金輪法王是蒙古佛家密教的高僧，也是蒙古的國師。其實大家對佛家密教有所瞭解，便可以找到為何金輪法王隨身攜帶五輪，而且形於外者是金輪，有了金輪法王的稱護。其實金庸先生設計這個人物之時，引入了佛家密教的概念，所以金輪法王無論何時都帶著五個輪子。

密教佛家有五智輪之說，五智就是說五種分身，而這五輪盡攝法界輪。密教所謂一些正報依報皆由此五輪組成。所謂依報就是指的是一切器世界，就是那個金輪子。而所謂正報是指一切情世界，所謂水火風空，銀銅鐵鉛。其實若套用哲學來翻譯一下應該就是說客觀世界，和主觀世界。而客觀世界，便是人可見之表象，主觀世界呢則是平時不可見，但是實際卻是存在的。而金輪法王得此名因為武器為金輪，其餘四輪分別為銀銅鐵鉛，平時並不可見，實在金輪法王是會使的。五智輪顏色為黃白赤黑青，對應到金輪法王的五個輪子的，黃對應金，白對應銀，赤對應銅，黑對應鐵，青對應鉛，極其工整。金輪法王之名和武器便是來自於他的出身佛家密教。

理清了人物的來源，便可知五個輪子的含義。而龍象般若功正是密教具無上神通的護法神功，根本不脫離於密教之宗旨。所以註定是離不開五個輪子的。龍象般若功據金庸老先生說有十三層，每層所需時間加倍，金輪法王乃不世出之奇才，練到了第十層，身具十龍十象之神力，一出手力大無比，便連老頑童都覺得力氣奇大，勾動了愛武之心。而且絕情谷一戰，引動得老五絕僅有的東邪南帝出手，加上中頑童，實在讓人不勝唏噓，五絕當日名動天下，兩個在華山見過藏邊五醜的西毒北丐心心念念和人比試一場，此刻卻是墳頭草已長老高。

金輪法王本應是定位等同五絕的人物，只因每每被楊過以智所敗，最後更是死於楊過黯然銷魂掌之下，所以往往給人一個內力有餘，巧力不夠之感，而且拿著五個輪子，也不知道衣服耐不耐穿，難道不重麼？用的呢卻總是金輪，給人十分笨拙之感。其實完全是對金輪法王的誤解。只因為作者對這個人物的設定裡就是來自於五輪，便淡化了招式而已。君不見當初黃藥師，洪七公，歐陽鋒在桃花島上比武之時，世間已有招數均不再用，往往當場獨創新招。金輪法王能在三絕在場，黃蓉在側之時說出單打獨鬥，誰也不懼，哪是招數所能限制的呢。楊過和金輪法王之戰，在楊過玄鐵重劍大成之後，重陽宮時，雖然表現驚豔，但是若非小龍女之助，金輪法王哪會輕易落敗。而後來襄陽城前，金輪法王讓未帶重劍的楊過自覺託大，更是一時陷入窘境，在他自以為會身死於此之時，打出黯然銷魂掌力克金輪法王，其實既是劇情的不但轉折，抓人眼球，更是突出楊過黯然銷魂的奇，在於人的意料之外。

裝逼無極限

金輪法王的輪子

藏傳佛教人有五輪

海底輪，腹輪，胸輪，眉心輪，頂輪，

曆法有，十二年，年，月，日，時，

那五隻輪子是一個機械曆法鐘的零件。