笑談:一位身高兩米的的儒家大漢，手拿竹簡敲著桌子告誡你要善良要學習，也是十分有趣的畫面！

導讀：1今兒老龍就給大家介紹一位聖人孔夫子，一位印象應該是手捧書籍文質彬彬長衫著地的佳公子，實際上卻是身高兩米手捧竹簡腰佩利劍的大漢，

導讀：2我們說到柔弱男子很容易就想到類似於寧採臣這類讀書人，自從韓信被黑說手無縛雞之力後，黑各種讀書人柔弱成了一個惡趣味，最終讀書人被各種黑各種調侃給玩兒壞了，畢竟這些話都是民間笑談！

殊不知：世上眾人多以守文目儒，卻不知儒家也尚武功，真正的儒家學者應該是兼具乃文武之道的人，學文不學武，不能稱之為儒家學者！學識立聖蓋過武功的夫子:

說起這位老夫子，很容易就讓大家有一種文弱的感覺，好像這位以言立聖的老夫子就是那種坐在書案後面一本正經的老人家，其實啊老龍要說這真心是大家對夫子的天大的誤解，他老人家學識自然是冠絕華夏可他的武功也是非常高超，不過是因為夫子在歷史上以傳道立聖人位，而後世的讀書人又多文弱形象，所以大家相當然得以為夫子也是個手無縛雞之力的讀書人。

思考：不知道大家有沒有深思過為什麼會有孔武有力這個詞語！將門之後:夫子之勁,舉國門之關,而不肯以力聞。

夫子的出身大家可能想象不到，不是什麼書香門第，而是魯國名將之後，孔子遺傳了父親孔武有力的遺傳因素，較真的朋友可以去翻翻史料，據史書記載真實的夫子是一位高大威猛身高兩米左右的大漢子，

據說:他可以徒手推開城門，那玩意兒至少得幾千斤吧（這種說法老龍覺得有些誇張，不過空穴來風必然有些根據的！）夫子:教書也傳藝

夫子言傳身教不只給弟子門教授文化課程，更會把自己一身的技藝比如騎箭之術傳授給自己的學生！軍訓是一個不太陌生的名詞，而這個活動最早起源於夏商時期，等發展到了西周名存實亡後的春秋戰國時期，尤其是戰國時期，戰Z被認為是國之大事，畢竟這個時期諸侯相互吞併，那麼戰Z的重要性不言而喻，有了“戰Z，國家最重要之事也，國家生死存亡之道也，不能不重視”的說法，諸侯各國開始非常重視人才的儲備和培養，甚至夫子來辦的“私立學校”也十分重視軍訓，在夫子的在教學過程中，將騎射之術與禮樂教化放在了一樣重要的位置！

《孔子家語·觀鄉射》本書就有記載，孔子:“射御足力則賢”，考評學生是把武力考評作為考察學生是否合格的重要標準，而夫子所傳“六藝”這類標準課程就包括了“射、御”這類武功課程在其中，正式的把射、御，就是指武力考評！

據說:就像現在愛好釣魚的朋友一樣，夫子的業餘愛好就是射飛鳥，隨著夫子傳道名氣遠播，每逢夫子射飛鳥周圍的人都會過來圍觀者，圍觀者眾多，幾乎成為當時特殊的一場集會！《周遊列國的小故事》

夫子率諸弟子周遊列國，由於夫子所傳道義不符合某些諸侯國國王的利益，一路上可謂坎坷不平，有一次夫子和學生在陳蔡被困，糧食吃完了，夫子和學生們七天沒有吃東西，年輕的學生餓的站不起來，而夫子還能唱歌跳舞，這一幕在現在很多傳統歌舞劇中都是非常精彩且經典的一齣戲！

文學記載:

1:《孔子集語》： 書中講，孔子屐長一尺四寸！

2:《淮南子》： 裡面記載，孔子之通，智慧超過萇宏，武功可以折服孟賁！

3:《呂氏春秋》： 裡面說，夫子之勁，舉國門之關，而不肯以力聞。

《史記·孔子世家》記載，【孔子長九尺有六寸，人皆謂之“長人”而異之。】俗話說身大力不虧，孔子應該是有些力氣的。

《周禮·保氏》裡說，【養國子以道，乃教之六藝：一曰五禮，二曰六樂，三曰五射，四曰五御，五曰六書，六曰九數。】

禮、樂、射、御、書、數，其中的射指的是射箭，據說是白矢、參連、剡注、襄尺、井儀，頗有難度。事實上，如果根據記載的標準，很多武將也未必有此能力。孔子是否真有這麼高的射箭水準並不好說，但他肯定是會射箭的。

孔子生在戰亂年代，也曾多次參與指揮作戰。春秋戰國，劍為步戰主要兵器，刺擊也是軍事指揮員的必修課之一。因此，孔子應該也懂一些，只是水平上未必有多厲害。

《淮南子·主術訓》上說，【孔子之通，智過於萇弘，勇過於孟賁，足躡與郊菟，力招城關，能亦多矣。】說孔子不但是個大力士，甚至跑步能跟野兔一樣快，這也夠神奇的了。不過，後世記載多為誇張，再加上這可是《淮南子》，可信度就……

總的來說，後世記載前代人物，尤其又是這麼個名人，多多少少都會有些誇張。但是考慮到現實，其實孔子會點武功也不奇怪，因為那是當時的風氣。

個人還是以為，說孔子有兩下子，這可信，但應該還達不到“武功”的程度，就是比較大眾化的水準吧，反正比普通人強，但比之真正的武人應該還有差距。

在中國古代，沒有人去專門劃分書生與武士的界限。凡到社會上去闖蕩的人，或文或武，都得有兩下子才行。故多亦文亦武之士。孔丘也並不是科班的書生出身。按他自己的說法，早期所為皆鄙事，十五歲方萌治學之心，三十而立復興貴族獨裁之志，四十而堅定侮民榮貴之立場，五十方知以傳統天命為理論基礎，闡發學問，六十而專心致志，不為耳聞言論所左右，七十歲時將舊禮爛熟於心，隨心所欲亦不復有違禮治之規。可以看得出，孔丘是一個自學成才，不斷提高自己的人才。只可惜，他的立場，是站在當時最廣大的普通勞動人民(小人百姓)的對立面的。是極端仇視，輕慢，不斷攻訐最廣大的小人百姓，並主張惡剝酷壓廣大小人百姓的，貨真價實的人民公敵。

書生是什麼標準？弱不禁風？還是隻知道搖頭晃腦？

以上幾點其實是對書生的最大誤解！中國自古到今，書生的代名詞都有文武雙全含義。書生作為勤奮好學且有智慧的人群，他們不可能不知道身體健康對一生的重要性，古代冷兵器時代更是有尚武精神。

孔子十五至於學，學成六藝（禮、樂、射、御、書、數），意味著他能文能武。而且，在孔子的影響下，歷代書生皆以此為楷模，習文不忘習武。

舉幾個例子，王羲之，都認為他是書法家，錯，他是東晉時期的一位軍事長官；陸游，是詩人嗎？豈止，他是一位深入敵營的劍客；近代就說說周總理吧，中共特科最高領導人（都是玩命的活）。至於孔子，就不多說了，魯國大司冦，掌管魯國司法的最高長官。

你說的書生不是真正的書生，而是書呆子一枚。沒有真正瞭解中國文化的人，不明白什麼才是真正的書生，千萬不要把書生跟書呆子混為一談。中國的書生基本都是頂天立地文武雙全的男子漢。長點見識吧，兄弟！

還忘記了偉大毛主席，罪過！

孔子既然能教學生大六藝，也就是禮，樂，射，御，書，數，他自然對這六項很精通了，雖不敢說孔子武藝高超，但駕車射箭的本領應該相當不錯，這些足以自衛。而且孔子周遊列國十餘年，途中也會遭遇險境，甚至打劫暗殺的事也會碰到，他和學生們不掌握點護身本領肯定不行。我們還可以做個大膽的猜測，孔子父親本是一員勇猛的武將，立有軍功，孔子有這方面家學也未可知。總之，孔子自身的身體素質，加上他具備的射御本領，說他有些自衛甚至攻擊能力完全有可能，只是孔子志不在此，成就更不在此，所以這方面沒有得到彰顯。