應該不是，量小非君子，無毒不丈夫，前後對譯應該是度量吧，“毒”是度，度量靠譜點。心狠手辣的大丈夫……不太合適

無毒不丈夫是一個訛傳成語，拼音是 wú dú bù zhàng fū，是從原句“量小非君子，無度不丈夫”中訛傳出來的。

liàng xiǎo feī jūn zǐ

wú duó bú zhàng fū

很多人因為平仄關係，質疑度字應換成毒，其實這裡的度，讀duó的音，意為推測、指定大計的能力

其他訛傳版本還有：‘’恨小非君子，無毒不丈夫‘等

本來是量小非君子，無度不丈夫。而另一句是恨小非君子，無毒不丈夫

在元曲中就有，馬致遠《漢宮秋》一折：“教他苦受一世，正是恨小非君子，無毒不丈夫。”

但不知怎麼傳著傳著就變成這樣了，本是兩句話合併成了一句，應該說是個意外！

我覺得在“無毒不丈夫”裡，毒就是心狠手辣的意思。

“無毒不丈夫”是一個訛傳成語，是從原句“量小非君子，無度不丈夫”中訛傳出來的。口口相傳，時代久遠，就變得面目全非了。

這句話的意思被一些心術不正的人理解錯了，認為想要成功，就必須不擇手段，甚至心狠手辣，殺人放火也在所不惜。之後口口相傳，就變成了現在的“無毒不丈夫”，這句話也從成為了反派壞人的口頭語，我們在電視電影中好經常能聽到。

可是一個真正心狠手辣的人，怎麼能成為大丈夫。最多隻能稱為不擇手段的小人或者是惡人。真正的男子漢大丈夫，是不可能去傷害其他人換取自己的功名利祿。

這些惡人，口上說“無毒不丈夫”，手上幹著壞事，只是為了給自己找一個心理安慰，為自己乾的壞事找一個藉口。真是自欺欺人，可笑至極。

這是一句訛傳的話語，原句是：量小非君子，無度不丈夫，從句子中看出是對應的，“君子”對“丈夫”，“量”對“度”，換成毒其實從句子上就不對應了。

原句的意思是：度量小就不是君子，沒有寬厚的胸懷就不能算一個真正的男子漢。“量小非君子，無度不丈夫。”是培養人們的容量，是很好的格言。

但為什麼會傳下來會變了意思？原因有三

一、“度”為仄聲字，犯了孤平，念著扭口，換成“毒”就比較順口了。

二、陰謀家、野心家為自己手段作掩飾的最好支撐，什麼時候都來句古語有云，是不是很高大上。

三、缺乏思考，人云亦云。

盡信書不如無書，我們接收任何資訊都要學會思考，對不合理、有疑問的事要敢於探索。

在中國 我們的文化博大精深，有很多都是好幾百幾千年流傳的，但是其實很多我們都已經去扭曲了他的意思了。

“無毒不丈夫這句”嚴格是誤傳，他原本是“無度”不是“無毒”只是說本意是“度量”這句話原本是上句是“量小非君子”而下句講的當然是度量的意思，因為還有個原因就是這個“度”寫個跟“毒”相似，不是說教你心狠手辣，搞著搞著都快成“黑社會”去了。

也要怪那些文人把仄聲“度”改成平聲“毒”就流傳下來了。

這句話的原話是“量小非君子，無度不丈夫”，後來其中的“度”被曲解為“毒”，“度”即度量。無毒不丈夫，意思是: 真正的大丈夫能夠容納得下世俗之疾毒。與前面的量小非君子構成起興句法的呼應 。容納不了惡毒攻擊成不了大丈夫，這句話與馬雲先生的“男人心胸格局是委屈撐大的”有同理之妙 。

器量小了，成不了君子。

能夠容納世間惡毒攻擊，才能成為真正的大丈夫。

容忍不了世間的汙垢疾毒的人，成不了君王。

這才是這句話的真正含義，而現在的人，多數把這句“無毒不丈夫”單獨提出來。

大多數心機深沉之輩，多以“成大事者不拘小節”和“無毒不丈夫”來為自己作辯解，作為自己的藉口作惡多端。

中華文明源遠流長，很多經典名言都是從幾百年甚至幾千年前就穿下來的，經過許久的傳承，有很多都被人們所改編曲解，失去了本來的意義。

比如一句更著名的話，被現實中的人大量引用，電視劇裡面更是被用爛了，那就是——“人不為己天誅地滅”。相信經過這麼些年，網路上的科普，大家應該都知道，這句話的本意絕不是“人不自私，天誅地滅”了吧？這裡的“為”是“修為”的意思，本意是“人不修為自己，天誅地滅”，是要大家好好讀書，充實自己，好好做人的意思。

生於華夏文明傳承之地，確曲解濫用先祖文明，心中有愧。

在影視作品甚至有的人說話當中，經常會聽到“無毒不丈夫”這個詞。貌似這人“毒”字有不擇手段或者心狠手辣之意。其實，從這個詞的出處及詞意的更深理解，“毒”字並不是心狠手辣的意思。

“無毒不丈夫”最早出自元朝王實甫所著《西廂記》第五本四折“你不辯賢愚，無毒不丈夫”，後來元朝馬致遠著《漢宮秋》雜劇第一折“教他苦受一世，正是‘恨小非君子,無毒不丈夫”又有了引用。

自元朝以來，正統的儒家倫理文化、道德價值體系、社會政治及倫理秩序受到嚴重的衝擊，市井文化急劇膨脹，出現了“無奸不成商，無謊不成媒”、“恨小非君子，無毒不丈夫”等等的俗語。它所表達的思想與正統的儒家道德思想格格不入，因此在其後，正統儒家文化的維護者們試圖透過同音替代。將“毒”曲解為“度”，為了與“度”對偶，又將“恨”替換為“量”。使“恨小非君子，無毒不丈夫”訛變為“量小非君子，無度不丈夫”。也許是“無毒不丈夫”的俗語生命力太強，對人們影響太深，“度”還是沒有把“毒”替換下來。以至使“量小非君子，無毒不丈夫”流傳至今。

由此可以看出，“無毒不丈夫”的“毒”本意是“度”，與“量小非君子”的“量”，正好是“度量”一詞。因為只要有志氣或作為，大度之人才可以叫“大丈夫”。這樣才與“無毒”一氣呵成。“毒”即氣度，有大度之意。誤導為心狠手辣意思的只是為自己的惡行找個開脫的理由而已。

中華文化源遠流長，有些警言醒句流傳下來，肯定有一定道理。比如說:無毒不丈夫！在古代，大丈夫指的是胸懷天下，要做一番驚天動地大事的英雄。所謂大丈夫做事不拘小節，大概不拘小節指的是道德和良知的譴責。漢高祖劉邦，在彭城五十萬軍隊被項羽三萬騎兵衝擊的七零八落，四散奔逃；劉邦帶著自己的兩個孩子坐著馬車倉慌逃命，在逃跑的路上，劉邦做出了一般父母做不出來的事情，劉邦為了讓馬車跑的更快，竟然把自己的兩個孩子推下了馬車！馬車伕夏侯嬰把兩個孩子又抱上馬車，劉邦又把孩子推下馬車，夏侯嬰又把孩子抱上馬車，來來去去搞了三下；劉邦也許是良心發覺，也許是感到項羽不會找到他，就又帶著兩個孩子繼續逃命。劉邦是偉大的帝王，短短几年，就一統天下，偉大的光輝可以掩蓋一些瑕疵！秦皇漢武，唐宗宋祖。都是中國歷史上赫赫有名的帝王，做出了驚天動地的偉業，可是在道德方面，也許我這樣說太書生氣了，但是我也要說一說:秦始皇焚書坑儒，視民如螻蟻，嚴刑峻法讓老百姓苦不堪言。漢武將連年征伐匈奴--海內空虛，人口減半；父子反目，同室操戈。唐太宗殺兄滅弟，屠殺侄兒，逼迫父親退位。宋太祖死的一點也不冤，冤冤相報；當初欺負孤兒寡母，黃袍加身，柴家對他恩重如山，他卻搶了人家天下。