儒家文化主要核心是仁愛，儒家文化強調仁、義、禮、智、信、忠、孝、廉。它界定了人與人的關係，人與社會的關係。儒家認為，無論人性善惡，都可以用道德去感化教育人，這種思想對華人產生了深遠影響。

宗教不僅是一種信仰，也是一種文化現象。在道教發展過程，可以看出它也有一個開放性的胸襟，道教的文化以道法自然為主。人法地、地法天、天法道、道法自然。它界定了人與自然的關係。道教與傳統文化的關係，還表現在它誕生後，成為兩千年文化的重要組成部分，並且直接產生著巨大而複雜的社會作用。

佛教來自古印度，但是佛教在中國的傳播過程中，已成為中國文化的重要組成部分，尤其六祖慧能大師提出“直指人心，見性成佛”，佛教巳變成中國佛教了。可以說，佛教和傳統文化巳水乳交融、密不可分了。佛教的核心，是讓一切眾生離苦得樂，從一切痛苦當中獲得解脫，獲得快樂，也就是菩提心。佛教的傳播還為漢語新增了很多名詞，“剎那”、“不二法門”、當頭捧喝”等等，中國古詩也受佛教影響，比如唐宋時期白居易、蘇東坡你詩，多受禪宗“頌古”及新詩的啟發，總而言之佛教與傳統文化是密不可分的。

民族大義是指當國家民族面臨生死存亡的關鍵時刻，挺身而出，臨危不懼，乃至獻出生命。

文化是指一個國家的歷史、地理、風土人情、傳統習俗、生活方式、文學藝術、行為規範、思維方式、價值觀念……等等。它包括知識、信仰、藝術、法律、道德、風俗……等等，包括的太多，其核心就是作為精神產品的各種知識。它由人創造，是人類社會實踐的產物。

傳統文化是對應於當代文化和外來文化而說的。其內容為歷代存在過的種種物質的和精神的文化實體和文化意識。比如民族服飾、生活習俗、古典詩文，孝悌觀念等等之類，也就是通常我們所說的文化遺產。像我們熟知的茶文化 酒文化 戲曲文化等等都屬於中國的傳統文化。

中國傳統文化博大精深，它以儒道互補為核心，儒家文化提倡的德化社會 德化人生的思想對華人產生了極其深遠的影響，它長期以來是中華民族共同的精神支柱。道學文化是中國諸子百家之學的總彙和源頭，魯迅先生曾斷言“中國根底全在道教”《魯迅全集》第九卷，李約瑟博士也說過:“中國如果沒有道家思想，就會像是一棵某些深根已經爛掉了的大樹。”近年來，雖然我們的生活水平提高了，可是卻出現了“父母沒人養”“倒在路邊的老人無人扶”“垃圾亂扔” “學術造假”“偷稅漏稅”等等現象，哪裡出了問題？就是我們的“根”出了問題，所以現在也是我們的傳統文化迴歸的時候了。

傳統文化中我們老祖宗留下來的經典文學作品比如:施公的《水滸傳》被翻拍了4次，曹公的《紅樓夢》被翻拍了19次，去年離開我們的金庸老先生他的好多作品像什麼《天龍八部》《神鵰俠侶》等等也是被翻拍多次，我就想問問我們當代人難道就寫不出經典的文學作品嗎？當代文壇幾乎看不到什麼優秀作品問世，我們不能一直靠“啃老”活著呀，我們也得給子孫後代留下他們的“傳統文化”呀。在當今世界要立足靠得不應該是老祖宗給我們留下來的文化瑰寶，而是我們能給當今的世界帶來什麼？我們自己要創新，要有屬於我們自己的文化。

接下來說說“民族大義”，民族，我們都是中華民族；大義，就是對祖國的忠誠和對人民的熱愛，當祖國有困難，有危險，需要你時，你可以為祖國放棄你的一切，包括生命。這應該就是所說的民族大義吧。

舉例說明一下， 荊軻刺秦王，嬴政被立為秦王后沒有放太子丹回燕國，太子丹懷恨在心，逃回燕國後便籌劃報復秦王，但當時燕國過於弱小，豈是強秦對手？無奈之下，太子丹派荊軻拿著燕國地圖，把帶毒的匕首藏在地圖之中，把地圖獻給秦王，以圖暗殺秦王，也是秦王命不該絕，荊軻在獻地圖時，匕首不小心給露了出來，秦王立即躲閃，便沒有刺中秦王。荊軻刺殺失敗後，沒有求饒，也沒有寄希望於苟且偷生，反而大罵秦王說:“本可以刺殺成功，但為了活捉秦王，以此來威脅他放過燕國，以報答太子丹知遇之恩。”雖刺殺失敗，但他的膽量卻值得我們欽佩，為了保護燕國利益，捨生取義，提現了他的忠肝義膽，即使刺殺失敗也是值得我們尊敬的人，當然也是具有民族大義的人啦。

在中華民族實現偉大復興之際，伴隨著全世界範圍內學習漢語的熱潮，中華優秀傳統文化正得到全世界人民的熱愛，並造福全世界。我們的GDP目前已排在世界第二，相信很快會成為第一，21世紀是中國的世紀，那首先指的是中國文化的世紀，一個文化上的小國是不可能崛起為經濟上的大國和政治上的大國的。目前全球出現的水 空氣 土壤等資源被汙染 被破壞以及國家之間的相互不信任、各種傳染病 饑荒 等等問題，只有中國的傳統文化可以解決，我們的傳統文化，不但能救中國，而且能救世界。我們能做的就是站在巨人的肩膀上，大力弘揚我們民族優秀傳統文化，培養更多有創新精神 有民族大義的中華兒女。

不好意思，拖了一段時間才回復。因為這個題目太大了。

1.文化應該是對全部人類的社會活動(包括物質和精神，以及個體與群體)記載與傳承的集合體，就是世界文化吧。而國家文化，民族文化，群體文化，個體文化則是該集合體中的子專案。從這個意義上說文化沒有先進落後之別。只存在同一維度中的差別。

2.當然，文化還有一個最大的功能，也是它的魅力所在，就是，它會升華為信仰和價值觀，以便於繼承和傳承。也正是這一功能能夠把不同民族，種群甚至國家凝聚在一起。通常探討的文化可能以此為多。但是，僅僅關注這一點是不全面的，違背了文化多元性的客觀存在，只有比較才能發現差距，才能相互包容，理解，淘通，交流。

3.大義，無非是對即存的信仰和價值觀的堅守，沒有對錯，是非之分(流氓文化除外)。只有在強加於人，於國，於種群的時候，才會產生人設的判斷(表現形式多樣)。所有社會紛爭基本由此而來。

4.中國傳統文化太強調"主流文化"和"非主流文化"，最後必然演變為帝王文化和百姓文化，而這兩種文化長時期處於背道而馳的境地，結果表現為"一盤散沙"似的支離破碎。

5.中國傳統文化真實存在，但要找出"核心文化"似乎又是"偽命題"。文化要出現了核心，那也一定是畸形的文化型態，因為他不符合人的天性和本能，也不符合社會多元性的真實存在。

【為中國文化培根鑄魂】

一個民族不可以沒有精神，奉獻擔當就是中華民族的精神！

一個民族不可以沒有信仰，文化自信就是中華民族的信仰！

一個民族不可以沒有方向，偉大復興就是中華民族的方向！

一個民族不可以沒有靈魂，中國文化就是中華民族的靈魂！

一個民族不可以沒有旗幟，中國夢就是中華民族的旗幟！

【為中國文化培根鑄魂】

一個民族不可以沒有精神，毛澤東精神就是中華民族的精神！

一個民族不可以沒有信仰，毛澤東思想就是中華民族的信仰！

一個民族不可以沒有方向，毛澤東奮鬥的方向就是中華民族的方向！

一個民族不可以沒有靈魂，毛澤東主義就是中華民族的靈魂！

一個民族不可以沒有旗幟，毛澤東的旗幟就是中華民族的旗幟！