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1 # 白sir讀書
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2 # 旅途中的一天
路遙《人生》人生不易，且當惜之！
在這個世界上，不是所有合理的和美好的都能按照自己的願望存在或實現。
生活啊，生活！有時候它把現實變成了夢想，有時候它又把夢想變成了現實。
看過這本書使人看到了那個年代的愛情，那個年代的無奈，夢想和現實的交叉，民風的淳樸，讓人久久無法忘懷。
當你真正從頭到尾看完這本書的時候，你會為劉巧珍而感到心痛，為她那炙熱的愛而感動，雖然她目不識丁，沒有文化，但她嚮往更現代的愛情，她嚮往有文化的人，她就是那麼無私的愛著高加林，她也慢慢的打破高家村的傳統，直到最後被拋棄而心灰意冷。但她有一句話“我還要活人呢”。初看可能會覺得高加林是一個負義之人，但仔細想想也是充滿著無奈，他是一個不甘心在農村一輩子的人，他想出去闖蕩一番，所以當有機會的時候，這確實是一個讓人很難的選擇，最終他選擇了遠方而拋下了巧珍。
命運也像跟他開了一個玩笑一樣，在沒有希望的時候突然給了他希望，當他把一切都計劃好的時候，準備大展宏圖之時，想要朝著自己的夢想前進的時候，又把他拉回到了現實，把他打回原形。但以前他有巧珍，而再回首巧珍已經嫁人了，他丟失了他最愛的人！
也許這就是人生的無奈吧！每個人都有自己的無奈之時。不是所有事都能夠按照自己想象的去發展的！
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3 # 怪譚先生
其實有很多詩詞都可以讓人讀完之後心裡久久而不平靜，因為自古以來很多優秀的詩詞都是作者內心真實的寫照。不僅如此，每一首詩詞的背後都是充滿了人生的經歷與感觸。所以，才能讓我們讀來去產生共鳴的緣故，但是都是因人而異的。不同的人對詩詞的詩詞會產生共鳴，但不一定都會共鳴。能我產生那種強烈的共鳴，內心不能平靜詩詞，我首先想到的是清代納蘭性德 《浣溪沙》中“賭書消得潑茶香,當時只道是尋常”。說的是李清照和她的丈夫趙明誠《賭書潑茶》的典故。
納蘭性德（1655年1月19日—1685年7月1日）
尤其是“當時只道是尋常”，回憶自己與他的原配盧氏的生活，那時盧氏已經亡故了，所有的點點滴滴一到了回憶一定全是美好，失去盧氏後的納蘭：秋更涼，思斷腸，唯詞技見長。而這一句“當時只道是尋常”足夠讓我們回憶有多少美好的事情就這樣流失了，不在了，而當時我們覺得這些的事情很尋常。
還有杜秋娘的《金縷衣》：
勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。
花開堪折直須折，莫待無花空折枝。
杜秋娘（約791—？）
句句都是斷人腸的詩句，其中其實也說盡了時光不再的感慨，和“當時只道是尋常”成了“合唱”。我們試想，自己是不是當初沒有珍惜什麼人，什麼事，現在感覺遺憾呢？
李白有句詩：雲想衣裳花想容, 春風拂檻露華濃。
沒有傷感，但也使得我內心聯想翩翩。
李白（701年－762年）
《虞美人》是李煜的代表作“小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。”第一句看似很平常，沒有什麼，但第二句這種惆悵直接升級。原來第一句是為第二句埋伏筆的。試想他在一個風和日麗的春天，又念想起他那已經敗亡的南唐國，這種愁真的是“恰似一江春水向東流。”這麼多了。
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4 # 手機使用者放飛的燕子
我是人間惆悵客，知君何事淚縱橫，斷腸聲裡憶平聲。
人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。等閒變卻故人心，卻道故人心易變。
明月多情應笑我，笑我如今，辜負春心，獨自閒行獨自吟。
一生一代一雙人，爭教兩處銷魂。相思相望不相親，天為誰春？
山一程，水一程，身向榆關那畔行，夜深千帳燈。
風一更，雪一更，咶碎鄉心夢不成，故園無此聲。
以上都是納蘭性德的詩，我特別的喜歡。但我更喜歡鐘漢良演的納蘭性德。
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5 # 66662847755忠誠衛士
毛主席的《沁原春，雪》和中國的四大名著。以及《永不止步》《假如給我三天光明》《鋼鐵是怎樣練成的》《感謝折磨你的人》《再累也要挺一挺，再苦也要笑一笑》《低調做人，高調做亊》《紅巖》外國名著有《復活》《母親》《紅與黑》《瓦爾登湖》《霧都弧兒》《羊脂球》《簡愛》《茶花女》《傲慢與偏見》《百年孤獨》《飄》《追風箏的人》《牛虻》《巴黎聖母院》這些書都是有著教育意義的書和催人奮鬥的書。看後，心情難以平靜，其中《永不止步》和《假如給我三天光明》這兩本書是勵志書。百看不厭。其中《永不止步》這本書我己看了多遍。每次看，都令我感動，淚流不止。、這本書的作者是(澳洲)青年作家力克，胡哲寫的一本自傳書。他生下來四肢全無，靠著自己堅強的信念和勇氣，克服了一個又一個困難，創造了一個又一個奇蹟。當我們生活中遇到挫折和險阻時，就來讀一讀這本書吧。它是一本催人上進，努力奮鬥的書。力克能做到的事，我們為什麼不能做到。如果做不到，我們又有什麼臉面去面對他呢？
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有的詩作，讓人讀過之後，內心久久不能平靜，比如——
唐代詩人陳子昂的《登幽州臺歌》
前不見古人，
後不見來者。
念天地之悠悠，
獨愴然而涕下。
這首短詩只有短短四句話，題目是登幽州臺歌，但對幽州臺並沒有任何描寫，而只是抒發登臺的感慨，卻成為千古名篇，而且還具有著震撼人心的效果。
《登幽州臺歌》深刻地表現了詩人懷才不遇、身處寂寞的情緒。這四句詩，語言蒼勁奔放，富有感染力，成為歷來傳誦的名篇。
我們不妨來解析一下這首詩。“前不見古人，後不見來者。”這裡的古人，是指古代能夠禮賢下士的賢明君主。
戰國時代，有燕昭王禮遇樂毅、郭隗，燕太子丹禮遇田光等廣為流傳的禮遇事蹟，讓文人無限欽慕。但是，作者認為，像燕昭王之類的前世賢君，不復可見，而後來的賢明之主，自己也見不到，因此詩人深感生不逢時。
當他登上高高的幽州高臺，極目遠眺的時刻，只感覺到茫茫宇宙間，天長地久無盡，自己獨自佇立著不禁倍感孤單寂寞，因此悲愴地流下眼淚。
說起生不逢時，總會讓有識之士免不了對時世的感懷，這首短詩就表現了詩人失意的境遇和寂寥苦悶的心情。這種情緒常為封建社會許多懷才不遇人士所共有，因而獲得廣泛的共鳴。
這首詩在藝術上，視野開闊，意境雄渾。全詩字數雖少，但豪邁奔放，極其具有感染力。詩的前三句，是以滄桑易變的古今人事作為深邃背景，第四句屬於凌空一筆，一下子把自己的情緒展示於眾人面前，詩人讓自己慷慨悲壯的形象搶佔主位，讓讀者驀然有了古今相融合的感覺。
一說到懷才不遇到的話題，就有那麼多的文人墨客附和這一點，讓人覺得有點疑惑：
難道世上真有那麼多人懷才不遇？他們的才，是別人認可的，還是自己以為的呢？
關於懷才不遇，我真有話想說，其實自己身邊就有時常見到這樣的人，可惜的是，他覺得自己是懷才不遇，可是周圍人卻覺得他是無才可遇。
古代之所以有那麼多懷才不遇者，有一個原因是因為社會價值的認可方式太單一。在社會多元化發展的今天，真正意義上的“懷才不遇”已經幾乎不存在，透過各種渠道和方式成為人才的例子太多了。
如果你現在仍覺得自己懷才不遇，有時真的只是因為自己不夠斤兩，或是格局不夠罷了！（完）