究竟是何方高人至今沒有定論。↑鬼谷子

據傳鬼谷子是戰國時代的權謀大師，謀略家，縱橫學派的創始人，江湖騙子也奉他為聖人。他門下的四個弟子蘇秦、張儀、龐涓、孫臏縱橫捭闔戰國局勢，對戰國格局產生了極大的影響。由此可見，他們的老師絕非等閒之輩。然而，戰國史上對鬼谷子幾乎沒有記載，連他姓基名誰都搞不清楚。一般認為鬼谷子只是個外號，究竟是誰的外號，學界莫衷一是。

有人說鬼谷子姓王，這是後輩為了增強鬼谷子的可售度，給他附會傳說和姓名。到了現代，全國各地為了旅遊資源，把他的姓名“座實”了，僅鬼谷這個地方，全國就有十幾個城市爭搶(例如登封，汝陽，鶴壁，石泉，韓城…等)。這些城市為了增強權威性，不惜重金僱請所謂的專家考證，考來考去，把鬼谷子定姓為王名禪。哈哈，哈哈哈，對這些“專家”拜服得五體投地。

有人認為鬼谷子是蘇秦的外號。蘇秦曾遊說秦國，不被秦國待見，回家後被蘇母和老婆奚落。蘇秦知恥而後勇，頭懸樑，錐刺股，潛心研究一年，揣摩出兩大精要，成為揣摩術的創始人。《鬼谷子》一書中恰巧有揣摩兩篇，便認為出自蘇秦的手筆。

有人認為鬼谷子是子夏的外號。子夏是孔子的學生，政治大家，他身為儒家弟子，卻是改革變法派。《鬼谷子》一書旁徵博引，涉及多家學派，其價值觀與儒家不符，應該出自大師之手。於是，便認為是子夏為了不負孔子，取了個鬼谷子的筆名。這也未免有牽強附會之嫌。

諸子百家的稱呼都是姓或名後面加子，例如：老子，莊子，墨子，孔子，孟子，，蘇子，韓非子，張子，苟子…等等，是不是可以類推鬼谷子姓鬼名谷或者姓鬼谷呢？

木頭學淺，只讀過《鬼谷子》，《鬼谷子全集》不過是走馬觀花，不知道有鬼谷子著的格律詩古本。也許鬼谷子格律詩古本是哪位大詩人取了鬼谷子這個別名吧。

鬼谷子姓王名詡，又名王禪，戰國時期衛華人。因其學識廣博，成就多域，見的精深被譽為縱橫家。

本人對鬼谷子詩文做過參詳，其詩旨在言道明理，闡述詳盡不拘小節，擇其要錄之:

“雁行風急楚天高，猛性揮鞭走一遭。

書道失身逢險鏡，誰處有路得逍遙。

歸來懶看臺前鏡，出去重磨鞘內刀。

不是一翻鋼膽志，如何平地上平宵。”

其文用詞嚴謹，閃爍著哲學的光輝:“

與智者言.依於博；與博者言.依於辯；

與辯者言.依於要；與貴者言.依於勢；

與富者言.依於高；與貧者言.依於利。”

因其弟子孫臏.龐涓.蘇秦.張儀.商鞅皆有驚世之舉，後人將鬼谷子俸為神仙，位列上八仙之中，歌雲:

首位大仙東方塑，其次長眉李大仙。

王禪王敖驅虎豹，孫臏掛拐把牛牽。

二郎帶著吠天犬，後跟偷桃小白猿。

陳摶老祖愛睡覺，一覺睡了八百年。

格律詩起源於南北朝齊梁時期，代表人物為謝眺（公元463——499年），世稱“小謝”。謝眺的山水詩衝擊了宮廷詩，樹新詩之風別出新格，對後來的近體詩起到了奠基的作用。格律詩成熟於唐代:初唐四傑的王勃.楊炯.盧照鄰.洛賓王雖詩承齊梁之風，但在題材上得以擴大，五言八句律詩初步形成，盛唐時達到頂峰，七言律詩完美形成。李白.杜甫.王維.孟浩然.王之煥.王昌齡.岑參.高適……讓格律詩盡展風流，打造了一箇中華文化的光輝時代，為後人世代傳頌。