首先，“左冷禪”是可以作為“知足常樂”的物件來看待的。一方面把嵩山武學發揚廣大，一方面又成了五嶽劍派的盟主。

這種聲望，讓武林的泰山北斗少林派方證大師和武當派沖虛道長都感到“隱隱不安”。

其次，嶽不群則不能“知足常樂”，他的華山派掌門之位朝不保夕，時刻面臨挑戰。

個人榮辱事小，整個門派都被籠罩在被吞併的陰影裡。

所以嶽不群才那麼想處心積慮的得到辟邪劍譜。

嶽不群和左冷禪雖然行事風格截然不同，一個陰險老辣、一個兇狠霸道，但他們的共同點是，德不配位，但野心膨脹，為了一己私慾都不擇手段、壞事做絕，這是他們必定走向失敗的原因，而不僅僅是不知足的問題。

左冷禪過於急躁，方法簡單粗暴，與嶽兄相比毫無心機，所以，白忙一場給嶽不群做了嫁衣，自己也身敗名裂。

而大名鼎鼎的“君子劍”也隨著他的陰謀一步步敗露，露出了偽君子的原形，同樣身敗名裂。

一把君子劍，笑談江湖中。中年青衣俠客，腰懸劍，手搖扇，表情淡然，一副君子相。他，武林十大高手之一，華山掌門嶽不群，有著江湖君子劍之稱……

少林、武當、峨眉和恆山派等屬名門正派，華山也位立其中。可嶽不群的君子劍，卻沾上了邪氣，為登高五嶽之首，慾念極度澎漲，為得到辟邪劍譜，驅愛徒、殺定閒定逸師太，偽善的面孔昭然若揭，君子成了偽君子，最終眾叛親離後，死於小尼姑儀琳之手……

嶽不群該同情嗎？身為名門正派，又居十大高手之列，他卻不能“知足常樂”。變幻莫測的江湖，迫使他不得不居安思危，整個華山派，除開自己和夫人寧女俠，徒弟令狐沖被逐出師門，武功亳無上佳人選，勞徳諾等一干徒弟，令人失望。前輩風清揚了不得，可從不介入華山大小事務。嶽不群似乎嗅到危機，用卑劣手段獲得了辟邪劍譜，雖然武功逐日精進，逞了威風，卻為天下人下齒，害了妻女，也害了自己。

五嶽盟主，嵩山掌門左冷禪，煞費苦心想五嶽歸一。性情和嶽不群形成反差，一個工於心計，一個暴躁無情，一個偽君子，一個真小人。

作為五嶽盟主，嵩山掌門，加上自身功夫了得，如果以徳服眾，左冷禪完全可以“知足常樂”，但他為人殘暴，十分貧婪，為權力慾望更不擇手段，妄想五嶽歸一他為尊，與少林、武當鼎立，為私慾而掀開江湖血雨。但真小人鬥不過偽君子，左冷禪任何精秘算計，都會落入嶽不群套路，因惡行累累，被令狐沖擊殺在思過崖，其美夢化成了泡影……

嶽不群是小說《笑傲江湖》裡的人物，華山派掌門，外表看起來‘謙謙君孑’，一副正人君孑的形象，實則陰毒有城府，處心積慮想拿到辟邪劍譜，執掌華山派後，不滿足當前所擁有的權力，想剷除其他各門派，稱霸武林。

在其搶奪過程中，使用一切手段，用自己的女兒施用美人計，事成後殺人滅口，嫁禍弟孑令弧衝。搞到妻離孑散，家破人亡。最後嶽不群練劍到走火入魔。

而左冷禪也是小說裡的人物，武功和嶽不群一樣高強，執掌嵩山派，有野心成為武林盟主，為了達成這個願望，不惜代價到處收買高手和嶽不群爭奪，他最終死在令狐沖手下。

縱觀他們的經歷，究其原因是他們對自己現擁有的不滿足，一點點權力滿足不了他們的野心，他們貪婪地想擁有更高的權力，即稱霸武林，於是他們展開了你死我活的較量，在這場鬥爭中，他們各自拿出自己的絕活，進行殘酷的爭鬥，結果他們雙方都沒有好下場，人性得到扭曲，左冷禪被令弧衝殺死，嶽不群走活入魔。

嶽不群雖然是一個成功者，他成功戰勝了左冷禪，可他卻沒有嚐到勝利的喜悅，更沒有享受到人生的樂趣，他成了背信棄義的小人。然而他又是一個失敗者，他很可悲，得到了至高無上的權力，卻失去了更多，他失去了妻兒，失去了家庭，失去了做人的準則和樂趣。他也是可憐的，他只有抱著‘天下第一‘’’的虛名孤獨終老。

追求成功雖然重要，但追求總是永無止境，如果慾望得不到滿足而心生痛苦。所以，知足常樂是一種順其自然的心境，知足讓我們感到快樂。慾望太多讓我們迷失了自己，忙忙碌碌，壓力隨之而生，那快樂又從何而來呢？因此，我們只有懂得滿足現今所擁有的，並加以珍惜，快樂才能屬於我們。

‘’不以物喜，不以己悲‘’，不以外物的好壞影響到我們，得失隨緣，快樂常相伴。假如嶽不群和左冷禪懂得知足常樂，他們的悲劇也不會發生。

金庸武俠小說《笑傲江湖》中，嶽不群和左冷禪，二人分別是華山派和嵩山派的掌門人，在外人看來，二人風光無限，是十足的“成功人士”，若能懂得滿足，懂得“知足常樂”，倒可能有一個不錯的結局。

然而，事實果真如此嗎？答案是:不盡然。

具體如何，且聽我一一道來:

若論“知足常樂”，左冷禪可以，嶽不群卻是萬萬不能。

左冷禪位高權重，身為嵩山掌門、兼任五嶽盟主，倘若他不是野心太大，意圖染指整個武林，他完全可以功成身退，得以善終。

左冷禪與嶽不群爭奪並派後的五嶽劍派總盟主，就算失敗，嵩山的一畝三分地還是他說了算，嵩山還是他左冷禪“長樂”的大本營。

反觀嶽不群，則完全是另外一番境況了。

彼時的嶽不群，正深陷“內憂外患”之中，他所面臨的處境，是隻能進，不能退，退則死無葬身之地。

從內部來看，嶽不群接手的華山派，已無往日之雄風，早就成了一空架子，派中人才凋敝，武功不濟，已淪為了江湖二流幫派。

昔日“劍宗餘孽”封不平、成不憂、叢不棄等人重奪華山掌門之位的復辟活動從未消停，一直在暗中蠢蠢欲動。此為內憂。

從外部看，一方面，嵩山左冷禪意在吞併華山派的“五嶽並派”行動，正步步緊逼，華山派隨時都有被兼併吞沒的危險。

另一方面，華山派與日月神教之間的百年恩怨，是數代世仇，雙方之間的爭鬥，是你死我活的，而且從未停止過。

後二者是為外患，在以上三方勢力中，任意一方得逞，他嶽不群都將萬劫不復、死無葬身之地。

因此，身處“內憂外患”之中的嶽不群，即使想“知足”也沒有機會。

此時的嶽不群，已被逼至懸崖，後面是萬丈深淵，他退無可退，他要想生存下去、要想保住華山派百年基業，他唯一能做的，就是放手一搏。

嶽不群成功了，儘管最後身死，被小尼姑儀琳一劍穿心。

但他嶽不群以自己一人之死，不但保全了整個華山派，而且還將華山派帶上了一個新的高度，嶽不群沒有失敗。

只是，嶽不群是孤獨的，自始至終，他都是一個人在戰鬥，嶽不群與甯中則，夫妻情深，人到中年，他對妻子依舊百依百順，仍然一口一個“師妹，師妹”的叫著，令人羨慕。

面對華山派的一個又一個危機，嶽不群選擇了一人承擔，獨自“苦撐危局”，事實上，直到最後，嶽不群身敗名裂，其妻甯中則“華山女俠”的名節絲毫未受損，嶽不群一個掌門人和丈夫的擔當，令人動容。

總的來說，左冷禪才華撐不起他的野心，走向失敗，嶽不群孤獨地死去，他的理想，他的華山派，卻依然還在。