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  • 1 # 每天讀名著

    莫怨東風當自嗟,這句詩可當林黛玉愛情悲慘命運之別解!

    不主動、不溝通……雖然有得天獨厚的“東風”:賈母疼、寶玉愛、外界看好等,還是錯失情緣。可悲可嘆!

    林黛玉內向而敏感,多愁而自結,見落葉而傷個人飄零;見故鄉之物而悲家世衰落……情結於心,不但毀了自己的身體,更缺少一種追求愛情的Sunny心態。所以面對封建思想的束縛,終不能掙脫!

    大家的看法呢?!

  • 2 # 鳳凰36402

    那就是說:黛玉的悲劇應該是自身原因造成,不能怨東風唄!

    黛玉性格狐疑,體弱多病,真正被賈家拋棄就這兩點!

  • 3 # 融融118

    莫怨東風當自嗟,意思是,芙蓉花開在秋日,它不在春天開放。沒必要埋怨東風,只好空自嘆息。這是林黛玉抽到的“芙蓉”花簽上的一句詩,此句詩出自歐陽修《明妃曲》:

    明妃去時淚,灑向枝上花。

    狂風日落起,飄泊落誰家?

    紅顏勝人多薄命,莫怨東風當自嗟…

    《明妃曲》寫昭君入宮,不得寵幸;元帝不識,錯失機會。是為帝王后妃無緣而嘆息。這實際上是寫寶黛有緣無分,含恨錯過。《紅樓夢》結局是黛玉病死,寶玉出家。

    芙蓉花在秋天開放,同時暗示黛玉的命運:紅顏薄命,生不逢時,與東風無緣,被秋風吹落。無須埋怨,無須惆悵,命裡有時終須有,命裡無時莫強求。這說明寶黛姻緣未成,黛玉在某個秋天去世。

    “風露清愁”,指在秋季,樹葉、花卉都將被秋風掃落,一片蕭條。露珠像黛玉的淚珠,充滿憂鬱,充滿感傷。從後文李紈的話來看,黛玉並沒有像探春一樣嫁得貴婿,成了王妃,而是焚稿斷痴情,魂斷離恨天。

    晴雯死了,小丫頭騙寶玉說晴雯當了芙蓉花花神,故寶玉特作《芙蓉女兒誄》祭奠她,文中有這樣的句子:茜紗窗下,我本無緣;黃土壟中,卿何薄命……這其實就是在祭黛玉。因為晴雯與黛玉長得像,是黛玉的影子,還有黛玉掣的是“芙蓉”花籤。

    曹雪芹每一處寫作都“別有用心”,他還有濃郁的宿命論思想,這支花籤應該算是讖語。

  • 4 # 亦有所思

    這首詩很巧!

    它原來是歐陽修和王安石的詩,是詠王昭君的。它還有前一句,是被曹雪芹故意隱藏起來,卻偏偏讓你聯想得到。原句為:紅顏勝人多薄命,莫怨東風當自嗟!

    如果你細心查一下,更會發現,這一句“莫怨東風當自嗟”還被其它人用過,比如元曲裡有“紅顏自古多薄命,莫怨東風當自嗟”,明朝集句詩裡有“紅顏未老恩先斷,莫怨東風當自嗟”,“芙蓉生在秋江上,莫怨東風當自嗟。”

    顯然,曹雪芹隱藏起來的資訊就是——“紅顏薄命”

    而且不僅如此,這個花籤是芙蓉花籤,芙蓉就是蓮花,自然是出淤泥而染,也照應了《葬花吟》裡的“質本潔來還潔去”,把這兩個資訊疊加在一起,就是《葬花吟》裡的倒數第二句“試看春殘花漸落,便是紅顏老死時”

    黛玉抽到此籤,後面還有一句“眾人笑說:“這個好極,除了他,別人不配做芙蓉。”曹雪芹在這裡,已經把黛玉和芙蓉合為一體了!偏偏在詩箋上又說莫怨東風,然後又隱喻紅顏薄命。

    此箋名芙蓉,暗喻黛玉性情高潔,籤語為風露清愁,形容黛玉性情及容貌,解詩又說紅顏薄命。如此疊加,豈無深意?

    其實,讀起來最斷腸的反而是“莫怨”一詞

    為何要莫怨?

    因為這是命!!!求不來,躲不過,逃不掉!

    所以,題主所說是隱喻,可在小可看來,這哪裡是隱喻,已經算是預言了!

    正所謂

    莫怨東風當自嗟,紅顏終是落殘花。

    風露清愁誰得似,一箋還淚到君家。

  • 5 # 君箋雅侃紅樓

    林黛玉最終的結局如何?都知道一定淚盡而亡。可是在什麼情況下淚盡而亡的?對此同名本八十回後給出了調包計的結局。苦絳珠魂歸離恨天,寫的也很美,可終究讓人如鯁在喉,不能滿意。因為林黛玉八十回前留下了太多太多的線索都指明最後林黛玉並沒有死在賈家,而是漂泊異鄉,這些線索不捋順,就很難說清楚林黛玉最後的結局。

    【一】

    黛玉默默地想道:不知還有什麼好的被我掣著方好。一面伸手取了一根,只見上面畫著一枝芙蓉,題著“風露清愁”四字,那面一句舊詩,道是:莫怨東風當自嗟。注云:自飲一杯,牡丹陪飲一杯。

    六十三回,群芳夜宴眾人的花籤對結局隱喻明確。林黛玉的芙蓉花籤“莫怨東風當自嗟”講述了王昭君遠嫁匈奴故事。這一句詩非常奇怪,如果是賈探春的就特別貼切,因為探春的元宵燈謎寫到:“遊絲一斷渾無力,莫向東風怨別離”。可曹雪芹偏偏給了林黛玉,加上探春杏花籤,“日邊紅杏倚雲栽”下面兩句正是“芙蓉生在秋江上,不向東風怨未開。”林黛玉的結果與賈探春相關無疑是極大可能的。

    【二】

    林黛玉《五美吟》中吟詠王昭君《明妃》:

    絕豔驚人出漢宮,紅顏命薄古今同。

    君王縱使輕顏色,予奪權何畀畫工?

    林黛玉再一次透過王昭君表達影射自己的人生。不光如此。《五美吟》中《綠珠》是石崇用五斛珍珠從交趾國換回寵妾,她最擅長的舞蹈就是《明妃》,而她已經填詞的《明妃》也傳誦千古。其餘西施的吳越爭霸、虞姬的楚漢相爭、紅拂女的隋唐更迭都是兩國爭鬥時代走在時代風口的亂世奇女子。林黛玉《五美吟》講了如此五位對立國家勢力的女子也明顯有暗示和親之意。

    【三】

    除了掣花籤與《五美吟》,賈探春還有很多與林黛玉之間關於遠嫁的聯絡。

    探春的秋爽齋種梧桐隱喻她做王妃鳳棲梧桐,林黛玉的瀟湘館之前叫有鳳來儀更是暗示。探春給林黛玉取名瀟湘妃子影射娥皇女英共嫁一夫;探春瀟湘館放鳳凰風箏引來兩隻鳳凰一個囍字雙雙裹挾而去…種種跡象表明,林黛玉極可能離開榮國府與賈探春一起背井離鄉遠嫁。除以上證據,賈寶玉與賈探春同寫《柳絮詞》下半闕也說:

    “落去君休惜,飛來我自知。鶯愁蝶倦晚芳時,縱是明春再見隔年期!”

    賈寶玉的詞意不是與親妹妹約定隔年再見的語氣。如果林黛玉和賈探春如娥皇女英一樣一起遠嫁異鄉,賈寶玉借賈探春的柳絮詞與林黛玉約定隔年期,就非常契合了。

    【四】

    除此之外,林黛玉還有詩詞表示自己漂泊異鄉的處境以及終為人妾的窘境。《柳絮詞》林黛玉寫《唐多令》

    粉墮百花洲,香殘燕子樓。一團團、逐對成球。飄泊亦如人命薄,空繾綣,說風流。

    林黛玉這裡再一次寫了蔡姬和關盼盼兩個妾。與《五美吟》中王昭君,綠珠,虞姬,西施,紅拂女一樣,湊成了七個為妃為妾的女子。這裡除了紅拂女最後為李靖正妻,西施與范蠡相偕而去。通通不是正妻。即便西施,也曾是勾踐送給吳王夫差姬妾,而紅拂女最初也是楊素歌姬侍妾。歷史上有那麼多女子,林黛玉不感懷,偏偏一再引用為妃為妾女子。曹雪芹如此寫,暗示的意思特別明顯。再說回瀟湘妃子娥皇女英的典故,林黛玉最後和探春遠嫁為人妃子的答案呼之欲出。

    關於林黛玉為何遠嫁,賈雨村的【玉在櫝中求善價】說明與賈雨村有絕對關係。正是賈雨村出手破壞了寶黛愛情,林黛玉與賈探春被皇帝賜婚遠嫁和親,使得賈寶玉和林黛玉不能有任何反抗。如此薛寶釵等到了賈雨村出手,得到和賈寶玉成婚的機會,也是【釵於奩內待時飛】的正經解釋!

    本文資料重點引自:

    【脂硯齋重評石頭記】80回本

    【紅樓夢】通行本120回本

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