古人有句詩說的好:“世無英雄，使庶子成名。”秦滅六國，英雄名士大多戰死。秦自身消耗也不小。想想陳勝，吳廣這樣的農民都可以攻州破縣。可見秦的腐敗。除了劉邦，項宇別人跟本提不起來。而劉邦有一點比別人強的。就是韓信說過的:“臣只可用兵，後君可用將。”劉邦是很有自知之明的人，他會讓手下幹自已最善常的事。而他不會有邊上瞎指揮。這是他成功的兩大原因。1，對手不多。2，會用人。

陸游說過“楚雖三戶能亡秦”，所以秦末天下大亂，揭竿起義的隊伍裡成氣候的只有陳勝吳廣，項羽和劉邦，最後劉邦勝出也不算意外。因為劉邦的地痞流氓的習性，厚黑明哲保身的中庸之道，知人善任的御人之術，加厚顏無恥的卑鄙伎倆，最後勝出也是順理成章的事。

‘天下苦秦久矣’一語道破秦朝滅亡的根本原因。

陳勝吳廣起義後，天下有志之士揭竿而起，六國復辟勢力重新出世，天下英雄共尊楚懷王。咸陽攻破後，項羽因鉅鹿之戰自持功大，便不尊楚懷王的約定，而自立為西楚霸王，並分封了十八路諸侯，封劉邦為漢王，章邯為雍王，司馬欣為塞王，董翳為翟王，魏王豹為西魏王，申陽為河南王，司馬卬殷王，趙王歇為代王，張耳為常山王，當陽君英布為九江王，吳芮為衡山王，共敖為臨江王，燕王韓廣為遼東王，臧荼為燕王，齊王田市為膠東王，田都為齊王，田安為濟北王等十八個諸侯王；除項羽劉邦外，十八路諸侯王勢力弱小，在合縱兼併中，死的死降的降；

鴻溝劃界，楚漢相爭，項羽因心高氣傲，自大不理智，不能任人為賢，更不能禮賢下士，雖兵精將廣，卻分崩離析，最終自刎於烏江旁邊，可惜可嘆。生為人傑，死亦鬼雄。以此劉邦勝利也是必然，得人者得天下，失人者失天下。

每個人的成功都不是偶然的，秦末亂世，然最終只有劉邦和項羽形成楚漢爭霸，最終結局大家都知道，西楚霸王自刎烏江，漢王劉邦建立大漢。許多人從情感上更喜歡西楚霸王的神勇霸氣，而認為劉邦是小混混一個不該如此成功。其實不然，劉邦一開始是在力量很弱的情況下投奔項羽的，為什麼最後卻喧賓奪主了呢？人們常說性格決定命運，劉項二人的命運亦是如此。我們就從劉邦和項羽倆人來比較說明。一是項羽剛愎自用 ，劉邦從善如流。項羽出身沒落貴族，自幼就英勇無比，受人尊重，再加上他打仗確實有一套，破釜沉舟以弱擊強，長時間養成驕傲自大目中無人的性格，不僅看不起敵人也看不起自己人，一般人提意見根本不聽。就連其稱為亞父的范增最終也被氣跑了。而劉邦則不然，劉邦看似自己沒有多大本領，其實他也是豪俠義氣之人，不僅在市井之中聚集了一幫兄弟，就連當時的官場裡的人蕭何也主動與之交往。在創業過程中非常善於採納別人的意見，不僅是手下謀臣的意見，就連一般老百姓的意見他也願意聽。比如聽取張良意見約法三章贏得民心，比如聽取一個戍邊的小卒子建議遷都關中等等。二是項羽不善用人，劉邦則知人善任。其實項羽打仗厲害是不爭的事實，但是恰恰因為他打仗厲害就認為自己啥都厲害，沒人比他強，自然就不會覺得別人有用，自然就不會覺得別人的意見有用，那麼在他手下的人自然不會得到重用。不會得到重用怎麼辦？這不還有劉邦嗎，於是人才都跑劉邦那去了。韓信在項羽手下幹個侍衛，連說話的份都沒有，跑劉邦那混個大將軍。陳平本來就是項羽手下謀士，但是，范增的話項羽都不聽能聽他陳平的，於是陳平跑到劉邦那混個丞相當當。等等，當范增也被氣跑了之後，基本上項羽就沒什麼人可用了，不失敗才怪。三是項羽無政治遠見，劉邦則是從長計議。例如劉邦攻佔咸陽後，意識到力量不足，所以放棄漢中王，入蜀發展力量。在進攻咸陽過程中一路招降納叛壯大力量，同時接受子嬰的投降，約法三章收買人心。反觀項羽，屠殺降兵、焚燒秦宮，殺死子嬰，盡失民心。最後一點，項羽太英明神武了，所以不能接受失敗，最終兵敗垓下，自刎烏江。劉邦則不然，該裝孫子時就裝孫子，在項羽面前該示弱就示弱，該賠禮道歉就賠禮道歉。幾次被項羽追的鞋都跑掉了，沒事，照樣東山再起。如此心態好，敗而不餒，不拋棄不放棄，最終建立大漢帝國。

劉邦知人善任，吃苦耐勞，同甘點苦，酒色適度，不拘一格，從流納賢，韓信張良，一批良將，推心置復，慧眼識人，將得重用，人盡其才，廣德民心，事無具細，善待下屬，居功不傲，廣興漢邦。

就一句。

分封！

也就是勝利後的官爵！

劉邦做到了！

然後，又一個字，殺

劉邦的取勝是有原因的：

善用讖緯

一是劉邦的出生，《史記》記載，（劉邦）其先劉媼嘗息大澤之陂，夢與神遇。是時雷電晦冥，太公往視，則見蛟龍於其上。已而有身，遂產高祖。

二是劉邦喝酒，《史記》記載，（劉邦）常從王媼、武負貰酒，醉臥，武負、王媼見其上常有龍，怪之。

三是劉邦斬白蛇起義，《史記》記載，行前者還報曰：“前有大蛇當徑，願還。”高祖（劉邦）醉，曰：“壯士行，何畏！”乃前，拔劍擊斬蛇。蛇遂分為兩，徑開。行數里，醉，因臥。後人來至蛇所，有一老嫗夜哭。人問何哭，嫗曰：“人殺吾子，故哭之。”人曰：“嫗子何為見殺？”嫗曰：“吾，白帝子也，化為蛇，當道，今為赤帝子斬之，故哭。”人乃以嫗為不誠，欲告之，嫗因忽不見。後人至，高祖覺。後人告高祖，高祖乃心獨喜，自負。諸從者日益畏之。

四是劉邦逃亡時，呂后去尋找他，《史記》記載，季所居上常有云氣，故從往常得季。

《漢高祖斬蛇》善得人心

一是在劉邦起義之前，劉邦就能夠“仁而愛人，喜施，意豁如也”，這些“不事家人生產作業”的行為，不為家人所喜，但卻集攏了沛縣的很多人才，如蕭何，曹參，樊噲等。

二是起義中約法三章，《史記》記載，與父老約，法三章耳：殺人者死，傷人及盜抵罪。餘悉除去秦法。諸吏人皆案堵如故。凡吾所以來，為父老除害，非有所侵暴，無恐！

三是為義帝發喪，《史記》記載，新城三老董公遮說漢王以義帝死故。漢王聞之，袒而大哭。遂為義帝發喪，臨三日。發使者告諸侯曰：“天下共立義帝，北面事之。今項羽放殺義帝於江南，大逆無道。寡人親為發喪，諸侯皆縞素。悉發關內兵，收三河士，南浮江漢以下，願從諸侯王擊楚之殺義帝者。”

善用人才

用劉邦自己的話說：“夫運籌策帷帳之中，決勝於千里之外，吾不如子房。鎮國家，撫百姓，給餽饢，不絕糧道，吾不如蕭何。連百萬之軍，戰必勝，攻必取，吾不如韓信。此三者，皆人傑也，吾能用之，此吾所以取天下也。”

善聽人言

比如：聽從蕭何之言，沛縣起義，重用韓信；聽張良言，攻宛城避免腹背受敵，封韓信為齊王；聽董公言，為義帝發喪，名正言順；聽劉敬言，還都長安等等。

善用讖緯之術，增加神秘色彩，蠱惑人心。

善得人心，取信於人，得人心者得天下。

善用人才，為政之要，莫先於用人。

善聽人言，不聽人言，吃虧在眼前。

除此之外，當然還有對手項羽一直一再失誤，屠城，殺義帝不得人心；有范增，韓信而不用；婦人之仁，鴻門宴放劉邦，捉劉邦父、妻、子而不用；失敗後不能臥薪嚐膽，而是不肯過江東等。

劉邦創作了歷史，歷史成就了劉邦。做為後人，以史為鑑，才是學習歷史的真諦。