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1 # 使用者59646674566
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2 # 艽野父
沒有更喜歡誰,都是華人必須瞭解的,魯迅批判性強,胡適建設性強,魯迅沒有明確出中國社會將來的出路,胡適指出了方向。
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3 # 張文禪
胡適和魯迅是中國文學史上兩座巨峰,兩大重鎮,"五四"新文化運動的兩座豐碑,他們的作品都是傳世之作。他們的作品雖然風格迥異,但都不失為文學精品。他們兩人都是新文化先軀。魯迅較多接受老子.莊子.屈賦和魏晉文學傳統影響,其成就主要在小說創作和雜文創作,鞭撻國民性病根,揭露其弊害;胡適較系統接受儒家傳統文化經史方面的薰陶,接受杜威等的哲學思想,主要成就在於提倡文學革命,注重教育革命和治學方法。
胡適作品《中國哲學史大綱》,堪稱是一部具有開創意義的書,是"五四"新文化運動的一個積極成果。蔡元培給此書予以很高評價,指出它有四個特長:第一,證明的方法。第二,扼要的手段。第三,平等的眼光。笫四,系統的方法。胡適本人自信地說:我自信,治中國哲學史,我是開山的人,這一件事算是中國大幸事。這一部書的功用能使中國哲學史變色。就此以後,凡國內外研究這一門學科的人都躲不了這一部書的影響。凡不能用這種方法和態度的,我可以斷言,休想站得住。這就是胡適的文學功力所在!
魯迅作品《狂人日記》,凝聚了魯迅在童年時起到那時為止的全部痛苦人生體驗和對於中華民族現代命運的全部痛苦思索。他透過"狂人"之口,把幾千年的封建專制的歷史痛斥為"吃人"的歷史,向沉滯落後的中國社會發出了:"從來如此,便對麼?"的嚴厲責問,大聲疾呼"救救孩子!"可以說,魯迅先生的《狂人日記》是討伐傳統封建專釗文化的一篇檄文,是呼喚重建中國現代新文化的宣言書,它帶著侮辱與被損害的中華民族淒厲的聲音向全世界宣告了中華民族從新崛起的意志和信念!
綜上所述,這兩人的作品我都喜歡,都是文學的瑰寶,也是我們的精神財富,我們閒餘之時靜下心來品讀他們兩人的作品,是人生一大之美事。願我們大家共享之!最後用胡適一句名言作結束語:醉過才知酒濃,愛過才知情重,你不能做我的詩,正如我不能做你的夢。
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4 # 周宗明217
講個故事吧。
1971年春,只讀過四年小學,每天割草放牛抓黃鱔看批鬥會的孩子們,經上年短訓,將上中學了。大小隊推薦,我家貧農,父親八歲跟舅舅學敲鑼打鼓埋死人跳大神混飯吃,十二歲幫人,母親七歲死娘,八歲死爹,十二歲當童養媳。階級鬥爭為綱,響鐺鐺貧農,該讀書了吧,偏偏父親手藝多,士匠,瓦匠,篾匠,有人請,場場有東西賣,一家九口沒餓飯。從不請吃送禮巴結人,我讀書被大隊卡住了。
班主任李經緯不交花名冊,為我不惜以全班相抗。後來中學周全樹主任開恩,私錄我,不佔推薦名額。我幸運上了初級中學。
學校在"金鴨寺"廟子下面,廟堂作禮堂,堂側有小屋,屋中存有"封資修"書籍。我那時渴書,知青下鄉帶書,擔水劈柴撈菜換來,限時讀完,一天500頁,晚上紋帳中看,麻布紋帳,油煙燻黑帳頂,過年洗紋帳捱罵,那是後話。書屋板扣鎖,可以推開一點,哇噻,亂齊八糟一屋書!天吶,一屋書!後來讀外國小說巜象棋的故事》相彷彿。費了幾天功夫,終於雙手卡出血痕,偷出三本:一本磚頭般厚重,詩集,民國時期附庸風雅寓公們"圓圈韻"詩集,如今除了"記得童年初赴試,姓名豔說列頭圈"一聯,其它幾千首,一句都記不得了。一本巴金文集,開篇巜靈魂的呼號》震憾人心。一本魯迅的巜吶喊》,紅色封面,巳舊淡,世間還有如此美文,自然心肝寶貝。當時小心藏得,放學落單,一路觀看,多次失腳摔跤,十里回家路,只當美餐。後來大半背得,作文仿照,至於削足適履,句式,思想,往往被明安瓊老師認出,身心也受影響,迷鴉片似的,一發而不可收。金鴨寺讓我迷魯迅,風琴伴奏雛鳳聲:《社員心向北京城》,決定了我的一生,縱九死而無悔。高中讀魯迅全集,從口中省出錢,買精裝單行本,時間長了,終於備齊全集。不知是翻爛或是日久,釘書釘鏽蝕,散成篇,如今只剩兩三冊,書雖不濟,夫子長在心間。為了比較,同時代文人也涉獵的。當時的巜新文學史料》幾乎獨享,借了不還,老師們也責怪的。
高中兩年,讀書為務,夜不成寐,早上起不來,老師同學不趕我出操,已成定例,如今習慣成自然,非三更不睡,無書不睡,無夫子不為人處事。積重難返。
胡適以故宮為廚房,作滿漢全席,文章當時遭禁,關於《紅樓夢》的看得多一點,因為主席批俞平伯,抬舉李希凡,藍翎。胡適在批判之列。魯迅好友曹聚仁令人神秘,烏鴉蝴蝶派,為何魯迅至交?卻始終神龍見頭不見尾,令人遺憾!大學補讀《曹聚仁文集》方知為文為人自在高層。後來作毛公蔣公特使,才識池中物。
魯迅伴我一生,改變了我,成就了我。也令我災難一生,為正義出頭,九死一生,卻又無怨無悔。夫子立君,立民,立功,立德,立言,千古獨絕。中國不缺胡適,立世界之林非魯迅莫為。
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5 # 飛魚9E2g
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一、“橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛”這句名言,可以概括魯迅的一生。“橫眉冷對千夫指”,說的是魯迅敢於面對敵人,對敵人的淫威絲毫不懼,不但如此,他還敢於回擊敵人。尤其是在反動勢力猖獗的那個年代,他更是以憤恨和輕蔑的態度來對待敵人的攻擊。
“俯首甘為孺子牛”說的是魯迅願意為人民服務,對人民大眾甘心象牛一樣俯首聽命。這是一種偉大的思想和博大的情懷,只有魯迅這樣的思想和情懷才能配得上“民族魂”三個字!
二、“救救孩子”這句名言出自魯迅的第一部白話小說《狂人日記》。魯迅先生以及其敏銳的嗅覺,察覺到了在舊中國社會背景下孩子們的惡劣成長環境,為他們“被吃掉”的歷史命運感到深深地憂慮。在《狂人日記》的末尾,魯迅先生憤憤地寫道:
“救救孩子……”
其實,魯迅不僅是為孩子們的的前途命運感到憂慮,更是對人類的前途表達了擔憂。不僅對“中國的文化”進行了強烈的批判,更是對封建社會“吃人”的歷史本質進行了無情的揭露。
三、“於無所希望中得救”魯迅的思想極為深刻,是涉世未深的青少年難以理解的。不少人認為那個黑暗、動盪的舊社會已經過去,現在已經不需要魯迅了,其實這是錯誤的。和平年代也需要魯迅。
“與無所希望中得救”這句話出自魯迅的散文詩《墓碣文》,他夢見和自己的墓碑進行對視,上面寫著:
“……於浩歌狂熱之際中寒;於天上看見深淵。於一切眼中看見無所有;於無所希望中得救。……”這是魯迅在告誡自己,在眾人狂熱的時候一定要冷靜,在美好的地方一定要見到它的潛在危機,在芸芸眾生中看到“空無一切”,在大家都以為十分絕望的時候保持自我精神的堅強!
你看,這種超乎常人的冷靜思維,對我們每一個人不都是很重要的麼?即使是在和平年代,我們仍需自我冷靜,自我提升!
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胡適的作品在那個年代是看不上的,書店裡基本都是毛著和魯迅的作品,想看書就是這些,我不喜歡魯迅的作品,但是也看了不少,就像那個年代吃飯一樣,不管你想吃不想吃每天幾乎都是棒子麵,餓了就是這個東西,沒有其它可以選擇的!