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1 # 遠離顛倒夢想究竟涅槃
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2 # 廢墟里的紅磚
假？你看到別人的假，你應該頭破血流得一直面對真，永不放棄真。直到你滿意為止。直到你認為你心裡舒服為止。其實我想告訴你的是，別人說的通你，只有你自己說的通。有白天有黑夜，人家會了假，你也要會假，但是你要理解假裡面的深層含義。
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3 # nono殊
給自己找點事情做
床頭放一本民法之類的，每天睡前讀一讀，用不著記住，瞭解就行。晚上就睡得香了。
沒事和公園鍛鍊，跳舞的老頭，老太太聊會兒天兒。活到這個年紀還很快樂的人，總有一些生活中的智慧。
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4 # 草舍玩童
哈哈哈。
怎麼了？
都是假的？
你三天不吃飯，餓！
你看假不假？
你喝酒喝多了，酔！
你看假不假？
所以生活中絕對不會都是假的。
也必然有實實在在存在的事情。
紅樓夢中有句名言：
假做真時真亦假。
所以啊，真真假假不是簡單分的清，說的明的。
靜下心來，客觀冷靜的看待世界。
世界是美麗的，生活是美好的。
就看你怎麼看，從什麼角度看，用什麼心態看了。
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5 # 風雷雲羽
作為一個真誠的人類副本玩家新手，你要知道這個遊戲是限時的，三萬天掐頭去尾沒剩下多少，更沒有多少時間給你用來多愁善感，生活的樂趣就在於你能從一片冷漠中找到真情，在一片黑暗中找到微光，在一片虛無中找出真實。
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6 # 然子僧
此話從何而來啊年輕人？每個人的生活首先都是圍繞著自己的家庭家人，然後是親朋好友，同事同學社會環境。但是絕大多數人們考慮問題做事情，都是站在自己的角度或者利益上，這個不能說對錯。所以不可能人們都去順著你的意，也不可能都去圍繞著你。可能在你自己內心深處是圍繞著自己來看問題，這就是矛盾！不如意不順心由此而來！這些想法做法認識上就是錯誤！你的父母撫養你長大了，剩下的就是你自己去面對社會和家庭了，這就是人生成長的真正開始。但是索求和付出是相輔相成的，也是矛盾的！別人已經沒有任何義務再去圍繞著你服務，而恰恰相反，你應該長大去負擔付出你自己，開始回饋家庭和社會！真也是你自己，假也是你自己！有的人開始成熟去踏上社會長大了，而有的人就好吃懶做把自己廢了！
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7 # 山河之月色
你要調整好心態！
生活中，真善美與假醜惡並存，實際上一個人也是這樣 …… 但現實生活中，真善美遠遠多於假醜惡，正能量是人類主流，再過百年、千年、萬年依然是這樣！
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8 # 魚在水中游呀
生活本來就是一場盛大的劇目。你要做的就是演好自己的各種角色扮演。像一個父親一樣承擔起家庭的責任；像一個母親一樣去疼愛自己的孩子；像一個孩子一樣，像父母撒嬌賣萌；像一個職場人樣上演商海沉浮。
你就是導演，編劇，劇中人，是喜是悲，悲喜自渡。
加油，相信你可以演出你自己喜歡的那個樣子，熱氣騰騰的熱愛生活。
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9 # 李眾
全心全意為人民服務！
向雷鋒同志學習！
不忘初心，方得始終！
中國共產黨萬歲！！！
人間正道是滄桑！
不畏浮雲遮望眼！
與民同行，在中國共產黨的領導下，在習近平總書記的殷切希望下，堅決擁護黨的方針政策，共同創造美好幸福生活！
【風城傳記】
祝願中國崛起，睡獅覺醒！
永遠做一個有正能量的，講真話的，有靈魂，有覺悟，有道德，有血性的中中國人！！！
任憑風吹雨打也絕不動搖自己，為共產主義事業奮鬥終生的初心！
歷史記錄：2020年5月26日14：59分，於廣西桂林市臨桂新區！
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10 # 如月蓉兒
睜開眼睛看眼前，餓了吃飯，撐著了跑幾圈，無聊了再找點事情做做！困了就睡一覺，這樣的日子直到有一天你發現了轉折點，有了希望，你就有了生活的動力，有了動力，就不會被不必要的假象所困擾！輕鬆面對，找回生活的勇氣！
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對於失眠者而言，夜晚格外漫長。
對於疲憊者而言，目的地格外遙遠。
而對於盲目生存，不解正法者而言，生命中處處皆苦。
釋尊在《佛譬喻經》中，以一段有名的譬喻，向我們開示“人生究竟是什麼？”，這譬喻是這樣的：
在一個寂寞的秋天黃昏，無盡廣闊的荒野中，有一位旅人趕著路。突然，旅人發現薄暗的野道中，散落著一塊塊白白的東西，仔細一看，原來是人的白骨。
旅人正疑惑思考時，忽然從前方傳來驚人的咆哮聲，隨著一隻大老虎緊逼而來。看到這隻老虎，旅人頓時瞭解白骨的原因，立刻向來時的道路拔腿逃跑。
但顯然是迷失了道路，旅人竟跑到一座斷崖絕壁的頂上。在毫無辦法之中，幸好發現斷崖上有一顆松樹，並且從樹枝上垂下一條藤蔓。旅人便毫不猶豫，馬上抓著藤蔓垂下去，可謂九死一生。
老虎眼看好不容易即將入口的食物，居然被逃離，可以想象它是如何懊惱地在崖上狂吼著。
好感謝啊！幸虧有這藤蔓，終於救了寶貴一命。旅人暫時安心了。但是當他朝腳下一看時，不禁
啊了一聲，原來腳下竟是波濤洶湧、底不可測的深海，怒浪澎湃著，而且在那波濤間還有三條毒龍，正張開大口等待著他的墜落。旅人不知不覺全身戰慄起來。
但更恐怖的是，依靠救生的藤蔓，在其根接處出現了兩隻白色和黑色的老鼠，正在互動地啃著藤蔓。旅人拼命搖動藤蔓，想趕走老鼠，可是老鼠一點也沒有逃開的樣子。而且每次搖動藤蔓，便有水滴從上面落下來，這是樹枝上蜂巢所滴下的蜂蜜。由於蜂蜜太甜了，旅人竟完全忘記自己正處於危險萬分的境地，此心陶陶然地被蜂蜜所奪。
旅人：這旅人是指我們自己。
荒野：無盡而寂寞的荒野是譬喻我們無盡寂寞的人生。
秋天的黃昏：秋天的黃昏是譬喻人生的孤寂感。
白骨：路邊的白骨是指我們人生旅途中，家族、親屬、朋友等的死亡。我們活到現在，應該看到很多白骨，那時我們有何想法？有何感觸？我們可曾注意到緊逼而來的“無常之虎”？
老虎：飢餓的老虎所譬喻的，既是我們自己的死亡。
松樹：接著我們攀上崖頂的松樹，松樹是指金錢、財產、名譽、地位等等。這些東西即使擁有再多，在死亡的面前也仍是無力的。
藤蔓：藤蔓所譬喻的是“還不會！還不會！我還不會死”的那種以為還有二十年、三十年的壽命可依恃，但即使認為還有十年、還有二十年可活著，但你認為到底人壽幾何？想想便知：已過去的十年二十年，也不過是“啊”的一聲之間，便如夢如幻般地消逝了。而今後的十年二十年，也同樣是“啊”的一聲之間便會過去。
老鼠：咬著藤蔓的白老鼠和黑老鼠是指白天和晚上。白天的白老鼠和晚上的黑老鼠，在相互地縮短著我們的壽命。
深海：深海所譬喻的便是地獄。墜入此地獄，必須承受八萬劫中大苦惱，這一件事情便稱為——後生一大事。
毒龍：顯現地獄之苦的是這三條毒龍，這三條毒龍指我們自己內心的貪慾、嗔怒、愚痴。“善因善果、惡因惡果、自因自果”的因果法則是不會有絲毫差錯的。由自己所不斷造作的罪惡所生出的地獄，最後還是由自己墜入。
蜂蜜：蜂蜜是指人的五欲： 財、色、名、食、睡。 一天之中，我們不斷所想的，持續所求的，無非是為了這五欲的滿足。
人身難得
“一失人身，萬劫不復”，此語誰不知之？知之而漫不加意，與不知同。昔須達為佛營室，佛視地上螻蟻，而謂達言：“此蟻毗婆尸佛以來，經今七佛，尚在蟻身。”夫一佛出世，歷年甚久，矧曰“七”乎！釋迦而後，過五百餘萬歲而慈氏下生，名第八佛，未知此蟻脫故身否；縱脫蟻身，未知何日當得人身也。今徒見舉目世人，比肩相摩，而不知得之之難如是。既得人身，漠然空過，真可痛惜！予之懈怠空過，不能不深自痛惜，而並以告夫同志者。
人身難得，佛法難聞，人身難得今已得。佛法難聞今已聞。此生不到彼岸去，更待何時度此身，
佛在世的時候有人問佛，人身好得到嗎？佛隨便在地上抓了一把沙土說，得人身者如掌中土。失人身者如大地土。
人身有三種，第一種為一般的人身：無財富，每天為餬口、為生存而奔波；無法富，遇不到佛法，沒有任何幸福，快樂。
第二種，特別的人身：有財富，有權勢，遇不到佛法，遇到了不相信，不修持佛法。
第三種，珍寶般的人身：最起碼具備基本的生活條件，能聞到佛法，有時間，有條件修持佛法。這樣的人身即叫珍寶般的人身，也叫暇滿人身。