漢服兩三千年沒有中斷過，到了清朝被韃子用屠刀砍斷了。當時韃子為了統治中國，殺光反抗者，就推行了剃髮易服的政策，並執行留髮不留頭，這樣把反抗者和溫順漢人區分開，加上韃子各種屠殺漢人的事件，總共有近一億漢人被屠殺。這是漢人的災難，漢人從肉體上，再到精神上被殺殘了。

隋朝滅後，文臣就沒有漢服了，宋朝滅後，武將就沒有漢服了。明朝滅後，男人就沒有漢人髮型了，等我家87歲鄰居老太太死了，民間就沒有漢服了。

古代製作衣服不容易，平民百姓是不會因為王朝更迭，被強迫換衣服穿的，因為開支太大了，我外公外婆死的時候，所有衣服加起來也才一個小包袱就可以打包起來。我小時候，農村窮到600個小學生的小學校，只有一個小學生家裡買得起校服。

但是，古代官方衣服，必然是隨著朝代更迭，代代換新衣的。

清代宮女的髮型（不含小黑板款髮型，不含蝦尾巴髮型）正是漢女髮型。但是衣服不是漢女衣服。

漢服?歷史上真正的漢服並不美觀。影視劇裡面的漢服，不是真正意義上的漢服。那些所謂的漢服，只是古代某一個地域的貴族上層的一種服飾，主要特點就是寬袖高冠，主要是少數權貴的穿戴，與普通老百姓的衣飾無關。

如果你穿越回古代，你會發現，老百姓身上的衣服，與那些影視劇所描述是完全不同的。在中國歷史上的絕大多數時期，老百姓都是很貧窮的，有什麼穿什麼，哪裡會管什麼美觀不美觀。講究服飾美觀的，都是一些大商人或者政府官員，他們才會講究顏色是不是明亮鮮豔，材質是不是柔軟舒適。

比如，明朝的官員，他們在日常生活會穿一種非常輕的紗。有記載，有外國商人見明朝海關的官員，由於是夏天炎熱，明朝的官員穿著蜀地生產的衣服，料子非常的薄。這個官員穿著7層衣服，還可以被看見他的胸口長著的一顆黑痣。由此可見，這些衣服制造的工藝非常高超，很薄很透。不過，這些高階產品的價格也貴的驚人。一件上好的綢緞做出的衣服，在嘉靖年間價值數十兩紋銀，普通老百姓不吃不喝要幹幾年的苦功，才買的起這樣昂貴的衣服。

真實的漢服，其實是不美觀的，廉價的，都是廣大勞動人民穿的。其主要材料，都是一些麻布，並不特別舒適。在款式上，是到了民國年間，逐漸被淘汰。

剃髮易服滿清乾的，便於統治。是因為他們人少，沒有安全感！

也是滿清政府幹的最無用，最招仇恨的事，死了這麼多人，有什麼用，還被罵幾百年，衣冠外在東西能改變個那樣！而他們自己反而也是中華文明的繼承者。

但

禁的是明服，明朝服裝和漢朝服裝區別還是滿大的，漢朝衣冠寬袍大袖，而明朝衣冠縮水了，對比下元朝衣服，明朝衣服受元朝影響很大，立領小袖，而清朝女性的衣服又受明朝影響很大，尤其漢族女性服飾，幾乎和明朝一看就一脈。

因為

女性衣飾也是隨時間環境在變化，還有時尚也變，就是當今十年前和現在衣飾也在變，女人嗎！臭美，時尚是天性，我也這樣。

主要是因為是閨圍的事，當時滿清政府並沒怎麼管，反而滿清女性也追求漢族打扮，連貴族也如此，除了官面場面，幾乎和漢族無二，對比下才入關女性滿族服裝和中後期民間滿族服裝，區別也很大，個人感覺越來越好看，實用了。

最後發展到現代旗袍，這是上海漢人設計師設計的，是民國女性國服，現在也非常流行。

男性

衣服還行。

但是那個金錢髮辮，真心難看，怪不得以命反對，是我，我也造反。

連滿清自己覺的醜，金錢辮到後來就變成電視劇裡的那樣了。

髮型決定氣質還影響人生！

而滿朝皇族反倒成了復古漢服粉，看下雍正的畫像幾乎全漢族衣冠，乾隆也是。

而

滿人男性衣服也在變化，最後變成民國長衫，其實長衫也滿帥的，但長衫對於現在快節奏的生活，不實用了，也就沒人穿了。

而現代男性穿的唐裝，立領盤扣是明朝的樣式，而直扣馬碲袖是滿族的樣式。

不管男女的旗袍和唐裝早己你中有我，我中有你，某些人為毛非分個一一二二，純屬沒事找事。

而

服飾是隨著外部環境變化而改變著，個人覺的沒必要上崗上線。

什麼華夏衣冠在日韓了，`想穿買來裝上就是了，說這些沒意義。

中華文化可是買不來的，是學習積累而來，是歷史傳承來的。

這一組是漢朝衣冠到旗袍唐服的演變。注意明清兩代的衣領和袖子！，

不用說，是清朝。

這裡先來解釋一下漢服的發展：最初的夏商周的漢服是“衣裳（cháng）制”，即上衣下裳，等到秦漢出現了直裾曲裾，東漢末年到魏晉南北朝出現了襦裙，隋唐又出現了圓領袍……總之在清之前漢服的形制是一直在演化的，如果把形制交代清楚我也就交代在這兒了，所以大家自己去查吧。

而滿清最初的金錢鼠尾辮是怎麼來的呢？當然是……草原風大，頭髮呼臉。

好吧，為了防止頭髮擋眼睛剃成這熊樣這智商也是夠了。

不過雖然後面的剃髮易服很蠢，但的確是維護統治的辦法，對於歷史的發展也是利害皆有，不是嗎？

自然就是從我大清時期了。

所以說明亡之後無華夏是有些道理的。

滿清入關後，就頒發了第一次“剃髮令”，因引起漢人的不滿和反抗，於是就宣佈公開廢除此令。但在1645年清兵進軍江南後，有個叫孫之獬的漢奸為了表示對新主子的忠臣，特地自己剃了頭穿了滿人的服飾想往滿人的朝班裡湊（當時上朝的站班是漢人一堆，滿人一堆，各穿各的，各說各的）這位沒想到的是，滿臣根本看不起他，不讓他站，而漢臣覺得他實在太丟人，也沒人願意理他，於是他惱羞成怒之下向攝政王多爾袞提出重新頒發“剃髮令”，而多爾袞亦正有此意；遂趁勢多爾袞下令再次頒發“剃髮令”，規定清軍所到之處，無論官民，限十日內盡行剃頭，削髮垂辮，不從者斬。其執行口號是：“留髮不留頭，留頭不留髮”。 順治二年（1645年） 7月9日，清廷頒佈“易服令”規定“官民既已剃髮，衣冠皆宜遵本朝之制。

其實我認為這很有可能是統治者和孫之獬合謀的一齣戲，孫之獬搞了這個，代價是身敗名裂回老家被人們裂屍而死，還在他身上插滿了毛髮，而對滿清統治者來說，卻透過此政策作為漢人是否接受清朝統治的重要身體標誌，以加強了統治。 滿族統治者希望透過剃髮易服來打擊、摧垮漢族尤其是上層人士的民族精神。 確立滿族的統治地位，確保滿族不被漢族同化。 在這種政策下，漢人堅持了幾千年的身體髮膚受之父母，以及代表華夏文明和禮儀的漢服被徹底摧毀，滿清不僅摧毀了髮飾和衣冠更加摧毀了華夏文明。

從那以後漢文明在衣冠禮儀、文化歷史、科技創新、學術思想上遭到全面摧毀，滿清徹底毀了華夏文明的脊樑骨，打碎了人們的膝蓋，從此，華夏文明開始變質，滿清政府以一種經過其“改良”的，只保留了儒家文化中的“順從，忠君”思想的政策替代了曾經擁有“求實，創新，尚武，自強，進去”的文明精神，他們成功的把華人改造成了只知道下跪高呼“主子聖明，奴才遵旨”的奴才。漢家衣冠也由此斷絕。

為了這個奇醜無比的髮型，死了幾千萬人！這在世界歷史上是空前絕後的。再看下屠城記錄：大同、濟南、南昌、揚州、潮州、廣州、上海（嘉定）……